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[근대] 인상주의 (브리)
인상주의 印象主義 impressionism (프)impressionnisme. 19세기말과 20세기초 주로 프랑스에서 전개된 예술운동. 회화에서 시작되어 음악에까지 확산되었다. 회화 인상주의 회화는 대략 1867~86년 일련의 공통된 접근방식과 기법을 구사한 일군의 화가들이 제작한 작품을 망라한다. 이들의 가장 두드러진 특징은 빛과 색채의 순간적 효과를 이용해 가시적 세계를 정확하게 객관적으로 기록하려 한 점이었다. 주요화가는 클로드 모네, 에두아르 마네, 카미유 피사로, 피에르 오귀스트 르누아르, 알프레드 시슬레, 에드가 드가, 폴 세잔, 베르트 모리조, 아르망 기요맹, 프레데리크 바지유 등으로서 이들은 함께 작업하고 서로 영향을 미쳤으며 공식적 인정을 받으려고 줄곧 애쓴 마네를 제외하고 그들은 독자적인 전시회를 열었다. 인상주의 화가들은 일찍부터 문학적·일화적인 의미를 담은 역사적·신화적 주제를 그릴 것을 강조하는 전통적 아카데미 회화의 가르침에 불만을 느꼈다. 또한 아카데미 회화의 특징인 판에 박힌 공상적 또는 이상적 표현기법도 거부했다. 1860년대말에 이르러 마네의 미술은 장차 인상주의의 지도지침이 될 새로운 미학을 반영했다. 즉 전통적인 주제는 중요성이 떨어지고 예술가가 구사하는 색채와 색조, 질감 자체가 관심의 대상이었다. 마네의 회화에서 주제는 평평한 색면(色面)을 솜씨있게 구성하기 위한 수단이 되었으며 또 원근법적 깊이를 최소화시켜 관람자가 그림에서 창출되는 환영적인 3차원 공간에 빠져들지 않고 그림표면의 형태와 관계들을 바라볼 수 있게 했다. 거의 같은 시기에 모네는 외젠 부댕, J. R.용킨트 같은 혁신적인 화가들의 영향을 받았다. 그들은 뛰어난 색감과 물감에 의한 다양한 질감으로 하늘과 바다의 변화무쌍한 순간적 효과를 묘사했다. 인상주의 화가들은 또 야외에서 스케치한 것을 작업실에 가져와 유화로 완성하는 전통적인 방법을 버리고 부댕이 그랬던 것처럼 애초부터 야외에 나가 실제의 사물을 보면서 그리는 방법을 채택했다. 1860년대말 모네·피사로·르누아르 등은 들과 강의 풍경을 그리기 시작하여 특정한 시간에 자연의 빛 속에 나타나는 대상의 색채와 형태를 냉정하게 기록하고자 했다. 이들은 전통적인 풍경화의 색조인 흐릿한 녹색·갈색·회색 등을 버리고 보다 가볍고 밝으며 찬란한 색조로 그렸다. 먼저 그들은 물에 비치는 햇빛의 작용과 잔물결 위로 반사되는 색채를 그리면서 자신들의 눈에 비치는 햇빛과 그림자, 그리고 직사광선과 반사광의 복잡하고 생생한 효과를 재생시키고자 했다. 망막에 기록되는 직접적인 시각적 인상을 재현하려고 노력하는 가운데 그들은 그림자에 회색과 검정색을 사용하는 것이 부정확하다고 판단하고 대신에 보색을 이용했다. 더욱이 그들은 순수한 조화색이나 보색의 불연속적인 점묘와 가벼운 붓질로 물체를 조형하여 햇빛과 그 반사에 의해서 생기는 색조의 변화와 반짝임을 표현하는 법을 익혔다. 그들의 그림에서 형상은 분명한 윤곽을 잃고 재창조된 야외의 현실상황 속에 명멸하고 요동하면서 비물질화되어갔다. 또한 마지막으로 덧붙이자면, 그들은 전통적인 형태 구성을 버리고 대신 그림틀 안에 좀더 우연하게 그리고 자연스럽게 사물을 배치하는 것을 선호했다. 이같은 새로운 기법을 인상주의자들은 풍경·나무·집뿐 아니라 도회지 거리풍경과 철도역 장면에까지 확대 적용했다. 1874년 인상주의 화가들은 자신들의 대부분 작품을 줄곧 거부해온 프랑스 아카데미의 공식 살롱전과 별개로 독자적인 최초의 전시회를 열었다. 문필가였던 루이 르루아는 같은 해 풍자잡지인 〈르 샤리바리 Le Charivari〉에 기고한 글에서 모네의 그림 〈인상：해돋이 Impression：Sunrise〉(1872, 파리 마르모탕 미술관)의 제목을 따서 야유 섞인 의미로 그들을 '인상파'(인상주의자)라고 불렀다. 그러자 당사자인 화가들은 그 명칭이 시각적 '인상'을 정확하게 전달하려는 자신들의 의도를 잘 나타내준다고 보고 스스로 그 명칭을 받아들였다. 