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[국가] 에스파냐사=스페인사 (두산)
에스파냐 역사 IV. 역사 1. 선사시대 에스파냐의 이베리아 반도에서 구석기시대의 인종으로 현재 확인되고 있는 최고(最古)의 인종은 크로마뇽인(人)으로 그들의 문화를 특징짓는 동굴회화(洞窟繪畵)가 많이 남아 있다. 산탄데르의 서쪽에 있는 대표적인 알타미라 동굴회화는 BC 1만 5,000년 경의 것이며 프랑스의 라스코 동굴회화와 함께 유명하다. 신석기시대는 적어도 BC 3,000년대에 시작되었다. 신석기 문화를 시작한 인종은 분명하지 않은데, 같은 BC 3,000년대에 아프리카로부터 이주하여 동부·남동부에 정착한 이베리아족이라는 주장이 있다. BC 2,000년 경에는 안달루시아에 타르테수스족이 이룩했다고 하는 동기문화(銅器文化)가 출현했으며, 훗날 청동기 제조도 이 지방에서 시작되었다. BC 1000년경부터 수세기에 걸쳐 철기문화를 가진 켈트족이 프랑스로부터 이주해 와서 이베리아족과 혼혈하였으며, 갈색 피부, 검은 머리칼을 특징으로 하는 켈트이베리아족이 형성되어 에스파냐 민족의 중핵이 되었다. 2. 지중해 민족의 식민 기원전 8세기에는 에스파냐 지역에 페니키아인(人)이 카디스를 건설하고, 기원전 6세기에는 그리스인이 동부 해안에 식민시(植民市)를 건설하여 각각 교역활동을 하였다. 카르타고 세력도 기원전 6세기에 진출하여 바르키노(바르셀로나), 카르타고노바(카르타헤나)를 건설하고 교역을 하였다. 그러나 기원전 3세기에는 무력지배로 바뀌어 타호강(江) 이남을 제압하였으며 아프리카 북해안을 비롯한 지중해에서 세력을 떨치고 로마 공화국의 해상활동과 대립하게 되었다. 3. 로마 지배와 게르만 침입 에스파냐는 BC 219년 로마의 동맹시(同盟市) 사군툼(현재의 사군토이며 발렌시아 지방에 있었다)이 한니발이 거느리는 카르타고군(軍)의 공격을 받아, 지중해 무역권을 다투는 제2차 포에니 전쟁(BC 218~BC 201)이 일어났다. 로마는 소(小)스키피오의 지휘하에 BC 209년 카르타고 세력을 몰아내고 에스파냐의 새 지배자가 되었으며, 로마의 지배와 수탈 그리고 도시 생활의 도입에 따라 부족국가의 오랜 정치·사회 제도는 해체되고 말았다. 언어도 이베리아어(語)를 대신해 라틴어가 공용어로 되어 오늘날 에스파냐어의 근간을 이루었다. 종교적으로는 성(聖)바울로와 그 제자들에 의하여 그리스도교의 포교가 시작되었고, 그들은 박해를 받으면서도 2,3세기에는 신도들의 조직체를 만들었다. 게르만 민족의 대이동은 에스파냐에도 영향을 미쳤다. 409년의 제1차 침입에 이어 414년에 침입한 서(西)고트족은 5세기 중엽에 이르러 에우리크의 지휘 아래 로마군과 먼저 온 게르만족들을 격파하여 서고트 왕국을 확립, 6세기 아타나길드 왕 때 전성기를 맞이하였다. 4. 이슬람의 지배 에스파냐 지역의 서고트 왕국은 서유럽 봉건제도의 확립을 위한 과도기에 종교·왕위계승 문제를 에워싼 혼란을 극복하지 못한 채 711년 이슬람 옴미아드 왕조의 침입을 받아 붕괴하였다. 이슬람 세력은 피레네를 넘어 프랑크 왕국도 노렸으나 732년의 푸아티에 싸움에서 패배하여 이베리아 반도로 물러났으며, 그 후부터 8세기 동안 이베리아 반도를 지배하였다. 이슬람이 지배하는 동안 산업은 발전하였으며 농업에서는 관개시설의 건설, 공동체수리법(共同體水利法)이 제정되고, 목화·복숭아·사탕수수 등의 새 작물이 재배되었다. 수공업은 톨레도·그라나다·알메리아·코르도바에서 발달하였고 코르도바·세비야는 시장·수출항으로서 번창하였다. 