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[미술] 고분벽화 (한메)
고분벽화 古墳壁畵 옛 무덤 내부의 널방 벽에 그려진 그림. 고대회화의 발달을 보여 줄 뿐 아니라 다양한 내용으로 고대인의 사상·신앙·생활풍습 등 사회상을 반영하는 역사적 자료이다. 한국에는 중국의 영향을 받아 분묘에 벽학를 장식하는 풍습이 4세기 경부터 발생하여 7세기 전반까지 고구려에서 크게 유행하였다. [고구려] 고구려 시대의 고분벽화는 주로 옛 수도였던 통구(通溝;지금의 吉林省 輯安縣) 지방과 평양(平壤) 근교에 퍼져 있으며 최근까지 60여 기가 발굴·조사되었다. 고구려시대의 벽화가 그려진 고분은 봉토(封土) 내부에 작은돌이나 판석으로 널방을 축조한 구조이며 천장 가교에 서역문화(西域文化)와의 교류를 알려 주는 모줄임천장〔抹角藻井〕형식이 특징적이다. 널방 내부의 벽화는 작은 돌이나 벽돌로 쌓은 벽면 위에 회칠을 하고 흑·주선과 채색이 사용된 프레스코 방법과, 큰 판석을 잘 다듬어 그 석면(石面) 위에 직접 채색하는 방법으로 제작되었다. 또한 먹선·주선(朱線)·백분(白粉)·적(赤)·황(黃)·녹(綠)·청(靑)·갈색(褐色) 등 다양한 색채도 사용되었다. 그 내용은 무덤 주인의 초상화를 비롯해 부부상·가내생활·수렵도·무용도·씨름도·행렬도·불교 행사 등 사적·공적 행사 장면을 담은 인물풍속화, 무덤을 수호하는 사신도(四神圖)를 위시한 상서로운 공상의 동물화, 천장에 그려지는 일(日)·월(月)·별자리 등의 천체화, 그리고 상상적인 천계의 설화적인 그림 등 다양하다. 이밖에 연화문(蓮花紋)·당초문(唐草紋)·인동문(忍冬紋)·운문(雲紋) 등 장식문양도 그려 넣있다. 이렇듯 다양한 벽화는 고구려인의 활발하고 힘찬 기상이 잘 표출되어 고대 동양 회화에 있어서도 손꼽히는 작품들로 주목된다. [백제] 백제 시대의 고분벽화는 상태가 매우 나빠 세부 모습을 거의 볼 수 없지만, 벽돌로 쌓은 벽면 위에 사신도의 윤곽을 따라 진흙을 바르고 그린 수법이 특이하다. 6세기 후반에서 7세기 전반의 고분에서는 고구려 후기의 유행 형식을 따라 판석을 다듬어 그 위에 직접 채색한수법을 따랐다. [신라] 신라·가야 지역의 고분벽화 역시 고구려 형식을 보여 주고 있다. 6세기 전반 가야시대의 것으로 추정되는 고아동고분(古衙洞古墳, 1963년 발견)과 신라지역인 순흥(順興)의 어숙묘(於宿墓, 1971년 발견)에서 5·6세기 고구려고분벽화풍의 연화문을 볼 수 있다. 또한 1985년 순흥 읍내리(邑內里)에서 발굴된 고분벽화에는 회칠을 한 벽에 수문인물상·무사상·가옥·산악·구름무늬·연화문 등이 그려져 있는데, 이 역시 고구려적 양식을 본받은 것이다. [고려·조선] 고려 시대에는 벽화 장식이 보다 많아져 10세기에서 14세기 동안 천장에 별자리, 네 벽에 수호신인 십이지신상(十二支神像)을 장식한 외에 사신도가 첨가되기도 하였다. 회벽에 세련된 선묘와 연한 채색의 구륵화(鉤勒畵)수법으로 그려진 벽화는 개풍(開豊) 수락암동 1호분(水落巖洞一號墳)이 가장 뛰어나다. 조선 때에는 왕릉에 사신도를 주제로 한 널방장식의 전통이 보인다. 이것은 《국조오례의(國朝五禮儀)》에서 왕릉 내부의 돌방 천장에는 일월성신(日月星辰)을 그려 넣으며, 또한 네 벽에는 사신도를 장식하도록 규정하고 있는 내용을 통해서도 잘 알 수 있다. <이기동> 출전 : [한메디지탈세계대백과 밀레니엄], 한메소프트, 1999 |
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