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2학년 국화반 29번 은보란 문벌 귀족에 대해서
나는 첫번째 과제를 선택했다. 그 이유는 이와 같다. 우리는 국사 수업 중에 중세 사회에 대해서 배우게 될 것이다. 즉 고려 시대를 말한다. 이 시대에는 귀족 세력이 장악하고 있다. 대를 이어 자손들도 고위 관리가 되어 중앙 정치에 참여하면서 문벌을 형성하였다. 또한 이들은 정치 권력의 독점과 경제적 특권을 누리게 된다. 하지만 문벌 귀족 사회 내부에서 분열이 일어나게 되었다. 귀족 사회의 모순으로 내부 분열은 전통적인 문벌 귀족과 지방 출신의 신진 관료 세력 사이의 대립으로 나타났다. 그러면서 나는 귀족 사회에 대해서 알고 싶어 첫번째 과제를 선택했다.특히 이 중세 사회를 보면 유난히 뛰는 사람이 몇 명이 있다. 중학교 국사 수업을 했다면 누군지 알 것이다. 그 사람은 삼국사기를 편찬한 김부식 이다. 그럼 이제부터 김부식에 대해서 알아보도록 하자. 가문이 가계는 태조 18년에 경순왕이 순국하자 나라는 없어지고 다만 경주라 칭하였다. 성종 때에 동경유수로 고쳐 영동도에 예속시켰고 현종 조에는 강등시켜 경주방어사로 하였으며 신라 복귀 반란을 꾀하였다 하여 관내의 주, 부, 군, 현을 빼앗아 안동, 상주에 나누어 예속시키기도 하였다. 조선 태종조에 경주라는 옛이름을 다시 썼고 1895년에 군이 되었으며 1955년 경주시 설치와 더불어 나머지 지역은 월성군으로 되었다. 우리나라의 김씨는 크게는 수로왕계의 김씨를 제외하고는 모두 김알지의 후손이고 신라의 마지막 왕인 경순왕의 아들들에서 부터 세계가 내려오고 있다. 그러나 분관조의 세계는 정확하지 않은 경우도 있다. 경주김씨는 영분공, 대안군, 장군공에서부터 따져도 １천년 이상 된 문중이고, 그 숫자도 1백50만명 이상이므로 분파도 많다. 크게는 김명종의 후손이 영분공파, 김은설의 후손이 대안군파, 김순웅의 후손이 장군공파로 3분된다. 신라 왕실의 후예로 신라가 망할 무렵 그의 증조부인 위영이 태조에게 귀의하여 경주지방의 행정을 담당하는 주장에 임명되었다. 그뒤 김부식 4형제가 중앙관료로 진출할 때까지의 생활기반은 경주에 있었다. 그런 사람들 김부식은 신라 왕실의 후예로 신라가 망할 무렵 그의 증조부인 위영이 태조에.게 귀의하여 경주지방의 행정을 담당하는 주장에 임명되었다. 그뒤 김부식 4형제가 중앙관료로 진출할 때까지의 생활기반은 경주에 있었다. 그의 가문이 중앙정계에 진출하기 시작한 것은 아버지 그때부터였다. 그는 13, 14세 무렵에 아버지를 여의고 편모의 슬하에서 자랐으나, 4형제가 모두 과거에 합격하여 중앙관료로 진출할 수 있었다. 그의 어머니는 훌륭한 어머니로 매년 정기적으로 임금이 내려주는 곡식을 받았다. 더구나 4형제 중 부식과 둘째형 부일, 동생 부철 3형제는 당시 관직 중에서 가장 명예스러운 한림직을 맡아 남들의 부러움을 샀고, 어머니 또한 포상되었으나 사양하여 받지 않았다. 1096년(숙종 1)에 과거에 급제하여 안서 대도호부의 사록과 참군사를 거쳐, 직한림에 발탁되었다. 이후 20여년 동안 한림원 등의 문한직에 종사하면서 자신의 학문을 발전시켰고, 한편으로 예종·인종에게 경사를 강하는 일도 맡았다. 그는 자신이 공자·맹자의 학문을 종지로 받든다고 표방하였을 뿐만 아니라, 유교 윤리의 실천을 주장하였고 유교이념의 실현에 노력한 유학자였다. 즉, 이자겸이 인종 초년에 왕의 외조부 겸 장인으로서 참람한 행위를 하고, 예에 어긋난 일을 하려고 하자 이를 반대하였다. 또, 《삼국사기》의 사론에서 유교적 이념의 제시를 보여 주었으며, 예종·인종 때의 강경에서도 유교적 이념을 강조하였다. 정치가로서의 활동은 이자겸의 난을 거치면서 재상으로 승진한 때부터 관직에서 은퇴한 1140년(인종 18)까지에 이루어졌다. 