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[근세] 무굴제국 (두산)
무굴제국 Mughul -帝國 16세기 전반에서 19세기 중엽까지 인도 지역을 통치한 이슬람 왕조(1526∼1857). I. 개관 시조 바부르는 중앙아시아를 전전한 후 카불을 점령하고, 이곳을 근거지로 하여 1526년 인도에 침입, 델리 왕조인 로디조(1451~1526)의 이브라힘왕을 델리 북방의 파니파트전투에서 격파하고, 델리를 탈취하여 여기에 무굴제국을 창시하였다. 바부르의 뒤를 이은 그의 아들인 제2대 후마윤은 벵골·비하르 지방에서 일어난 아프간계(系) 수르 왕조의 셰르 샤에게 패하여, 1540년 페르시아로 도망하였다가 1555년 재차 델리를 점령하고 일시 중단되었던 무굴왕조를 부활시켰다. 그 뒤를 이은 왕이 13세에 즉위한 M.악바르 황제이다. 그는 북인도에 지배력을 확보하게 되자 그 세력을 인도의 다른 지방까지 확대하여, 라자스탄 지방에 독립국으로 있던 라지푸트족의 왕(라자)들을 동맹세력으로 끌어들였다. 또한 1573년 서방의 구자라트 지방에 진격하여 그곳을 지배하고 있던 이슬람 왕조를 타도하였다. 동방으로는 1576년 벵골 지방까지 그의 지배하에 넣었다. 1580년대에는 인도 북서부지방의 펀자브에서 아프가니스탄의 카불까지도 군대를 파견하여 인더스강 하류 신드 지방까지 정복하였다. 1590년대에는 남하정책으로 데칸 지방의 이슬람 여러 왕조에도 세력을 뻗어나갔다. 행정면에서도 악바르 황제는, 이슬람교도나 힌두교도 등 종파를 가리지 않고 능력에 따라 중용하여 각 지방의 토지측량이나 지세(地稅) 결정 등의 실무를 담당하게 하였다. 따라서 무굴제국의 행정 ·사법 ·지방행정 등의 지배체제는 악바르 황제 시대에 거의 완성되었다고 할 수 있다. 악바르 황제의 사후 자항기르, 샤 자한, 아우랑제브로 이어져 이 시기는 무굴제국의 전성시대를 이루었다. 특히 제6대 아우랑제브는 데칸의 이슬람 여러 왕조를 정복하여 최대의 판도를 실현하였다. 그러나 그의 만년인 1674년 힌두교도들이 데칸지방에 마라타왕국을 세워, 무굴제국의 강력한 적대세력으로 등장하였다. 1707년 아우랑제브가 데칸고원의 원정 도중 죽자 제위(帝位) 계승을 둘러싸고 분쟁이 일어나 무굴의 중앙 권력은 급속히 쇠퇴해졌다. 18세기 말에 이르자, 약화된 무굴의 중앙권력은 데칸지방에서 델리 주변까지 세력을 확장한 마라타동맹에 의하여 좌우되어, 무굴 황제의 지배력은 약화되었다. 18세기 말에서 19세기에 걸쳐 영국의 식민지 지배세력은 마라타 ·마이소르 등 강력한 봉건세력을 멸망시키고, 인도에서의 식민지 지배영역을 확대하여 갔으나, 명목상으로만 존속한 무굴 황제의 지위는 그대로 남겨 두고 식민지 지배의 도구로 이용하였다. 그러나 1857년, 북인도를 중심으로 ‘세포이의 반란’이 일어나자, 각 주둔지에서 반란을 일으킨 인도의 병사들이 델리에 집결하여, 무굴 황제 바하두르 샤 2세를 추대하여 새로 정권을 수립하였다. 2년에 걸친 이 반란이 영국군의 무력으로 진압되자, 그들은 탄압정책을 한층 강화하여, 그때까지 명목상으로만 남겨 두었던 무굴 황제의 지위를 폐함으로써 무굴제국은 멸망하였다. II. 제도 무굴제국은 영지(領地)를 직할지와 봉토(封土)로 구분하여 통치하였다. 봉토는 관료나 군인들에게 봉록으로 주는 토지였으나, 관할지를 자주 바꾸어 같은 토지를 오랫동안 지배할 수 없게 하였다. 직할지와 봉토의 비율은 약 1:3으로 봉토가 훨씬 많았다. 