그들은 그이후로 1886년까지 7번에 걸쳐 전시회를 가졌다. 이 시기 동안 그들은 끊임없이 각자 개성적이고 독자적인 화풍을 발전시켰으며, 모두 공통적으로 관습을 벗어나 자유로운 기법과 개성적인 주제표현 및 자연의 성실한 재현을 원리로 삼았다. 1880년대 중엽에 이르러 인상주의 그룹은 개개 화가들이 각기 독자적인 미학적 관심사와 원리를 추구하는 경향이 늘어나면서 해체되기 시작했다. 그러나 짧은 존속기간 동안 미술사의 혁명을 이루었는데 폴 세잔, 에드가 드가, 폴 고갱, 빈센트 반 고흐, 조르주 쇠라 같은 후세대 예술가들에게 기법상의 출발점을 제공했을 뿐 아니라 이후 서양 미술 전체를 기법과 주제에 있어서 전통적인 틀에서 해방시켰다 (→ 색인 : 후기인상주의). 음악 음악에서는 클로드 드뷔시가 대표적인 인상주의자로 꼽힌다. 드뷔시는 인상주의 화가들의 일반적인 미학적 태도에 영향을 받기는 했지만 그들의 회화기법과 비슷한 음악기법으로 작곡하려고 시도하지는 않았다. 또한 드뷔시 음악의 특징은 초기작에서 말기작에 이르기까지 매우 다양하기 때문에 일반적인 의미의 인상주의라는 명칭도 기껏해야 1892~1903년에 작곡한 작품과 양식이 이와 매우 비슷한 후기 작품 몇 곡에 한해서 적용할 수 있을 뿐이다. 그같은 인상주의 작품을 몇 가지 꼽자면 오페라 〈펠레아스와 멜리장드 Pelléas et Mélisande〉(1902 초연), 관현악 소품 〈구름 Nuages〉(1899년 완성한 〈야상곡 Nocturnes〉의 일부), 피아노 소품 〈돛 Voiles〉(1910년 작곡한 〈12개의 서곡 Douze Préludes〉 제1집의 일부) 등이 있다. 인상주의 경향으로 꼽히는 그밖의 작곡가로는 모리스 라벨, 프레더릭 딜리어스, 오토리노 레스피기, 카롤 시마노프스키, 찰스 그리퍼스 등이 있다. 인상주의 음악은 흔히 섬세한 연약함, 무정형의 수동성, 모호한 분위기를 지닌 음악을 가리키는 것으로 여겨진다. 더 정확히 규정하면, 표현의 절제와 간소화, 정체미(停滯美), 작곡가가 순수한 음 자체의 아름다움과 신비성에 매료되는 데 따른 자극적·색채적 음효과 등의 특징을 지니고 있다. 기술적인 면에서 보면 이런 특성은 보통 화음의 정태적 이용, 애매모호한 음조, 분명한 형식적 대비의 결여, 리듬의 추진력 결여, 선율과 반주의 구분의 불분명함 등에서 비롯된 것이다. 인상주의는 낭만주의의 극단성에서 탈피한 음악조류로 여겨져왔지만 그 특징 가운데 많은 것들은 프란츠 리스트, 리하르트 바그너, 알렉산드르 스크랴빈 등 표현주의의 선구자로도 꼽히는 낭만주의 작곡가들의 작품에서 연원을 찾을 수 있다. 한국의 인상주의 인상주의의 도입은 고희동 이후 본격적인 서양화의 도입을 시작으로 일본의 인상주의와 밀접한 연관을 지니고 있다. 1900년대 이후 일본은 도쿄[東京] 미술학교를 중심으로 아카데미즘이 형성되었는데 주로 프랑스의 아카데미즘과 인상파적 요소가 혼합된 양식을 추구했다. 구로다 세이키[黑田淸輝], 후지시마 다케지[藤島武二] 등이 주축이 된 이들은 자파(紫派) 또는 회색파(灰色派)로 불리며 외광파적인 그림을 주로 그렸으나 회화의 주제와 내용이 극히 제한되어 있었다. 이러한 일본 아카데미즘의 인상파적 요소는 도쿄 미술학교 출신의 고희동·김진호·김찬영·나혜석 등에 의해 한국에 도입된 이후 화단의 주류를 형성하기 시작했으며 조선미술전람회(선전)를 통해 회화의 한 양식으로 굳어졌다. 그러나 1930년대 서양화가 본격적으로 정착되면서 이러한 인상주의적인 요소가 뒤섞인 관학적인 화풍에서 좀더 본격적인 인상주의적 작품이 등장하기 시작했다. 이인성은 〈초하의 빛〉(1933)·〈어느 가을날〉(1934) 등으로 독특한 화풍을 형성하면서 이후 선전의 주류를 이루었던 관학파적인 흐름에서 벗어난 인상주의적 양식을 구축했으며 오지호와 주경은 인상주의를 주체적으로 해석하는 작품을 보여주었다. 특히 오지호는 〈순수회화론〉에서 색채를 중심으로 한 회화론을 펼쳐 인상주의의 정착에 중요한 계기를 마련했고 〈사과나무〉(1937)·〈남향집〉(1939) 등에서처럼 본격적인 인상주의라 할 만한 작품을 제작했다. 