이슬람의 문화·기술 수준이 당시의 서유럽을 능가하였다는 것은, 이미 10세기에 코르도바 도서관이 60만 권의 서적을 소장하여 그리스 철학을 연구하고 있었다는 점, 11세기에 제지(製紙)가 시작되어 있었다는 점 등으로도 알 수 있다. 또한 이슬람 정복의 ‘수평적’ 성격을 에스파냐에서도 찾아볼 수 있는데, 공납·부역·인두세를 거두고 이를 가능하게 하는 이슬람군(軍) 조직을 유지하는 데 역점이 두어졌을 뿐 피정복민족 고유의 사회·정치·종교 체계에 대한 강제적 파괴와 재편은 행해지지 않았다. 이슬람교로 개종하는 사람은 그리스도교도로부터 배교자(背敎者)라 불렸으나 자유민의 신분을 얻고 조세도 경감되었기 때문에 서고트 시대의 노예들이 많이 개종하였다. 그리스도교도는 모사라베스(Mozarabes)라 불렸으며, 공조(貢租) 등의 부담을 교환조건으로 하여 종전까지의 토지지배권, 교회의 유지, 서고트 관습법으로 운영되는 특별자치구의 형성을 승인받았다. 5. 국토회복운동시대 에스파냐의 중세는 이슬람으로부터 실지회복(失地回復)을 꾀하는 그리스도교도의 운동, 즉 국토회복운동의 진전과 함께 시작되었으며 서유럽과는 다른 성격을 가지게 되었다. 북부산지를 방벽으로 하여 이슬람 지배를 모면했던 아스투리아스·나바라 두 지방의 서고트 귀족은 8세기에 접어들면서 남하(南下)운동을 시작하였으며, 회복운동이 진전을 보임에 따라 각지에 작은 왕국이 형성되었다. 이 운동은 단순한 군사적 통제지역의 확대가 아닌 탈환지역에서의 그리스도교도의 정착·경영을 목적으로 한 것이었으며, 이것 없이는 정복군의 전진기지 유지도 불가능하였다. 그리하여 국왕과 귀족은 레온 지방과 카스티야 지방을 중심으로 농민에게 이민 특허장(移民特許狀:cartas pueblas)의 교부와 베에트리아스(behetrias)의 승인이라는 유리한 조건을 내걸고 위험부담이 큰 전선지대로의 이주를 촉진하였다. 이민 특허장에 따라 농민은 토지 개간의 특권을 얻게 되었으며 영주의 자의적 부담도 피할 수 있었다. 베에트리아스는 도시에 주어진 특권으로 영주의 자유선택권을 내용으로 했기 때문에 영주의 무제한적 지배를 저지하는 기능을 가지고 있었다. 국왕과 귀족의 관계도 서유럽 국가들과 같지 않았으며, 귀족이 정복하여 획득한 토지는 봉토(封土)가 아닌 군역(軍役)의 보수로 간주되었다. 따라서 신하가 국왕에 대한 충성을 거부해도 토지는 몰수되지 않았다. 이처럼 불완전한 장원제(莊園制)와 레엔제(봉토를 매개로 한 주종관계)를 출발점으로 한 것은 중세의 특징으로 볼 수 있다. 또한 국토회복운동은 종교 전쟁의 성격도 지니고 있었다. 이슬람의 종교적·문화적 유산을 극복해야 한다는 필요성에서 열광적 신앙이 육성되고 교회의 거대한 영향력이 형성된 점도 주목할 만하다. 6. 절대주의시대 14세기 후반 에스파냐는 국토회복운동을 통해 강대해진 카스티야 왕국과 아라곤 왕국으로 양분되어 있었는데, 1479년 아라곤의 페르난도 2세가 카스티야 여왕 이사벨을 아내로 맞이함에 따라 에스파냐의 통일이 이루어졌다. 가톨릭 신자인 이들 두 왕이 1492년 에스파냐에 남아 있는 이슬람의 마지막 거점인 그라나다를 점령하여 국토회복운동을 성공시킴으로써 에스파냐는 절대주의시대에 접어들었다. 카스티야와 아라곤에서는 이미 13세기부터 국왕이 반항적인 귀족에 대처하기 위하여 귀족과 대립하는 사람 및 왕실재정 지지자를 도시대표로 만들어 가신단(家臣團)회의에 참가시키고, 코르테스라는 신분제 의회를 만들어 통치기관으로 삼고 있었다. 이와 같은 왕권의 도시제휴 정책을 계승한 이들 두 왕은 신성도시동맹(神聖都市同盟 : Santa Hermandad)을 결성하였다. 