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[근대] 이응노의 삶과 예술 (이응)
이응노의 삶과 예술 고암 이응노(顧菴 李應魯, 1904-1989)는 1904년 충청남도 홍성군에서 태어나 해강 김규진(海岡 金圭鎭) 문하에서 문인화를 습득했다. 그는 1924년 조선미술전람회에 <청죽(晴竹)>으로 입선하면서 미술계에 등단했다. 고암은 1935년 도일(渡日)하여 일본 남화(南畵) 2대가의 한사람인 마쓰바야시 게이게쓰(松林桂月)에게 사사받았고, 한편으로는 혼고(本鄕) 연구소 등에서 서양화를 연구하는 등 근대적인 미술교육을 받았다.이 시기에 고암은 전통적인 사군자에서 벗어나 대상을 사실주의적으로 탐구한 현실풍경화를 그렸다. 1945년 해방을 맞은 고암은 김영기(金永基), 장우성(張遇聖) 등과 함께 단구미술원(檀丘美術院)을 조직하여 식민잔재를 벗어나 새로운 한국회화를 개척한다는 기치 하에 활발한 작품활동을 전개하였다. 6.25 전쟁 발발 후, 그는 전쟁 중에도 작품활동을 중단하지 않고 <피난민>과 같이 시대상을 반영하는 작품들을 발표했다. 전후의 화단에서 그는 국전의 폐단을 지적하는 재야적인 미술인으로서 활동했다. 1957년에는 뉴욕 월드하우스갤러리(Worldhouse Gallery) 주최의 현대한국미술전에 출품, 국제무대로의 진출을 위한 계기를 가지게 되었다. 고암은 그의 작품에 주목한 프랑스 평론가 쟈크 라센느(Jacque Lassaigne)의 초청을 받아 1958년 도불(渡佛) 하였다. 도불 당시 그의 작품경향은 대상의 사실적인 재현에서 벗어나, 스스로 언급했듯이 '반추상적 표현이라고도 할 자연사실에 대한 사의적(寫意的) 표현'에 이르고 있었다. 독일에서의 순회전을 마치고 파리에 정착한 고암은 당시 앙포르멜 운동을 주도한 전위적 화랑이었던 파케티 화랑 (Galerie Facchetti)과 전속계약을 맺었다. 1961년 파케티 화랑의 첫 개인전에서 고암은 종이 꼴라주기법을 사용한 완전추상 작품을 발표했다. 1964년에는 파리의 동양미술관인 세르누쉬 미술관(Musee Cernuschi) 내에 동양미술학교(Academie de Peinture Orientale)를 세워 수많은 유럽인들에게 동양미술을 가르쳤다. 한편으로 그는 서예가 가지고 있는 조형의 기본을 현대화한 문자추상을 탐구했다. 고암은 1967년에 이른바 '동백림' 사건으로 귀국하여 옥고를 치루었으며, 옥중에서도 쉬지않고 작업을 계속하여 많은 옥중화를 남겼다. 이후 고암은 파리로 돌아가서 문자추상을 더욱 발전시켜나갔다. 고암은 1977년에 또 한번의 정치적 사건에 연루되어 서울 문헌화랑의 <무화(舞畵)>전을 끝으로 1989년 작고 직전까지 국내활동이 중단되었다. 분단의 현실 속에서 정치적 탄압에 직면한 그에게 1980년의 광주민주화운동은 새로운 화제(畵題)를 제시하기도 했다. 고암은 군중들이 호소하는 자유의 외침을 종이 위에 옮겼다. 그는 이 작품들을 '통일무(統一舞)'라고 이름 붙였다. 1989년 고암은 끝내 고국으로 되돌아오지 못하고 파리에서 생을 마감했다. 그는 일생동안 일제 식민기, 해방과 6.25 전쟁, 민주화 과정의 아픔에 이르기까지 한국의 현대사를 관통하면서 치열한 작품활동을 했다. 그를 가장 한국적인 화가로 지목할 수 있는 것도 바로 이러한 이유 때문일 것이다. 출전 : 이응노미술관-고암 이응노 |
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