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[중세] 당시 (두산)
당시 唐詩 중국 당나라(618∼907)의 시(詩). 당나라 때는 중국 서정시의 최성기이고, 그 시는 중국문학뿐만 아니라, 인류의 문학에도 위대한 유산으로 되어 있다. 당시의 원류(源流)를 이루는 것은 위(魏)ㆍ진(晉) 이후, 귀족 사회에서 발달되어 온 육조(六朝)의 시지만, 그것이 이 시대에 원숙한 예술로서 결실을 보게 된 밑바닥에는 일어서기 시작한 상공업자ㆍ농민의 굳센 생활력과 이민족(異民族)과의 접촉으로 인한 세계의 확대가 있었다. 육조의 시가 인간을 불안정한 것으로 보고, 인생의 절망을 주로 노래한 데 대하여, 당나라의 시인들이 이 절망을 극복하고 적극적인 인생태도를 시의 골격으로 삼은 것은 시대의 흐름과 관계가 있을 것이다. 당시는 일반적으로 초당(初唐:거의 7세기)ㆍ성당(盛唐:대략 8세기 전반)ㆍ중당(中唐:8세기 후반∼9세기 전반)ㆍ만당(晩唐:9세기 후반∼10세기 초기)의 4시기로 구분할 수 있다. 초당의 대표적 시인으로는 사걸(四傑)로 불린 왕발(王勃)ㆍ양형(楊炯)ㆍ노조린(盧照췄)ㆍ낙빈왕(駱賓王)을 들 수 있는데, 이 시기의 시는 외형의 미를 다루는 남조시풍(南朝詩風)의 계승면이 강하고, 시의 운율을 다듬어 근체시(近體詩:絶句, 律詩)의 시형을 완성시켜, 다음 대의 성운(盛運)에 앞장 선 공적이 크다. 성당, 즉 시문학이 융성한 때는 현종황제의 치세에 해당되며 당조(唐朝)의 국력이 최고에 달한 시기였는데, 이 시기는 대시인이 속출한 문학의 최성기이다. 대표적 시인으로서는 이 시기 전반에 활약한 이백(李白)과 후반에 활약한 두보(杜甫)가 있다. 이백은 이 시기 전반의 화려한 세상(世相)을 반영하여 오로지 쾌락을 노래하는 시를 특색으로 하였고, 초당의 진자앙(陳子昻)의 주장을 이어받아 한위문학(韓魏文學)의 기골을 부흥시키는 데 성공하였다. 또 두보는 전란에 휩쓸린 후반의 어두운 세태를 반영하여 날카로운 우수(憂愁)의 노래를 특색으로 하였으며, 장편의 고시(古詩)에서는 민중을 대신하여 세상의 부조리에 대한 항의의 노래를 지었고, 율시(律詩)에서는 세밀한 감정을 정밀한 시형(詩型) 안에 주입시켜 이 시형의 실질적인 완성자가 되었다. 그 밖에도 이름난 시인으로 맹호연(孟浩然)ㆍ왕유(王維)ㆍ고적(高適)ㆍ잠삼(岑參)ㆍ왕창령(王昌齡)ㆍ왕지환(王之渙) 등을 들 수 있다. 중당(中唐)의 시인으로는 한유(韓愈)와 백거이(白居易)를 들 수 있다. 한유는 기험(奇險)ㆍ호방(豪放)하다는 장대한 미(美)를 사랑하였고, 백거이는 평이하고 찬찬한 표현으로 《장한가(長恨歌)》 《비파행(琵琶行)》 등의 작품을 남겼으며, 《신악부(新樂府)》라고 하는 사회시(社會詩)를 창시(創始)하여 당대를 통해 최다수의 독자를 얻었다. 이 외에 유종원ㆍ이하(李賀)가 있다. 만당을 대표하는 시인으로는 이상은(李商隱)ㆍ두목(杜牧)ㆍ온정균(溫庭筠)을 들 수 있는데, 일반적으로 이 시기의 시는 감상적ㆍ퇴폐적인 경향을 지니고 있다. 당나라의 모든 시인들의 전 작품을 수록한 것은 청(淸)나라의 강희제(康熙帝) 칙편(勅編)의 《전당시(全唐詩)》(900권)인데, 거기에는 대강 2,200명의 시 4만 8000여 수가 실려 있다. 출전 : [두산세계대백과 Encyber Deluxe], ㈜두산, 2006 |
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