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[중세] 이슬람건축 (한메)
이슬람건축 [건축] 이색적인 종교건축으로서 먼저 들 수 있는 것은 기념비적 역할을 한 돔(예루살렘, 7세기)이다. 메카의 카바신전과 같은 모양으로 거석(巨石)이 세워져 있는데, 비잔틴건축의 영향을 강하게 받았음을 알 수 있다. 종교건축의 여러 가지 형식 가운데서는 예배당인 모스크(마스지드 또는 자미)가 가장 중요하다. 예배당 안벽에는 대부분 메카의 방위(方位;아르키브라)의 표상인 벽감(壁龕;미흐라브)이 설치된다. 그 밖에 옥좌(玉座)를 본뜬 설교단(minbar), 왕후(王侯)를 위한 특별석이 모스크 내부에 설치되어 신도들에게 기도에 참가하도록 호소하기 위하여 사용되는 탑 미나레트(minaret;man겸rah), 결재(潔齋)를 위한 천정(泉亭)이 외부에 설치되는 경우가 많다. 모스크에는 주로 3가지 형태가 있다. ① 시리아·이라크를 중심으로 해서 발달한 다주식(多柱式)으로서 아케이드가 세 방향으로 있는 중정(中庭)과 많은 기둥이 지붕을 떠받치고 있는 예배당으로 되어 있다. 이것은 예언자 마호메트의 주거(住居)를 모델로 한 것으로서 미흐라브 전방(前方)에 있는 주축 위에 상징적으로 돔을 가설한 예도 있는데, 시리아 다마스쿠스의 옴미야드 모스크(706년 창설), 튀니지 카이루안의 대(大)모스크(836)가 이것에 해당된다. ② 이완:터널형 궁륭을 가설한 전방개방식(前方開放式) 홀을 중정 네 모퉁이 중앙에 설치한 형태로서, 이란에 많으며 에스파한의 마스지드 이 자미(주요부는 11세기)로 대표된다. ③ 비잔틴건축의 영향을 받은 중앙회당식의 형태로서, 오스만제국령 내에서 보급되었다. 조금 축소된 중정에 인접해서 크고 작은 돔이나 반(半)돔을 가설한 큰 홀이 배치되어 있다. 이스탄불의 건축가 K.M.시난에 의한 술레이만 1세의 모스크(1550∼57)와 메메트 아가에 의한 아메트 1세의 모스크(17세기 초기) 등이 있다. 학림(學林;마드라사)는 보통 중정의 주위를 많은 개실(個室)·교장(敎場)·예배실 등이 둘러싸고 있는데, 그 전형적인 예는 바그다드의 마드라사 무스탄실리아(1233)에서 볼 수 있다. 묘묘(墓廟)에는 성자(聖者)를 안장한 성묘(聖廟) 외에 왕후귀족을 안장한 묘가 있으며, 이란의 곤바디 카부스(1007)처럼 왕후귀족을 안장한 묘에 원통모양의 높은 탑을 세우는 경향이 있다. 세속건축의 대표적인 형식은 궁전인데, 중앙에 못·분수·화단 등을 설치한 중정을 중심으로 해서 주위에 공(公)·사(私)의 각종 방을 두는 구성이 전통적으로 취해져 왔다. 요르단의 히르바트 알 마프자르(740∼750), 에스파냐의 알람브라궁전(13∼l4세기) 등이 있다. 대상숙(隊商宿;한)은 말이나 낙타를 매어두는 중정 주위에 객실(2충)·창고·점포를 배치하고, 안에는 이란의 리바트 이 샬라프(1114∼15)와 같이 모스크를 설치한 예도 있다. 성채(카스르)는 고대 로마제국의 변경에 있던 주둔소(리메스)를 본떠서 시작하였다. 이슬람세계의 주변에 배치된 라바트(리바트)가 이에 해당된다. 구릉 주위에 해자를 판 시리아 알레포의 장대한 성채(11∼13세기)는 중세 아랍의 축성법(築城法)을 나타내는 좋은 예이다. 세속건축으로는 이 밖에 병원·목욕탕·수도장(修道場)·시장·다리의 유구(遺構)가 알려져 있다. 이러한 건물들의 재료는 서방이슬람세계에서는 석재가, 동방에서는 주로 연와(煉瓦)가 사용되었다. 건축장식에는 대리석·타일·석회 등이 사용되고 아라베스크, 기하학적 문양, 아라비아문자가 표시되었다. 어느 경우에도 구축성·기능성보다도 장식효과를 더 우선시하는 경향이 강해서 건축물 본래의 성격이 손상되었다. 출전 : [한메디지탈세계대백과 밀레니엄], 한메소프트, 1999 '이슬람미술' 항목에서 |
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