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[고대] 고대올림피아제 (한메)
고대 올림피아제(祭) 일반적으로 고대 올림픽이라고 불리고 있는 것이 고대 그리스의 제전경기이며, 정설에 따르면 대략 1200년에 걸쳐 정기적으로 열렸다. BC13세기부터 시작되었던 인도―유럽어족 이동 제2진이 펠로폰네소스반도에 정착하던 무렵부터 올림포스산의 신들에 대한 봉납제전(奉納祭典)에 변화가 일어났다. 트로이전쟁을 거친 뒤에 영웅의 장례나 진중(陣中)의 위안을 위하여 군기경기(軍技競技)가 벌어졌으며, 이것이 제전의 행사에 덧붙여지게 되었다. 올림피아에서 주신(主神) 제우스를 모신 올림피아제는 BC 776년에 부활되었다고 하는데, 그 기원은 오랫동안 도리스인이 올렸던 제의(祭儀)라는 것이 정설이다. 부활의 해에 대해서는 그 무렵 페니키아에서 문자가 전해져서 우승자의 이름이 기록되기 시작한 것이 BC 776년 대회이니 그것을 제1회로 하였다는 설과, BC 1580년, BC 1195년, BC 884년을 각 창시년으로 보는 여러 설이 있다. 그 뒤 델포이의 아폴로신전에서 지냈던 피티아제(BC 582), 코린트의 바다신(神) 포세이돈을 모신 이스트미아제(地峽祭, BC 582), 제우스를 위한 네메아제(BC 573)가 시작되었는데, 이것을 그리스의 4대제전경기라고 한다. 이들 가운데 올림피아는 반도의 북서부 변경에 있었으므로 내란이나 흥망에 그다지 영향을 받지 않았으며, 올림피아제는 AD 393년 로마의 속주시대까지 계속되었다. 제전은 이유가 명확하지는 않지만 4년마다 벌어졌으며, 뒤에 시칠리아의 티마이오스(BC 356?∼BC 260?) 등이 이 4년을 1올림피아드라고 이름붙였다. 대회는 그 첫해에 열렸고, 기록이 있는 것으로는 293회가 계속되었다. 다만 A.J.토인비에 의하면 <숨은 올림피아제>가 9세기의 끝 무렵까지 다이나론곶에서 열렸다고 한다. 다른 그리스의 신역(神域)과 마찬가지로 올림피아도 좁았다(약 2만 5000m²). 그러므로 처음에는 단거리경주(1스타디온;올림피아에서는 192.27m) 1종목이었고, BC724년부터 중거리경주, 장거리경주, 5종경기(멀리뛰기·원반던지기·단거리경주·창던지기·레슬링), 레슬링, 복싱의 차례로 점차 늘어났으며, 영웅시대부터 성행하였던 전차경주나 경마는 BC7세기가 되어서야 시작되었다. 그 뒤 판크라티온(레슬링과 복싱을 합성한 것 같은 경기), 무장경주, 나팔수경기, 전령경기를 겨루었는데, 전차경주에는 2두(頭)·4두, 준마·노새 등의 종별이 있었고, 경마에도 종별이 있어 전대회를 통하여 벌어진 것이 약 19종목이었다. 그 밖에 만 18세 이하 소년의 경기가 BC 7세기부터 시작되어, 단거리경주, 레슬링, 5종경기, 복싱, 판크라티온의 5종목을 겨루었다. 한 대회에서 모든 경기가 있은 것은 아니어서 전성기에도 대개 10여 경기를 하였다. 제전의 시기는 7∼9월(그 무렵의 그리스는 1∼3월)의 한여름에 열렸고, 22회 대회(BC 692)까지는 회기가 1일뿐이었으나, BC 5세기 페르시아를 이기고 그리스의 전성기를 맞아서 불후의 예술작품이 만들어졌던 무렵에는 올림피아제의 회기도 5일간으로 성대해졌다. 5일 동안에는 선수의 선서식, 제의, 우승자를 위한 연회 등도 베풀어졌는데, 그 하루는 반드시 만월(滿月)에 해당되었다. 그 무렵 올림피아제는 매우 호화로워져 정치가·군인·문인의 선전장이 되었고, 참가한 도시들은 명예를 위하여 부정수단을 써서라도 이기는 데 열중하여 유망선수를 스카웃하고 심판원(처음엔 한 사람이었지만 최성기에는 12명이 되었다)이나 상대선수를 매수하는 등 내부적으로 부패하였다. 