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2학년 국화반 22번 송자연 불국사의 다보탑
 2001년 2학년 2학기 수행평가 감상문 불국사 다보탑 2학년 국화반 22번 송자연 1. 머리말 지난 수련회 때 나는 '지상 위에 펼쳐진 신라인의 예술혼을 찾아서'라는 주제를 갖고 있는 '경주 문화 탐방'인 신라를 다녀왔다. 여태껏 수련회를 10번 정도 가본 나였지만 한번도 경주는 가본 적이 없었기 때문에 말로만 듣던 그런 유적과 유물들을 가까이서 볼 수 있다는 생각에 은근히 들떠서 경주까지 갔었다. 일정이 진행되면서 나는 정말 '신라인들의 예술혼'이라는 말을 실감할 수 있었다. 말로 표현하지 못할 것들이 가슴속에서 움직이는 것이 기분이 묘했다. 특히 그림으로만 보던 불국사의 다보탑과 석가탑을 실제로 보았을 때 그 기분이란... 그래서 이번 국사 숙제로 '불국사 다보탑'을 주제로 정하게 되었다. 2. 본론 다보탑과 석가탑은 우리나라의 가장 대표적인 석탑으로 국보 제 20호와 21호를 차지하고 있다. 높이도 10.4m로 같다. 절내의 대웅전과 자하문 사이의 뜰 동서쪽에 마주 보고 서 있는데, 동쪽탑이 다보탑이다. 다보탑은 특수형 탑을, 석가탑은 우리나라 일반형 석탑을 대표한다고 할 수 있다. 두 탑을 같은 위치에 세운 이유는‘과거의 부처인 다보불이‘현재의 부처인 석가여래가 설법할 때 옆에서 옳다고 증명한다는 법화경의 내용을 눈으로 직접 볼 수 있게 탑으로 구현하고자 하기 위함으로 동양의 불교국가에서 석조로서는 가장 뛰어나고 오랜 작품이다. 석가탑을 보면 2단의 기단 위에 세운 3층탑이라는 것을 쉽게 알 수 있지만, 다보탑은 그 층수를 헤아리기가 어렵다. 십자 모양 평면의 기단에는 사방에 돌계단을 마련하고, 8각형의 탑신과 그 주위로는 네모난 난간을 돌렸다. 기단부는 4방에 보계에 각 10단의 계단을 마련하였는데, 보계에는 난간을 설치했던 돌기둥이 남아 있다. 이 돌계단의 입구에 세워진 돌기둥 뒷면에는 동자주 모양이 양각되었고 기둥머리 위에는 둥근 구멍이 있어 원래 돌기둥과 연결되는 난간이 있었던 것으로 보인다. 네 모서리와 중앙에 4각형 돌기둥을 세우고 교차되는 받침을 얹어 갑석을 받치고 있다. 이 기단에는 원래 네 모서리에 석사자를 배치하였으나 지금은 1구만 남아 있다. 갑석 위에는 4각형 난간 속에 8각 신부를 두었으며, 다시 8각 갑석을 덮고 8각 난간을 돌린 다음, 그 안에 8개의 죽절형 돌기둥을 돌려 팔각연화석을 받치고 있다. 연화석 위에는 8개의 기둥머리 모양의 받침이 있어 8각 옥개석을 받치고 있다. 상륜부는 8각의 노반·복발·앙화·보륜·보개가 거의 완전하게 남아 있다. 탑을 세운 시기는 불국사가 대규모로 새롭게 단장을 한 경덕왕 10년(751)으로 추측된다. 목조건축의 복잡한 구조를 참신한 발상을 통해 산만하지 않게 표현한 뛰어난 작품으로, 4각, 8각, 원을 한 탑에서 짜임새 있게 구성한 점, 각 부분의 길이·너비·두께를 일정하게 통일시킨 점 등은 8세기 통일신라 미술의 정수를 보여주고 있다. 안타깝게도 다보탑에는 일제에 나라를 빼앗겼던 설움이 고스란히 전해져 온다. 1925년경에 일본인들이 탑을 완전히 해체, 보수하였는데, 이에 관한 기록이 전혀 남아 있지 않다. 또한 탑 속에 두었을 사리와 사리장치, 그 밖의 유물들이 이 과정에서 모두 사라져버려 그 행방을 알 수 없게 되었다. 그리고 앞에서 말했듯이 기단의 돌계단 위에 놓여있던 네 마리의 돌사자 가운데 보존상태가 가장 좋았을 듯한 3마리가 일제에 의해 약탈되어, 이를 되찾기 위한 노력이 오래 전부터 있었으나 아직까지 그 행방을 알 수가 없다. 3. 결론 말로만 들어오고 그림으로만 보았던 불국사의 다보탑을 실제로 보고 느낀 그 감정은 말로는 표현할 수 없을 것 같다. 뭔가 절제하고 단아하며 고귀하고.. 그리고 정교하다는 걸 느꼈다. 이번 숙제를 하면서 좀더 자세한 탑의 구조와 왜 두 탑이 마주보고 세워져 있는지에 대해서도 알 수 있었으며 덕분에 석가탑에 대해서도 알 수 있었다. 백문이 불여일견이라는 말이 있듯이 역시 문화재는 실제로 보고 느껴야 진정으로 잘 알았다고 할 수 있는 것 같다. 한 가지 아쉬운 것이 있다면 다보탑의 돌사자가 3마리나 일제에 의해 약탈되었다는 것이다. 하지만 나머지 모습들에서 그 아쉬움을 채울 수 있었다. 다보탑에서 정말 신라인의 예술혼이란 말을 실감할 수 있었다. 정말 불교의 신라 민족혼의 결정이란 말이 딱 맞는 것 같다. 4. 참고 자료 http://www.dugok.x-y.net/국사/3고대/4-문화/신-불국사다보탑.htm http://user.chollian.net/~mansegmj/prov/prov4/pro4006.htm |
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 2학년 매화반 42번 조은애 어몽룡의 월매도 |
 2학년 동백반 32번 이미애A 금동미륵보살반가사유상 |
