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작성자 이창호
작성일 2004-11-09 (화) 00:30
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ㆍ조회: 904      
[근대] 사실주의=리얼리즘 (한메)
사실주의 寫實主義 realism

자연이나 인생 등의 소재에 대하여 그 실제를 객관적 관점에서 있는 그대로 충실히 묘사하려고 하는 예술상의 한 주의. 문학사적으로 19세기 후반 낭만주의에 대립하여 일어난 것으로서 이지적·현실적·객관적인 면을 가지고 있다.

[유럽에서의 전개]

프랑스에서 사실주의라는 말이 문학·미술 영역에서 사용되기 시작했던 때는 1830년대 중반 무렵부터이다. 이 무렵에는 사회제도의 변혁과 부르주아지의 대두, 과학의 진보와 실증주의의 유행 등의 요인에 의해 근대사실주의의 기틀이 마련되고 있었다.

일찍이 근대시민사회를 이룩한 영국에서는 이미 18세기에 S.리처드슨·H.필딩·J.스위프트 등이 사실적 소설을 발표하고 있었는데, 리처드슨의 소설에서 영향을 받은 D.디드로·J.J.루소 등이 이 새로운 양식을 받아들였으며, 사실주의 소설의 2대 선구자 스탕달·H.발자크가 냉철하며 객관적인 관찰과 분석으로 현실사회의 여러 양상을 극명하게 묘사하였다.

이 사조가 정서과잉·현실도피·과대웅변 등 수사법에 빠진 자아예찬의 낭만주의를 부정하고 현실에 뿌리를 내린 객관주의를 주장하는 한 유파로 확립된 것은 대략 1850년 무렵부터이다. 그 이론은 회화 분야에서 나온 것으로 <존재하지 않는 것을 보려고 하거나 존재하는 것을 상상으로 왜곡하지 않는다>고 주창한 G.쿠르베가 그 최초의 이론가였다. 쿠르베의 친구 샹플뢰리가 이 입장을 문학에 적용하여 56년 사실주의파 기관지를 발간하였다.

또 L.값.E.뒤랑티가 잡지 《레알리슴》을 주재하여 사실주의 작품을 소개하면서 이른바 <사실주의 투쟁>이라는 운동을 전개한 결과 사실주의 문학은 시대의 주류로서의 위치를 차지하기에 이르렀다. 이 두 사람 외에 H.뮈르제와 H.B.모니에 등이 역시 사회의 현실적 측면이나 민중의 생활을 소설 속에서 재현했다.

그러나 이 양식으로 하여금 문학적 조류에서 확고한 위치를 가지게 했던 작품은 스스로는 사실주의자임을 부정하였던 G.플로베르의 《보바리부인(1857)》이다. 그 후 플로베르는 작자의 주관을 철저히 배제하는 객관주의와 정밀한 관찰 및 면밀한 자료에 의해 일상적 현실을 바탕으로 소설성을 부정하고 독자적인 세계를 구축하려는 미학으로써 사실주의 소설의 완성자로 주목받게 되었다.

관찰과 자료를 토대로 하는 과학자적인 면을 지닌 플로베르의 객관주의는 작품을 사회의 임상기록으로 쓰려고 하는 공쿠르형제에게로 이어졌으며, 이들의 영향은 <소설은 과학이다>라고 생각한 E.졸라에 이르러서 사실주의는 자연주의로 변형되어 갔다. 이 조류는 이미 그 시작을 보이고 있었던 유럽 전역에 파급되었다.

영국에서는 19세기에 들어와 사회풍속이나 서민의 생활을 객관적으로 묘사한 C.디킨스와 W.M.새커리·G.엘리엇·브론티자매 등이 사실주의 경향을 보였다. 독일에서는 H.하이네를 비롯한 <젊은 독일파>의 초기사실주의를 거쳐 G.켈러·T.슈토름·C.F.마이어·G.프라이타크·C.F.헤벨 등에 의해 이른바 <시적 사실주의>가 시작되었으며 최후의 T.폰타네가 자연주의로 옮겨가는 다리 역할을 하였다.

