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[중세] 아라비안나이트 (브리)
천일야화 千一夜話 Alf laylah wa laylah (영)The Thousand and One Nights/The Arabian Nights' Entertainment. 저자와 저술연대는 미상이며 알라딘, 알리 바바, 뱃사람 신드바드와 같은 이야기들의 모음집. 이 작품은 서양 민담의 일부가 되다시피했다. 중세 유럽 문학에서처럼 많은 이야기들(동화, 기사담, 전설, 우화, 비유담, 일화, 이색적 또는 사실적 모험)이 하나의 테두리 속에 구성되어 있다. 이야기의 배경은 중앙 아시아 또는 인도와 중국의 섬이나 반도이다. 이곳에 사는 샤리아르 왕은 그가 왕궁을 비울 때마다 왕비가 부정한 일을 저질러왔음을 알게 되자 그녀와 또 그녀와 함께 자기를 배신한 자들을 처단한다. 그리고 모든 여성들을 혐오하여 신부감 후보자를 더이상 찾을 수 없을 때까지 매일 새 신부를 맞이했다가 다음날 죽이는 일을 계속한다. 대신 가운데 샤흐라자드와 둔야자드라는 두 딸을 둔 사람이 있었는데, 맏딸 샤흐라자드는 꾀를 내어 자신과 다른 처녀들을 구하려고 아버지에게 자신을 왕에게 시집 보내달라고 한다. 결혼 첫날부터 매일 밤 그녀는 이야기를 들려주는데 이야기의 끝을 맺지 않고 다음날 밤에 마치겠다는 약속을 한다. 이야기는 몹시 흥미로웠고 왕은 이야기의 끝이 궁금해 하루하루 그녀의 처형을 연기하다가 결국 여성에 대한 잔인한 보복을 단념하기에 이른다. 주인공의 이름들은 이란어이지만 중심 이야기의 기본 골격은 인도식이고 그밖의 등장인물 대다수가 아랍식 이름으로 나온다. 이야기의 다양성과 출처의 지리적 범위(인도·이란·이라크·이집트·투르크·그리스)로 보아 단일 작가의 작품 같지는 않다. 그것은 문체가 대체로 꾸밈이 없고 자연스럽지만 구어체 말투가 섞여 있으며 직업적인 아랍어 작가라면 범하지 않을 문법적 오류들까지 보이고 있는 것에서도 입증되고 있다. 9세기의 한 단편적인 글에서 이 작품에 대한 최초의 기록을 볼 수 있으며 그후 947년 알 마수디가 이란·인도·그리스의 전설적 이야기를 다룰 때 사람들이 〈1,000개의 야화〉라고 하는 페르시아의 〈1,000개의 이야기 Hazar Afsanak〉에 대해 언급했다. 987년 이븐 안 나딤은 아부 아브드 알라 이븐 아브두스 알 자시아리가 아랍어·이란어·그리스어 및 기타 언어로 된 1,000개의 이야기를 수집하던 중 480개만 집필하고 죽었다(942)고 덧붙였다. 〈1,000개의 이야기〉와 〈1,001개의 ……〉라는 표현은 단지 많은 숫자를 나타내기 위한 것이었고 그 숫자를 채우려고 이야기가 추가된 다음에야 숫자가 의미를 갖게 되었음이 분명하다. 20세기까지 서양의 학자들은 이 작품이 원래 구전되어 수세기에 걸쳐 내려오면서 발전된 대중적인 이야기에 다른 시대와 장소들에서 다소 우연하게 자료들이 추가된 혼성 작품이라는 것에 의견이 일치하고 있다. 이 작품은 처음에 바그다드에서 전해진 이야기에 그보다 뒷 시기에 이집트에서 씌어진 긴 이야기가 첨가되는 등 여러 단계를 거쳐 만들어진 작품임이 1887년 아우구스트 뮐러에 의해 확인되었다. 20세기 중반에 이르러서야 시기적으로 이어지는 6가지 형태가 확인되었다. 2개는 8세기 페르시아어로 된 〈1,000개의 이야기〉의 아랍어 번역판인 〈알프 쿠라파 Alf khurafah〉와 〈알프 라일라 Alf laylah〉이고 1개는 9세기 〈알프 라일라〉를 바탕으로 한 작품에 당시 유행하던 다른 이야기를 포함시킨 것이다. 다음으로 이븐 아브두스의 10세기 작품과 이집트의 이야기가 들어 있는 12세기 작품이 있고 16세기까지의 이야기를 포함한 마지막 것은 앞서의 소재들에 이슬람의 반십자군 이야기들과 몽골족이 중동에 전한 동양의 이야기들이 포함되어 있다. 이 작품의 첫 유럽어 번역본이자 첫번째 간행본은 앙투안 갈랑의 〈천일야화 Les Mille et Une Nuits, contes arabes traduits en français〉(10권 1704~12, 11~12권 1717)이다. 갈랑은 주로 4권으로 된 시리아의 필사본을 원본으로 삼았지만 구전된 이야기와 다른 자료에서 나온 많은 이야기를 포함시켰다. 그의 번역본은 19세기 중반까지 표준작품으로 간주되어 그 일부 이야기는 심지어 아랍어로 재번역되기도 했으며, 그 아랍어 원문은 캘커타에서 최초로 발간되었다(2권 1814~18 미완성, 4권 완간 1839~42). 그러나 소위 정본(定本)이라고 하는 최근 번역의 원본은 1835년 카이로의 불라크에서 발간된 이집트어 개정판이며 여러 차례 인쇄되었다. 한편 프랑스어와 영어로 출판된 갈랑이 편집한 속편 또는 개정본에는 막시밀리안 하비흐트가 브레스라우판(5권, 1825~43)에 수록한 구전되거나 필사되어 전해지는 자료에서 구성된 이야기들이 첨가되었다. 최근의 번역작들은 불라크판과 같이 내용이 충실하고 정확성이 돋보인다. 거의 알려지지 않았지만 존 페인의 영역 완역본(9권 1882~84, 3권 증보판 1884, 제13권 1889)은 중동 사회의 이면생활에 관한 실제 경험을 바탕으로 한 주석과 해설이 담긴 〈천일야화 The Thousand Nights and a Night〉(10권 1885, 6권 증보판 1886~88)인 리처드 버턴 경의 번역작 원전으로 사용되었다. 버턴 경의 번역서는 가장 유명한 영어판으로 알려져 있다. 출전 : [브리태니커백과사전 CD GX], 한국브리태니커, 2004 |
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 [교역] 동서교섭사 (두산) |
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