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[종교] 파문 (브리)
파문 破門 excommunication 출교(黜敎)라고도 함. 교회의 징계 형식. 파문을 당한 사람은 신자공동체에서 쫓겨나 교회의 의식이나 성례전에 참석할 권리를 빼앗기지만, 반드시 교인 자격을 잃는 것은 아니다. 이 가운데 몇 가지 방식은 모든 그리스도교 교회·교단, 그리고 더나아가 모든 신앙공동체의 권징에 속한다. 로마 가톨릭 교회는 파문을 2가지로 구분했다. 그중 하나는 '톨레라투스'(관용을 베푸는 것), 다른 하나는 '비탄두스'(상대하지 못할 사람으로 간주해버리는 것)이다. 2번째에 해당하는 가혹한 파문을 내리려면 이런 파문을 내리게 되는 특정 범죄를 제외하고는 먼저 범죄자를 대중 앞에서 '비탄두스'라는 이름으로 공포해야 하는데, 대부분의 경우 교황청이 직접 이러한 파문을 내렸다. 이 파문은 대단히 큰 범죄에 한정되었다. 두 종류의 파문 모두 교회의 성사들뿐만 아니라 그리스도교 장례식에도 참여하지 못하게 했다. 교회법전에는 파문받을 행위가 상세히 나열되어 있다. 1983년 1월 교황 요한네스 파울루스(요한 바오로) 2세는 이 목록을 개정하여 낙태, 고해의 비밀약속을 깨는 일, 사제의 도움을 받아 죄를 지은 사람을 그 사제가 사면하는 일, 영성체 집행자로 축성된 사람을 모독하는 일, 바티칸의 승인 없이 주교를 임명하는 일, 교황에게 물리적인 타격을 가하는 일, 이단, '신앙을 버리는 일' 등을 포함시켰다. 만일 파문을 당한 사람이 자기 죄를 고백하고 그 죄에 해당하는 고행을 하면 사면받았다. 어떤 경우에는 사제가 파문을 사면해주기도 하지만, '죽을 위험에 처해 있는 경우'(in periculo mortis)를 제외하고는 사면은 통상 주교 또는 교황만의 권한이다. 파문은 정직제재(停職制裁) 및 금지제재라는 2개의 관련징계 방식과는 구별되어야 한다. 정직제재는 성직자에게만 해당되며, 그들의 권리 일부나 전부를 박탈한다. 금지제재는 신자를 신앙공동체에서 축출하지는 않지만 특정 성사, 성무, 때로는 성사나 성무 전체를 금지한다. 어떤 교회는 파문이라는 말보다는 교회 징계라는 말을 쓴다. 개혁주의 교회는 징계를 행하고 필요할 경우에 출교를 선언할 권위를 목사와 장로들로 구성되는 협의체에 부여한다. 1646년에 제정된 웨스트민스터 신앙고백 제30항은 징계의 공정한 단계를 '훈계, 일정 기간 성찬식 참여금지, 출교'로 규정한다. 루터교 전통은 마르틴 루터의 교리문답을 따른다. 그 교리문답은 '열쇠의 권위'에 대해서 말하며, 징계를 공공연하고 완고한 죄인의 성찬 참여를 거부하는 것으로 규정한다. 성직자와 회중이 모두 그러한 징계를 행사할 권리를 갖는다. 성공회에서는 주교가 출교할 권리를 갖고 있지만, 이 권리는 행사되는 일이 거의 없다. 회중적인 정책과 '신자의 세례' 원칙을 갖고 있는 교파에서는 징계가 매우 엄격할 때가 종종 있다. 자유교회 전통을 지닌 미국의 교단에서는 죄인에게 '교회가 책임을 묻는다'(churching)라는 말이 출교를 가리킨다(→ 색인 : 루터교, 영국국교회). 출전 : [브리태니커백과사전 CD GX], 한국브리태니커, 2004 |
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