러시아에서는 A.S.푸슈킨의 뒤를 이은 N.V.고골리가 사실주의 소설을, 또 V.G.벨린스키가 그 이론을 확립하였고, 이후 독특한 발전을 보이면서 A.I.게르첸·I.S.투르게네프 등의 <자연파>, 다시 A.K.톨스토이에게로, 또한 F.M.도스토예프스키의 심리적 사실주의, 그리고 사회주의 사실주의의 창시자 M.고리키에게로 이어져 갔다.

이탈리아에서는 낭만주의가 리소르지멘토(국가통일운동)와 결부되어 있었으므로 사실주의문학의 출발이 늦어졌으나 시칠리아를 무대로 G.베르가가 새로운 사실주의 수법을 수립함으로써 베리스모(사실주의·자연주의 양쪽을 포함한다)가 탄생하였다. 그 밖에 에스파냐에 B.페레스 갈도스, 포르투갈에 J.M.E.케이로스, 네덜란드에 H.헤이예르만스 등 대표 작가가 있다.

[한국에서의 전개]

한국의 사실주의는 주관성을 배제하고 묘사의 과잉을 보여주는 염상섭(廉想涉)의 후기(1925년 이후) 소설, 현진건(玄鎭健)·전영택(田榮澤)의 소설 등에서부터 시작되었다. 한국의 초기 사실주의는 이광수(李光洙)의 계몽적·이상적 소설을 비판하며 있는 그대로의 인생 제시를 주장하던 김동인(金東仁)에게서 이미 명확하게 인식되고 있었음을 알 수 있다.

그 뒤 1925년부터는 조선프롤레타리아예술동맹(KAPF) 결성 전후의 경향파 및 사회주의 계열, 김유정(金裕貞)의 토착적 사실주의, 이상(李箱)의 심리적 사실주의로 이어졌으며, 6·25 뒤에는 황순원(黃順元)·최인훈(崔仁勳)·하근찬(河瑾燦)의 소설로 이어졌다. 그리고 80년대에 들어와서는 조세희(趙世熙)의 소설로 이어져 산업사회의 구조적 모순과 부조리를 파헤쳐 새로운 사회적 국면을 제시하였다.

[미술]

미술에서의 사실주의는 넓은 뜻으로는 추상에 반대되는 개념인 구상과 거의 같은 의미로 사용된다. 수법적으로는 그리스미술이나 르네상스기에서 19세기에 이르는 대부분의 회화와 조각에서의 현실재현의 수법, 이른바 착시적 재현의 수법(illusionism)을 가리킨다.

그러나 그러한 경우도 어떤 때는 양식화·이상화·왜곡·상징주의의 수법과 대립하거나 또는 그들과 융합하고 있기 때문에 엄밀한 정의를 내릴 수는 없고 사실주의라는 용어가 사용되는 각 경우의 문맥 안에서 판단할 수밖에 없다.

일반적으로는 착시적으로 자연의 공간이나 사물의 형태·질감·명암을 표현하는 방법과 태도를 가리키는 경우와, 그와 같은 기법을 수반하면서도 일상적 현실 속의 풍속이나 사물을 주제로 하여 특히 서민적인 생활에서 테마를 구하는 경향을 가리키는 경우로 분류할 수 있다.

좁은 뜻의 사실주의, 사실파라는 용어는 프랑스의 쿠르베에 의해 제창·실천된 제작태도·수법, 그리고 그 유파에 적용되는데 이는 서민적인 생활에서 테마를 구하는 경향의 한 전형이다. 1855년 파리세계박람회에 출품을 거부당한 쿠르베는 대회장 근처에서 개인전을 열고 <사실주의자>를 표방하여 <자기가 속한 시대의 풍속·관념·사회상을 그린다>고 선언하였다.

쿠르베의 사실주의는 주제·테마·기법에서 확실히 사실주의적이며, 낭만주의나 고전주의에 대한 새로운 주장과 기법을 명확히 밝혔는데, 프랑스에서보다도 오히려 다른 나라에 큰 영향을 미쳐 19세기의 주요한 조류가 되었다.

<임중빈>

출전 : [한메디지탈세계대백과 밀레니엄], 한메소프트, 1999
   
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