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[중세] 은대지제도 (두산)
은대지제도 Benefizialwesen 恩貸地制度 7∼11세기 프랑크왕국에서 봉토의 전신(前身)인 베네피키움(beneficium:은대지·은급지)을 지급한 토지제도. 그뒤의 종사제(從士制)와 함께 유럽 봉건제도의 2대 구성요소이다. 베네피키움은 은혜(恩惠)나 특전(特典)·사물(賜物) 등의 의미로, 고대 로마에서는 3세기 이후 황제가 국경지대를 방비한 게르만인에게 내려준 토지를 베네피키아(beneficia)라고 불렀다. 카롤링거왕조 프랑크에 있어서의 베네피키움은 본래 국왕을 비롯하여 교회·수도원·호족(豪族) 등이 충성과 봉사, 정치적·군사적 결속을 기대하고 토지를 제3자에게 은혜로서 증여하는 토지제도와 토지 자체를 의미하였으며, 메로빙거왕조 말기인 7세기에 생겨나서, 8세기에 크게 증가하였다. 6세기까지 메로빙거왕조의 국왕이나 고(古)게르만 시대의 우두머리들이 전사(戰士)나 종자(從者)에게 증여한 것은 주로 동산(動産 :가축·무기·전리품 등)이었고, 그것도 전공(戰功)·충성 등에 대한 보상적인 성격의 것이었으므로 베네피키움과는 다르다. 베네피키움이 출현한 7,8세기는 북(北)갈리아(라인강·루아르강 사이 지대)를 중심으로 영주직영지, 농민보유지로 이루어진 고전장원이 형성된 시기이다. 12∼13세기는 봉건사회에 있어서의 농업상의 기술혁신과 농업생산력의 비약적 향상이 선구적·산발적으로 나타난 시기이다. 그와 함께 토지지배 형태가 모든 인간관계를 규정하게 되었는데, 정치적·군사적 관계(主君·臣下의 관계, 즉 主從關係)를 매개하는 토지가 베네피키움이고, 사회경제적인 영주·농민 관계를 매개하는 것이 프레카리아(Precaria:장원에 있어서의 농민보유지)였다. 그러나 당시 두 가지 말이 혼용되어(프레카리아는 一代限의 토지라는 뜻이지만 사실상은 세습), 모두 토지의 사용수익권자(使用收益權者:臣下·保有農)가 명목적인 증여자인 국왕·교회 또는 세속유력자(世俗有力者)와 어떤 정치적·사회적 관계를 갖고 있음을 표시할 뿐이었다. 11∼12세기에 있어서의 봉건사회 확립, 기사·농민의 신분의 엄격한 구별과 함께 베네피키움은 봉토, 프레카리아는 농민보유지로서 뚜렷이 구분되었다. 베네피키움의 발생에 관하여, 프랑크 왕들이 교회소령지를 수용(收用)하여 상급소유권을 교회에 인정해 주며 이를 '왕명에 의한 프레카리아'로서 신하들에게 지급하였다(敎會에 대한 臣下에 의한 地代支拂)고 하는 통설은 재검토해야 한다. 출전 : [두산세계대백과 Encyber Deluxe], ㈜두산, 2002 |
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