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작성자 이창호
작성일 2001-10-29 (월) 19:27
분 류 사전1
ㆍ조회: 793      
[조선] 주기파 (한메)
주기파 主氣派

조선 중기 이후 기호지방의 학자들을 중심으로 성립된 성리학의 한 유파.

이이(李珥)의 학설을 계승한 학파로 기호학파(畿湖學派)·율곡학파라고도 한다. 이기론(理氣論)에 있어 이(理)와 기(氣)가 결코 분리될 수 없으며, 작용하는 것은 기뿐이라고 하는 이기혼융설(理氣混融說) 내지 기발이승일도설(氣發理乘一途說)을 주지(主旨)로 삼았다. 그리하여 이와 기를 분리하고 이(理)의 우위를 주장한 이황(李滉)의 주리파(主理派)와 학문적·정치적으로 대립하였다.

주기파의 형성은 이이가 성혼(成渾)과 <사단칠정(四端七情)>에 관하여 토론하면서, 이황의 이기호발설(理氣互發說;이와 기가 상호적으로 작용한다는 설)을 공격하고 기발이승일도설을 주장한 일로부터 비롯되었다. 그러나 이이의 견해는, 이와 기가 실제에서 분리될 수 없음을 강조하여 주리론과는 구분되기는 하지만 이통기국(理通氣局)을 내세워 이를 보편적 근원으로 인정한 것으로서 그 이후 전개된 후학들의 주기론적 견지와도 다른 것이었다.

그런데 이이의 학통을 이은 학자들 속에서 이이의 기발이승일도설의 견해를 계승하면서 이이에 비하여 기의 능동성을 강조하는 입장이 더욱 강하게 나타남으로써 주기파가 성립되었던 것이다. 대표적 인물로는 송시열(宋時烈)·권상하(權尙夏)·한원진(韓元震)·임성주(任聖周)·임헌회(任憲晦) 등이 있다. 한편, 주기파는 주리파와 더불어 조선 중기 이후 오랜 기간에 걸쳐 대립, 발전하여 온 학파로서 함께 조선 철학사를 주도하였으며, 정치 사상·사회 사상에 큰 영향을 끼쳤다는 점에서 중요한 의의를 갖는다.

출전 : [한메파스칼대백과사전]
   
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