참가자격은 엄격하여 순혈(純血)의 그리스인으로 시민권을 가질 것, 형벌을 받은 일이 없을 것, 신에 대한 불경한 행위가 없을 것 등이다. 전성기에는 자기 도시에서 훈련을 받고, 제례 때까지 에리스에서 1개월의 강화 합숙을 하여 그 성적에 따라 참가가 결정되었고 여자는 참가할 수 없었다. 참가자는 전차나 말을 모는 선수 외에는 벌거벗고 경기를 하였다. 경기의 규칙도 정해져, 격투경기에서 상대를 죽이면 판정패가 되었고 벌금이 부과되었다. 눈 안에 손가락을 찔러넣거나 사타구니를 발로 차는 것도 금지되어 있었다. 우승자단을 결정하였고 그 밖의 순위는 인정되지 않았다. 그리고 우승자의 기록 공인 같은 것은 없었다. 우승자의 특권은 공식적으로는 올리브의 잎으로 만든 관과 대회의 마지막 날에 신역(神域)의 축연에 초대받을 뿐이었으나, 실제로는 자기 도시에 돌아가면 사회적인 지위와 거액의 상금이 주어졌다. 이러한 민습 때문에 다른 도시로 팔려 가는 집시선수가 생기기도 하여 대회를 오염시켰다. 또 제례를 높이 평가하였으므로 페르시아전쟁에 승리하였을 무렵까지는 제전의 전후 3개월 동안은 일체의 무력투쟁을 중지한다는 결정이 각 도시 사이에서 잘 지켜졌다. 그러나 이것도 제2차 아티카해상동맹(BC 377) 무렵부터 무너져 회기중에도 올림피아가 전화(戰火)에 휩싸이기도 하였다(BC 364). 그리스인들에게 체육보다 변설(辯說)을 존중하는 풍조가 일기 시작한 것도 빼놓을 수가 없다. 아테네의 체조장 등에서 젊은이들과 철학적 대화를 즐긴 소크라테스의 죄상(罪狀)이 젊은이를 육체적 단련으로부너 멀어지게 하여 바람직하지 않은 방향으로 이끌었다는 것이었음은 이러한 풍조가 위정자에게는 무시할 수 없는 영향력이 되었음을 나타내고 있다. 마케도니아의 필리포스 2세가 정복을 두려워하는 그리스인 관중의 곱지 않은 시선 속에서 경마에 우승(BC356)한 것은 비(非)그리스인으로서는 처음이었다. 그의 아들 알렉산드로스대왕은 그리스 전부를 통치하게 되지만, 아버지와는 달리 경기에 흥미를 보이지 않았다. 그 뒤 그리스는 로마에 정복당하여 어느 때에는 성년선수 전부가 로마로 가서 올림피아에서는 소년경기만이 열렸고(BC 80), 네로의 참가를 위하여 제전이 2년 지연되는(AD 67) 등 제전은 극도로 타락하였다. 육체를 단순한 영혼의 노예라고 경시한 초기 그리스도교가 로마제국 안에서 착실히 기반을 닦아 4세기 말에 테오도시우스 1세는 그리스도교를 국교(國敎)로 정하고 다른 종교를 이단이라 하여 탄압하였다. 최후로 열린 대회의 다음해인 394년에는 올림피아제가 금지되어 얼마 후 신전은 파괴되고 페이디아스의 작품인 금과 상아로 만든 제우스상이 실려감으로써 완전히 폐허가 되었고, 대지진과 홍수로 오랫동안 땅속에 매몰되어 있었다. 19세기 초까지 올림피아의 소재가 불분명했던 것은 그 주변의 지명이 이주한 사람들의 언어인 슬라브어로 바뀌었기 때문이었다. 유명한 경기자로는 레오니다스(경주)·피롬프로토스(5종경기)·키오니스(경주)·히포스테네스(레슬링)·미론(레슬링)·티산드로스(복싱)·드리에우스(판크라티온)·테아게네스(레슬링)·에우튜메네스(레슬링), 카이론(레슬링) 등을 들 수 있다. 그들 중에는 올림피아제전뿐 아니라 피티아제 등 다른 제전경기에서 우승한 사람도 있다. 또 수많은 관람자 가운데는 피타고라스·헤로도토스·투키디데스·플라톤·디오게네스 등 저명인사가 많았던 것으로 기록되어 있다. 출전 : [한메디지탈세계대백과 밀레니엄], 한메소프트, 1999 '올림픽' 항목에서 |
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 [역사] 사관 (민족) |
 [고대] 그리스신화 (두산) |
