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작성자 이창호
작성일 2002-03-20 (수) 20:47
분 류 문화사
ㆍ조회: 3211      
[가야] 가야 문화 (한메)
가야 문화

4세기 이전의 전기 가야 시대의 문화는 김해를 비롯한 경상남도 해안 지대를 중심으로 다양한 문화기반을 복합적으로 영위하면서 발전하였으며, 5세기 이후의 후기 가야 시대는 경상남도 내륙 산간 지방을 중심으로 농경 문화의 안정적 기반 위에 전기 가야의 해안지대 문화를 계승하였다.

1. 전기 가야 문화

방패 꾸미개, 창끝 꾸미개전기 가야 시대의 문화적 중심은 김해를 비롯한 경상남도 해안 지대였으며, 패총문화(貝塚文化)와 널무덤[토광묘(土壙墓)] 등의 분묘 유적이 상당히 분포되어 있다. 패총 유적으로는 부산 조도 패총·마산 성산 패총·김해 회현리 패총·김해 부원동 패총·창원 웅천 패총·양산 패총 등이 있고, 분묘 유적으로는 김해 양동리 널무덤·고성 송천리 석곽묘·밀양 내이동 널무덤·동래 노포동 널무덤·부산 화명동 석곽묘 등이 있다. 전기 가야 토기 문화는 대체로 신라의 4세기 이전의 토기 문화와 일치하며, 이는 경상도 지역에 진한·변한 문화의 공통 기반이 존재하였음을 반영한다.

김해 가야국을 비롯한 경상남도 해안 지대의 소국들이 상당한 부와 기술을 축적할 수 있었던 것은 이 지역이 풍부한 철산지이며, 양호한 해운 조건으로 외국과의 활발한 교역이 이루어졌기 때문이다. 또한 주민들의 농경·어로 기반도 상당하여 이미 변한은 벼를 비롯하여 오곡을 재배하였다. 따라서 전기 가야 문화는 농경 문화와 어로 문화를 기초로 하며 해운을 이용한 중계 무역에 주력하면서 지속적으로 문화의 축적을 이룩했다고 볼 수 있다.

2. 후기 가야 문화

가야 그릇받침후기 가야 문화는 고령·합천·거창·남원 등 내륙 산간 지방을 중심으로 발달하였다. 서부 경상도 내륙 지방은 농경 문화 전통은 뿌리깊었으나 철기 문화 파급이 늦어져서 문화 발전이 늦었다. 그러나 전기 가야 연맹이 와해된 5세기 이후 선진 문화가 파급되어 급속히 발전하였다. 이 시대의 문화 수준을 알 수 있는 유적으로는 고령 이남의 수혈식석곽묘 계통의 고총(古塚)고분들이 있다.

그 중에서 고령 지산동 고분군·합천 삼가 고분군·함양 상백리 고분군·남원 월산리 고분군·거창 말흠리 고분군에서 출토된 유물들을 정리해 보면 토기 유물과 금속 유물로 나눌 수 있다. 후기 가야토기유물 중 가장 많이 나타나는 것은 뚜껑굽그릇〔有蓋高杯〕·뚜껑목항아리〔有蓋長頸壺〕·뚜껑접시〔蓋杯〕 등으로 단지〔短頸壺〕 중심의 백제 토기 문화와는 많은 차이가 있으며, 굽그릇과 목항아리가 많이 나타나는 것은 신라와 비슷하다. 후기 가야고분 출토 금속기유물 중 가장 많은 것은 철촉·철모·손칼〔刀子〕·긴칼〔大刀〕 등의 철제 무기인데 이는 후기 가야문화의 성격이 정복적인 것을 의미한다.

5세기 이후 후기 가야문화는 토기·철기의 면에서 전기 가야의 해안지대 문화의 계승 형태를 나타내고 있으며, 토착농경을 기반으로 한 정복적 성격을 띠고 있다. 그러나 교역이나 대외(對外)교섭능력이 상대적으로 취약하여 후기 가야문화는 발전의 한계성을 드러냈다.

출전 : [한메파스칼대백과사전]
   
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