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[근대] 동도서기론 (한메)
동도서기론 東道西器論 전통적인 제도와 사상(道)을 지키되 근대 서구적인 기술(器)은 받아들이자는 이론. 1880년초 정치가이며 학자인 김윤식(金允植)이 주창한 것이다. 사상이 전통과 연속되는 내재적 측면에서 보수성이 생기고 근대 서양자본주의 및 과학·기술과 연결되는 외래적 측면에서 진보성이생겨, 결국 이 양면을 하나로 종합한 이론이다. 중국의 양무운동(洋務運動)의 기치로 내세운 <중체서용론(中體西用論)>이나 일본의 <화혼양재론(和魂洋才論)>과 같은 의미를 가지는 것이다. 물질적인 면에서는 서양문명의 우위를 인정하는 대신 동양의 정신문화, 주로 유교적 가치관과 세계관을 우위에 두려 한 것이다. 성리학의 이기론적 우위관에 근거를 두고 현실적으로 자강(自彊)을 꾀하기 위하여 과학·기술문명만을 수용하자는 입장이다. 역사적 안목으로 보면 격변하는 서세동점(西勢東漸)의 외세와 사회개혁이라는 내치적 상황을 서로 조화하려는 면에서 그 가치를 인정하여야 할 것이다. <이근용> 출전 : [한메파스칼대백과사전] |
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