그밖에 인상주의 화풍이 두드러지는 작가로는 서진달·김용조 등이 있다. 그러나 한국에서는 인상파가 본래의 의미에 충실한 회화 유파로서 본격적으로 형성되었다고 보기는 어려우며 그 대부분은 재현적 회화를 표현하는 기법적 요소로 나타났던 하나의 경향을 일컫는 것으로 볼 수 있다. 출전 : [브리태니커백과사전 CD GX], 한국브리태니커, 2004 인상주의 회화 인상주의는 19세기 사실주의의 결과로 간주되나 역설적으로 표현수단인 색채 그 자체를 더 중요시함으로써 르네상스 전통의 사실주의를 파괴하기에 이른다. 인상주의를 현대회화의 출발점으로 평가하는 이유는 그 사실주의 때문이 아니라 색채와 그 처리법의 전면적인 균질성 때문이다. 이로 인하여 르네상스 회화체계인 원근법과 명암법을 버릴 수가 있었다. 마네의 인물화들, 예를 들면 〈피리 부는 소년〉(1866)에서 장식도 없이 비워버린 배경 공간도 르네상스 전통을 이탈함을 뜻한다. 이 추상적인 공간은 프란시스코 호세 고야의 그림에서 이미 사용된 것이다. 마네의 평면적 색채배치 기법은 후기인상파인 고갱에 의해 완전한 색면화법으로 발전했다. 1846년 보들레르가 현대미술의 특성으로 지적한 정신성과 영원에 대한 동경이라는 특성은 인상파와는 다른 경향인 상징주의에서 발전되었다 (→ 색인 : 상징주의운동). 상징주의 화가인 귀스타브 모로는 낭만주의 회화의 환상적인 경향을 추구했다. 피에르 퓌비 드 샤반은 벽화로 자신의 뛰어난 상상력을 표현했다. 상징주의는 인상주의에 대한 반동이며 인상주의의 조형 일변도의 그림에서 내용과 아카데미즘에로의 기법의 환원을 의미한다. 체계적인 인상주의 양식은 1866~69년에 모네·르누아르·피사로 등이 그린 풍경과 인물에서 밝고 강한 원색, 점묘법 또는 가볍고 유연한 색점을 사용하면서 시작되었다. 인상주의 회화양식은 1874년 모네와 그의 동료화가들이 첫 그룹전을 개최했을 무렵에 확립되었다. 인상주의라는 말은 모네의 〈해뜨는 인상〉에서 비롯되었다. 모네· 르누아르 등의 그림은 찰나적이고 스케치풍이며, 광선효과로 인하여 오브제의 형체가 소멸하는 경향이 있었다. 이러한 경향은 1886년 마지막 인상파 전람회까지 계속되었으나 르누아르는 1879년 이후 고전주의적인 형태를 중시하는 경향으로 후퇴한다. 모네만은 〈생라자르 역〉(1877)·〈건초더미〉(1891)·〈수련〉(1926) 등의 연작에서처럼, 광선과 대기의 시인답게 오브제가 소멸하는 광선효과를 생의 마지막까지 추구했다. 세잔은 인상주의의 피상적·감각적인 세계를 떠나서 본질적인 형태구조를 추구하기 시작했다. 1880년대 중반경에 조르주 쇠라, 고갱과 같은 새로운 세대의 화가들이 탄생했다. 쇠라는 신인상주의의 창시자이다. 그는 모네의 직관적인 인상주의에서 벗어나 과학적인 점묘법과 기하학적 질서가 있는 구도를 추구했다. 고갱은 인상주의의 피상적인 광선표현 대신 신비적인 내용을 갖는 상징주의로 전향했다. (중략) 19세기말 쇠라는 색채들의 상호작용과 기하학적인 형태, 구조에 기초를 둔 새 양식을 창안했다. 그의 점묘주의 기법은 폴 시냐크 등이 신인상주의라는 이름으로 발전시켰다. 반 고흐가 1886년 파리에 왔을 때는 신인상주의가 한창 확산하는 시기였다. 고흐는 순색을 강한 필치로 그리는 격렬한 감정표현으로 20세기 표현주의의 선구자가 되었다. 앙리 마티스는 신인상주의 양식을 거친 후 점차 2차원적 색면을 사용함으로써 20세기 추상미술의 기반을 마련했다. 세잔은 자연에서 푸생의 고전주의를 하겠다고 선언하고, 〈수욕도〉 연작과 〈생트빅투아르 산〉 연작에 심취했다. 앙리 드 툴루즈 로트레크는 표현적인 드로잉과 평면회화 기법을 적용한 석판화를 남겼다. 출전 : [브리태니커백과사전 CD GX], 한국브리태니커, 2004 '서양회화사' 항목에서 |
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 [근대] 하이네 (두산) |
 [근대] 인상주의 (한메) |
