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[고대] 간다라미술 (한메)
간다라미술 -美術 Gandhꐀra Art 관련항목 : 간다라불상        파키스탄 북부, 지금의 페샤와르시(市)에 해당하는 옛 간다라국을 중심으로 기원 전후부터 5세기에 번영한 조각을 주로 한 불교미술. 간다라는 인도아대륙(亞大陸)의 북서부, 즉 지금의 파키스탄 북부에 있었던 옛 지명으로, 세 방향이 산으로 둘러싸인 삼각형의 분지를 이루고 있다. 그 이름은 오래되어 《리그 베다(Rig―veda;인도의 가장 오래 된 종교적 문헌으로 바라문교의 근본 聖典)》나 《아타르바 베다(Atharva―veda;고대 인도 바라문교 聖典의 하나로 제4의 베다)》에도 기록되어 있고, BC 6세기에 이 지방을 지배했던 페르시아의 아케메네스조(朝) 비문(碑文)에, 속주(屬州)가 되었던 나라의 하나로서 간다라의 이름이 적혀 있다. BC 4세기 말 알렉산더대왕의 동방원정 때 침입을 받았고, BC3세기에는 인도 마우리아왕조의 아쇼카왕이 지배하였다. 그 후에는 북방유목민의 하나인 샤카족(族)이 남하해 왔고, 마침내 아프가니스탄 북부에서 일어난 중앙아시아의 토족(土族)인 쿠샨족이 이 지역에 세력을 뻗쳐 쿠샨왕조를 수립, 문화번영의 기초를 이룩했으며, 카니시카왕 때 최성기(最盛期)를 맞았다. 카니시카왕의 재위연대(在位年代)에 대해서는 여러 설이 있어 일정하지 않지만 2세기 중엽이라는 설이 유력하다. 카니시카왕은 지금의 페샤와르를 서울로 정하고 아프가니스탄 북부로부터 인도의 마투라, 중국 서역(西域)의 일부에 이르는 광대한 영토를 지배하였다. 불교도 이 시대에 전역(全域)으로 퍼져 나가, 사원의 건립을 비롯하여 불상 제작은 역사상 유례가 없는 성황을 보였다. 특히 간다라지방에서는 처음으로 불상이 만들어졌는데, 그 시기는 1세기 말부터 2세기 초로 짐작된다. 페샤와르에는 고대유적이 거의 남아 있지 않지만, 20세기 초에 카니시카왕의 스투파라는 유적에서 청동제 사리용기(舍利容器)가 발굴되었으며, 그 측면에 카니시카왕이 기증한 것을 증명하는 카로슈티 문자의 명문(銘文)이 새겨져 있다. 페샤와르를 중심으로 일어난 불교미술은 그 주변에도 파급되어 북쪽으로는 스와트계곡, 동쪽으로는 타크실라에서도 그 유적이 발견되었는데, 이 시대의 이 지방 일대에 번영한 불교미술을 간다라미술이라고 부른다. 쿠샨왕조 시대의 간다라는 글자 그대로 문명의 십자로(十字路)에 있었으며 동쪽으로는 인도·중국, 북쪽으로는 북방유목민족의 나라들, 서쪽으로는 페르시아에서 그리스·로마로 통해 동서문화의 영향을 받았다. 불상에도 그리스·로마의 자연주의적인 경향과 토착적인 요소가 뒤섞인 것을 볼 수 있으며, 인도아대륙(亞大陸)의 일부이면서도 인도의 전통적인 작풍(作風)은 희박하여 오히려 서양적인 특색이 강한 미술이 탄생하였다. 조각만 보더라도 가장 예술성이 높았던 시기는 3세기경으로, 4·5세기가 되자 다소 쇠퇴의 기미가 나타났다. 그러나 중국에 불교가 처음 전파된 것이 이 시기여서 북위(北魏)시대의 불교미술에 커다란 영향을 미쳤음은 여러 가지 유품이 말해 주고 있다. 간다라미술의 유품은 재료가 청흑색(靑黑色)인 각섬편암(角閃片岩)으로 된 것이 대부분이며, 말기로 접어들자 스투코(회반죽)의 불상이 많아졌으며 그 표면에는 채색이 되어 있다. <김경> 출전 : [한메디지탈세계대백과 밀레니엄], 한메소프트, 1999 |
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