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[근대] 루소 (한메)
루소 Jean―Jacques Rousseau 1712~1778 프랑스 사상가·소설가. 제네바 출생. 프랑스계 스위스인 시계직공의 아들로 태어나서 출생과 동시에 어머니를 여의었으며, 아버지는 자식을 기르는 데 별로 열성이 없었다. 1728년, 루소는 제네바에서 나와 바랑부인의 비호(庇護)를 받아 칼뱅파의 신교도에서 가톨릭으로 개종했으며, 그 후 1742년 파리로 나갈 때까지 자립하기 위해 여러 가지 일을 시도했으나 성공하지 못했다. 이동안 노력한 흔적으로는 자연과학·교육 분야의 논문·시·음악·연극 등이 남아 있다. 1750년 《학문예술론》이 디종 아카데미의 현상공모에서 입상할 때까지, 1743∼44년 베네치아주재 프랑스대사의 비서로 재직한 것을 제외하고, 파리에서 비서와 가정교사로 일하면서 음악 활동을 계속하는 동시에 D.디드로·E.B.콩디야크 등을 알게 되었는데, 당시로서는 최신사상에 접근한, 디드로·달랑베르가 계획하는 《백과전서(百科全書)》의 음악항목의 집필을 담당하게 되었다. 음악과의 관계는 평생 계속되었지만, 대표적인 작품은 1752년 퐁텐블로궁전에서 루이 15세와 퐁파두르부인 앞에서 공연된 《마을의 점장이》이다. 1745년, 일생의 반려가 되었으며, 1768년에 결혼한 테레즈 르바쇠르와 동거하기 시작했다. 테레즈와의 사이에 5명의 자녀가 출생했는데 모두 고아원으로 보냈다. 당시 이러한 일은 흔했지만, 이 사건은 루소의 마음에 무거운 짐이 되었다. [저작활동] 루소의 이름을 세상 사람들에게 널리 알리게 된 《학문예술론》은 우연한 계기로 집필하게 되었다. 뱅센의 감옥에 투옥되어 있는 디드로를 면회하러 가던 도중 잡지에 게재된 현상논문의 제목 <학문예술의 진보는 풍속의 부패에 기여했는가, 아니면 순화(純化)에 기여했는가>를 보고 나서 시작했다. 훗날 루소는 이때의 일을 <별난 세계를 보았고 별난 사람이 되었다>고 말한 것처럼 《학문예술론》에서 취한 루소의 입장은 그 때까지의 루소의 생활방식에서 예상하지 못했던 것이다. 1754년 제네바에 귀국하여 후에 시민권을 회복하고 신교도로 되돌아 왔다. <학문·예술·기술의 진보는 인간을 타락시키고 불행하게 만든다>라는 루소의 《학문예술론》의 주장은 디종 아카데미의 현상논문 응모작품으로 55년에 출판된 《인간불평등기원론》에서 인류 역사의 발자취 가운데 나타나게 된다. 같은해 《백과전서》 제5권에 <정치경제>의 항목을 집필했다. 이 작품은 후에 《정치경제론》으로, 1758년에 독립해서 출간되었다. 《학문예술론》과 《인간불평등기원론》에서의 주장은 진보를 구가하는 당시의 시대사조나 백과전서파의 사상과 대립하는 것이며 루소 자신의 생활방식을 되묻는 것이 되기도 한다. 악보의 사보(寫譜)로 생계를 유지하다가 1756년에는 파리에서 떠났다. 파리 북쪽 교외에서 은둔생활을 하는 동안에 《연극에 관해서 달랑베르씨에게 보내는 편지(1758)》 《신(新)엘로이즈(1761)》 《사회계약론(1762)》 《에밀(1762)》 등을 집필했다. 《연극에 관해서 달랑베르씨에게 보내는 편지》는 《백과전서》 제7권에 포함되어 있는 <제네바> 항목에서 집필자인 달랑베르가 제네바에 극장 건설을 제안한 데 대해서 루소가 반론(反論)을 전개한 것인 동시에 그 <서문(序文)> 중에서 절친한 친구였던 디드로와의 결별을 공표한다. 《사회계약론》은 《인간불평등기원론》이 불평등을 그 존속기반으로 삼는 사회 및 그곳에서의 인간의 생활방식을 고발한 것과는 달리 인간의 평등을 기반으로 한 사회를 어떻게 해서 창출해 내느냐를 논한 것으로서 그의 영향은 프랑스혁명에서 현대의 카스트로에 의한 쿠바혁명에까지 영항을 미치고 있다. 《에밀》에는 불평등한 사회 속에서 인간이 자립해서 살아나가려면 어떠한 교육으로 길러야 하는가를 제시하고 있다. 《사회계약론》과 《에밀》에서 루소의 관심은 전혀 다른 방향으로 향하고 있다. 전자(前者)의 착상이 《인간불평등기원론》 이전으로 거슬러 올라간다면, 후자쪽은 파리를 떠난 이후의 루소의 생각을 잘 나타내고 있다. [도망자] 《사회계약론》 및 《에밀》은 발간 후, 파리·제네바 등지에서, 사회질서를 혼란하게 하고, 그리스도교의 가르침을 파괴한다는 이유로 금서처분(禁書處分)을 받았고, 루소 자신에게도 체포장이 발부되자, 그는 스위스·영국·프랑스 등 각지를 헤매었으며, 도망자로서의 방랑생활을 하였다. 깊어가는 고독과 피해망상에 시달리면서도 세상 사람들의 자신에 대한 오해를 풀기 위해 1765년경부터 《고백록(告白錄》의 집필을 시작했으며 1770년 완성과 동시에 비밀리에 허가를 받아서 파리에 돌아와, 낭독회를 가졌지만 기대했던 만큼의 반응은 얻지 못했다. 그 때문에 다시 자전적인 대화체 작품 《루소, 장 자크를 재판하다(1772∼76)》를 썼으며, 미완(未完)의 작품 《고독한 산책자의 몽상(1776∼78)》에 고독한 자기 자신을 확인하였고, 과거의 행복했던 시기를 회상하면서 우아즈주(州) 에름농빌에서 죽었다. <이종훈> 출전 : [한메디지탈세계대백과 밀레니엄], 한메소프트, 1999 |
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