이자겸이 제거된 직후에 두번째로 송나라에 사신으로 다녀왔다. 이때 사신 파견의목적은 송나라 고종의 등극을 축하하기 위한 것이었으나, 당시 송나라와 금나라의 정세에 대한 정확한 정보입수의 목적이 곁들여 있었던 듯하다. 그러나 이를 감지한 송나라의 반대로 수도까지는 가지 못하고 중도에서 돌아왔다. 이자겸 일파의 정계축출로 인하여 승진이 용이해져 1130년 12월에는 정당문학 겸 수국사로 승진되어 재상이 된 뒤 다음해 9월에는 검교사공참지정사로, 그 이듬해 12월에는 수사공 중서시랑 동중서문하평장사에승진하였다. 또한 그는 삼국사기라는 책을 편찬하기도 하였다. 자신의 우익 세력이었던 정습명은 대간직에서 탄핵을 받아 퇴임하였으므로 그는 정치적 외로움을 느끼고 있었다. 이때 왕은 그를 도와 줄 8인의 젊은 관료를 보내어 《삼국사기》의 편찬을 명하였으며, 그는 인종이 죽기 직전에 50권의 《삼국사기》를 편찬하여 바쳤다. 그는 《삼국사기》의 편찬체재를 스스로.정하였고, 이에 따라 참고직의 조수를 시켜 사료를 발췌, 정리시켰으며, 사론은 자신이 직접 쓰기도 하였다. 그는 이 밖에도 인종 초년에 《예종실록》을 편찬하였고, 의종 초년에는 《인종실록》의 편찬을 주도하기도 하였다. 또한, 문학가인 그는 한림원에 있을 때 그의 선배인 김황원과 이궤의 뜻에 따라 고문체 문장의 보급에도 대단한 노력을 하였다. 당시 유행하던 육조풍의 사륙변려문체에서 당·송시대에 발전한 고문체를 수용하려는 것이었다. 《삼국사기》의 중찬도 이러한 문체운동과 깊다. 그리고 이 가문은 역할은 아주 중요하다. 문벌 귀족에 대한 반항 운동이 일어나기도 하였다. 이 때 형과 동생이 죽기도 하였다 .묘청천도가 실현되지 못할 듯하자 난을 일으켰다. 이때 그는 중서시랑평장사로서 판병부사(判兵部事)를 맡고 있었는데, 원수(元帥)로 임명되어 직접 중군을 거느리고 삼군(三軍)을 동원하였다. 그는 출정하기에 앞서 재상들과 의논하여 먼저 개경에 있던 묘청의 동조세력인, 김안, 백수한 등의 목을 베었다. 그리고 개경의 재상들은 조속한 반란진압을 독촉하였으나, 1년 2개월 만에 반란군을 겨우 진압할 수 있었다. 그 공으로 개경에 돌아오기도 전에 수충정난 정국공신에 책봉되고 검교태보 수태위 문하시중 판이부사에 승진되었다. 그 뿐만 아니라 감수국사 상주국 태자태보의 직도 겸하게 되었다. 그러나 서경에서 개선한 뒤 묘청의 난을 진압할 때 자신의 막료로서 전공을 세운 윤언이를 포상하기는커녕 탄핵하여 양주방어사로 좌천시켰다. 그 이유는 그가 이전에 칭제건원론을 주장하였던 사건과 관련이 있었을 뿐만 아니라 개인적으로도 감정이 좋지 않았기 때문이었다. 그러나 1140년에 사면령이 반포되어 윤언이가 곧 중앙 정계로 복귀할 전망이 보이자 정치적 보복을 염려하여 세번이나 사직 상소를 올려 왕의 허락을 받았다. 내가 이 글을 쓰고 느낀점은 문벌 귀족들은 많은 세금으로 백성들을 힘들게 하였다. 또한 심한 신분 차이로 인하여 힘들어 하였다. 같은 민족끼리 차이가 있다는 것은 지금의 시대에서 이해가 되지 않았다. 그렇지만 그들도 그들 나름대로 저항을 하면 운동을 시작하였다. 그래서 문벌 귀족들은 무너지고 말았다. 이로 인해 더 나은 나라가 되었다.그러면서 무신 정변의 배경이 되기도 하였다. 우리는 자기의 이익을 챙기는 사람들을 볼 수 있을 것이다. 나는 그런 사람들을 귀족들과 비교 하고 싶다. 그리고 그런 자기의 이익을 챙기는 사람에 대해 대모하는 사람들을 고려 시대에 운동을 하였던 사람이라 생각하고 싶다. 우리 모두 하나가 되었으면 좋겠다. |
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 2학년 국화반 13번 박선희 박연(朴堧) |
 2학년 국화반 34번 이지선 고려시대 귀족가문 전의이씨 |