무굴령은 악바르 시대에는 12주(州)로 나누어져 있었으나 17세기 중엽에는 정복지의 증대에 따라 22주가 되었다. 각주에는 주장관과 주 재정장관 등이 배치되어 각각 군사와 행정을 담당하였다. 주 밑에는 현(縣) ·군(郡)이 설치되어 있었으나 실제의 행정상 중요한 단위는 군이었다. 군은 획일적인 행정단위라기보다는 소재지에 자연적으로 형성되었던 지역단위로서, 무굴제국은 종래의 사회관계를 지배의 말단조직으로서 그대로 이용하였다. 무굴제국의 관위제도(官位制度)는 만사브제(制)이다. 이 제도는 악바르시대에 정비되었는데, 만사브는 10단위에서 1만 단위까지 33의 위계(位階)로 나누어 있었다. 1600년경 만사브 보유자수는 1,600명 정도였으며, 그들이 무굴 중앙정부 권력의 지배자집단을 이루었다. 특히 만사브 1,000 이상의 고위 위계 보유자는 137명이었는데, 만사브 5,000 이상의 위계는 거의 황족에 국한되었다. 이 만사브제의 기본원리는, 모든 관료는 맨처음 만사브수(數) 10의 위계가 주어지고, 그 후 능력과 공적에 따라 순차적으로 높은 지위의 위계가 주어졌다. 또 만사브수에 맞추어 그에 딸리는 코끼리나 말의 수, 병사의 수효가 정해졌으며, 봉록도 만사브수에 따라 정해졌다. 무굴제국 최대의 재원(財源)은 토지로부터 징수하는 지세(地稅)였다. 이 지세는 하라주라 하였고, 이것을 바치는 농민은 라이야트라 불렸다. 라이야트 농민의 자기 경작지에 대한 권리는, 최근의 여러 연구에 의하면, 농민이 자기 경작지를 상속할 수 있었고, 또 저당 ·매매도 할 수 있었던 점 등으로 보아 강력한 사적(私的) 소유권을 가지고 있었던 것으로 짐작된다. III. 문화 무굴 왕조는 본래 시아파(派) 이슬람교를 신봉하여 종교적으로 매우 관용적이었으며, 악바르 황제는 특히 힌두교의 신앙 ·습관 등을 보호하였다. 그러나 그 후의 황제는 점차 수니파 이슬람교로 기울어졌으며, 아우랑제브 황제에 이르러서는 거의 광신적인 이슬람교 신앙을 가져 힌두교를 심하게 압박하였다. 이 시대의 피정복민이었던 힌두교도 민중 사이에서는, 엄격한 카스트제도에서 벗어나 신을 열렬히 숭배하는 바크티파의 종교개혁운동이 일어났으며, 펀자브 지방에서는 카스트제도를 부정하는 시크교의 세력이 확대되어갔다. 아우랑제브 황제를 제외한 역대의 무굴 황제는 모두 그의 통치시대에 장려한 건축물을 건립하였다. 무굴시대 초기에 악바르가 건립한 건축은 페르시아 양식과 인도 재래의 형식을 합친 모티프를 지닌 힘찬 것으로 황제의 호방한 성격을 나타내는데, 악바르의 도성(都城) 파테푸르 시크리와 아그라의 성 등이 대표적이다. 샤자한 황제는 그보다 화려한 외형과 정교하고 치밀한 장식을 중요시하였다. 아그라의 타지마할묘(廟)나 델리성의 황제접견소(알현소) 등은 이 시대의 대표적 건축이다. 아우랑제브 황제가 죽은 뒤 궁정 문화의 중심은, 그때까지의 델리보다도 라크나우와 하이데라바드의 태수(太守) 궁정으로 옮겨가 이 지역에 궁전 ·사원 등이 건립되었다. 무굴시대의 그림은 주로 미니어처(細密畵:장식이나 서적의 삽화로 그린 정밀한 채색화)였으나, 페르시아의 전통에 인도 재래의 수법을 가미한 무굴파(派)나 라지푸트 토후국(土侯國)의 궁정에서 번성하였던 라지푸트파의 그림이 성행하였다. 출전 : [두산세계대백과 Encyber Deluxe], ㈜두산, 2002 |
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