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[중세] 기사본말체 (두산)
기사본말체 紀事本末體 동양의 전통적 역사서술 체재. 사건별로 제목을 앞세우고 관계된 기사를 한데 모아 서술한다. 그 전부터 이용된 기전체(紀傳體)와 편년체(編年體)가 인물별 ·분야별이나 연대순으로 서술하여 같은 사건에 대한 기록이 흩어지거나 섞이고 중복되는 것에 비해 어떤 일의 원인과 발단, 전개과정, 후에 미친 영향까지 일관되게 서술하기 때문에 대상사건을 체계적으로 설명할 수 있다는 장점이 있다. 중국 남송(南宋) 때인 12세기 말 원추(袁樞)가 《자치통감》을 활용하여 《통감기사본말(通鑑紀事本末)》을 편찬한 데서 비롯되었다. 어떤 시대를 전체적으로 개괄하기보다 특정한 문제들을 연구하고 서술한다는 점에서 좀더 근대적인 의미를 지닌다고 평가된다. 그러나 비슷한 시기에 신유학(新儒學)을 바탕으로 확립되었으며, 정통(正統)의 구분과 도덕적 평가에 중점을 두던 강목체(綱目體)에 밀려 역사서술의 주류를 이루지는 못하였으며, 그 점은 한국에서도 마찬가지여서 당대 왕조의 정치사를 정리하려는 소수의 사찬(私撰) 사서(史書)에서 채택되었다. 조선 후기에는 서문중(徐文重)의 《조야기문(朝野記聞)》과, 18세기 초 이희겸(李喜謙)이 지은 것으로 보이는 《청야만집(靑野캄輯)》에서 시도되었으나 그것들은 체계적이지 못하거나 내용이 부실하였다. 정식으로 적용된 것은 18세기 말 이긍익(李肯翊)의 《연려실기술(燃藜室記述)》이라고 할 수 있다. 그러나 이 책도 모두 기사본말체로 구성된 것은 아니어서, 각 왕대별로 인물별 서술이 있고 뒤에는 역대 문물제도의 유래와 변천이 주제별로 수록되었다. 그 밖에 《조야집요(朝野輯要)》가 있다. 출전 : [두산세계대백과 Encyber Deluxe], ㈜두산, 2006 |
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 [중세] 기사본말체 (한메) |
 [중세] 통감기사본말 (두산) |