동맹 도시에 재판권과 경찰권을 줌으로써 도시는 귀족을 대신하여 국왕의 군사력·경찰력의 중핵이 되었고 왕권에 충실한 시민 출신의 새 귀족층을 낳는 기반이 되었다. 두 왕은 또한 성채 파괴 등의 귀족억압정책을 추진하였는데, 귀족을 부재지주화·궁정귀족화시키기 위하여 군인·관료로 임명하고 군제(軍制)와 관료통치기구를 정비하였다. 따라서 15세기 말에 왕권은 강화되고 코르테스는 무력화하여 절대주의에의 길이 굳어졌다. 한편 이사벨의 후원으로 이루어진 콜럼버스의 신대륙 발견(1492)으로 에스파냐는 남북 아메리카의 정복과 식민지 건설을 독점하게 되었다. 16세기에는 멕시코와 페루에서 은광이 발견되었으며, 원주민의 강제노동으로 생산된 값싼 은이 대량으로 에스파냐로 유입되었다. 뿐만 아니라 아메리카 식민지는 공업제품, 특히 모직물의 수출시장이 되었으므로 16세기 중엽에는 카스티야를 중심으로 모직물공업이 번창하였다. 1516년 페르난도·이사벨 두 왕을 외조부모로 하는 합스부르크가(家)의 카를로스 1세(독일 황제로는 카를 5세)가 즉위하였으며, 그의 통치하에서 에스파냐 본국, 식민지, 독일의 합스부르크령(領), 네덜란드, 이탈리아령이 통괄되어 ‘태양이 지지 않는’ 에스파냐 제국이 출현하였다. 카를로스 1세는 코르테스를 억압하였으며, 공동체적 권리 유지를 주장하고 왕권과 도시 상층부에 반대하는 시민반란을 1521년 진압하여 절대주의를 완성시켰다. 그 후 1556년부터 시작된 펠리페 2세 시대의 에스파냐는 ‘황금시대’를 맞이했으나 동시에 몰락의 원인을 잉태한 시기이기도 했다. 에스파냐의 위세는 신대륙(서인도) 무역의 독점 위에 구축되었고 그 무역의 기초는 모직물에 있었는데, 국내 모직물 공업이 특권무역상(特權貿易商) 길드의 지배하에 있었기 때문에 독립된 산업으로서의 발전이 억제되었다. 따라서 근세 농촌의 자유생산체제에서 발전한 네덜란드·영국산 모직물에 상권을 빼앗기게 된 것이다. 에스파냐는 식민지의 은이 북류(北流)하는 단순한 경유지로 전락함에 따라 국내산업은 침체하기 시작하였다. 에스파냐는 이를 만회하기 위하여 부(富)가 집중되어 있는 네덜란드를 통제와 징세(徵稅)로써 강화하였으나 오히려 네덜란드 독립전쟁을 초래하게 되었다. 에스파냐의 독주에 도전하는 엘리자베스 왕조의 영국이 네덜란드를 원조하였다. 1588년에는 영국을 공격하기 위해 펠리페가 파견한 ‘무적함대’가 영국 해군에 격파되어 에스파냐의 몰락과 영국의 해상권 상승을 상징하는 사건이 되었다. 그 후 30년전쟁(1618~48), 부르봉 왕조의 에스파냐 지배에 따른 에스파냐 계승전쟁(1701∼14) 등으로 신흥 해상국가인 영국과 네덜란드는 크게 번성하였고 에스파냐는 몰락의 길을 걷게 되었다. 그러나 이러한 국가적 쇠퇴기에 문화적으로는 오히려 황금시대를 맞았는데 16세기 말부터는 세르반테스, 로페 데 베가 등의 문학자, 엘 그레코, 벨라스케스, 무리요 등의 화가들이 활약하였다. 7. 국내혼란과 왕정복고 18세기 후반에 들어와 에스파냐는 국가체제의 재건을 꾀하였다. 1759년에 즉위한 카를로스 3세 때 플로리다블랑카 백작을 비롯한 개화한 정치가들이 계몽전제주의적 관념에 따라 개혁을 단행하였다. 그리하여 중상주의(重商主義) 대신 경제자유주의가 추진되고 공업원료의 수입세가 철폐됨으로써 카탈루냐 지방에 미국산 원면(原綿)을 사용한 면직물 공업이 발달하였다. 그러나 농업은 귀족·교회에 의한 대토지소유제와 영세한 소작경영이 특징이었으며, 대부분의 농민들이 빈농(貧農)으로 토지를 소유하지 못한 채 조세(租稅)·봉건적 지대(地代) 등의 압박에 시달려 면직물 공업의 국내시장 확대를 저해하는 요인이 되었다. 따라서 공업발전과 시민 계급의 성장은 일정한 한계 내에 머물 수밖에 없었다. 1807년부터 시작된 나폴레옹의 에스파냐 지배와 이에 협력한 귀족에 대한 저항은 독립전쟁으로 발전하였는데, 이는 국토의 회복과 동시에 반(反)봉건 투쟁의 성격을 띤 것이었다. 1820년의 혁명은 리에고 대위의 반란 선언으로 일어난 군대 반란에서 비롯된다. 반란은 각지 농민의 반봉건 투쟁과 결합, 1821년 봉건적 권리 폐지법안의 채택으로 시민혁명이 실현되는 것처럼 보였으나 국왕이 법안 비준을 거부하고 부르주아 계층이 합법적 개혁을 주장하며 농민운동에서 떨어져나감으로써 좌절되었다. 그 후 1830년대부터는 귀족과 부르주아 계층을 기반으로 한 입헌군주제가 채택되었다. 19세기 중엽부터 카탈루냐의 공업노동자들에게 바쿠닌의 아나키즘(무정부주의)이 소개되어 대토지 소유제 아래의 농민들과 노동자들의 정치적 의식을 자극, 1869년 카탈루냐·안달루시아에서 공화주의자들에 의한 반란이 일어난 데 이어 1873년에는 최초의 공화국이 성립되었다. 그러나 노동자·농민들의 운동은 공화주의의 테두리를 벗어나 공장·토지 점거로 확대되었다. 혁명 진압을 위해 부르주아지는 부득이 봉건세력과 동맹하게 되어 1875년에 알폰소 12세의 왕정복고가 실현되었다. 1876년의 헌법에는 입헌군주제와 제한선거제가 규정되었으나 필요에 따라 헌법을 정지시키는 권한이 정부에 부여되었으며 또한 카톨릭의 국교화를 규정하였다. 그러는 동안 미국의 먼로주의의 영향 등으로 아메리카 식민지는 20년대에 태반이 독립하였다. 또한 1898년에는 미국·에스파냐 전쟁의 패배에 따라 쿠바와 필리핀을 잃게 됨으로써 에스파냐 식민제국은 소멸하였으며 모로코와 아프리카의 일부만이 식민지로 남았다. 8. 제2공화국과 프랑코의 대부 1902년에 친정(親政)을 시작한 알폰소 13세의 에스파냐는 농업문제, 지방독립운동, 노동공세(攻勢) 등이 얽힌 만성적 사회·정치 위기 등을 극복하지 못하고 프리모 데 리베라 장군의 군사독재(1923∼30)하에서 소강상태를 유지하였다. 그러나 세계공황에 따른 경제 악화로 군사독재와 함께 군주제마저 붕괴되었다. 1931년 4월 공화국이 성립되었지만 토지 귀족인 사모라 대통령과 공화주의자인 아사냐 총리가 이끄는 공화국으로는 민주정치 실현의 기초인 토지개혁을 실현할 가능성이 없었다. 이에 따라 농민들은 자주 반정부 폭동을 일으켰으며 이러한 정치불안을 이용하여 왕당파(王黨派)와 교권(敎權) 파시즘을 내세운 세다당(CEDA) 등이 득세하여 1933년에 우익 정권이 성립되었다. 1934년 10월 세다당원의 입각을 계기로 아스투리아스의 광산 노동자들이 혁명 코뮌을 결성하고 무력으로 맞섰으나 결국은 진압되었다. 이 후에 사회당 계통의 노동총동맹(UGT)과 아나키스트 계통의 전국노동연합(CNT)이 제휴하여 1936년 사모라 대신 아사냐를 대통령으로 추대하였다. 그러나 같은해 7월 봉건 세력의 지지를 받은 군부가 반란을 일으킴으로써 내전(內戰)이 발발하였다. 반란군 지역에서는 전 독재자의 아들인 호세 안토니오 프리모 데 리베라가 결성한 팔랑헤당(黨)이 ‘협동국가주의’를 내걸고 급속히 성장하였으며, 1937년 4월에는 프랑코 장군의 주도 아래 ‘국가 셍디칼리스트 공격단, 전통주의자의 에스파냐 팔랑헤당’이라는 이름의 단일 국가정당으로 재편성되었다. 1939년 3월 프랑코 장군은 독일·이탈리아의 군사원조를 얻어 수도 마드리드를 제압하여 내전에서 승리하였다. 출전 : [두산세계대백과 Encyber Deluxe], ㈜두산, 2002 '에스파냐' 항목에서 |
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