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[근대] 군주론 (한메)
군주론 君主論 Il Principe 16세기 이탈리아의 정치사상가 N.마키아벨리의 저서. 1532년 간행. 본서는 르네상스시대의 대표적인 정치적 저작으로 근대정치사상사에서 중요한 의의를 지니고 있다. 1512년 메디치가(家)의 복귀로 피렌체공화국에 정변이 일어나자 저자는 추방되어 피렌체 교외의 산카시아노 근처의 산장에 은거하게 되었다. 본서는 이러한 은퇴생활의 소산이다. 저자는 로렌초에 대한 헌사(獻辭) 속에서 본서의 <재료의 진실성과 주제의 중요성>에 대하여 말하고 있는데, 이것은 저자가 중세의 전통적인 군주론과 전혀 다른 기도를 가지고 있었다는 것을 보여준다. 전편 26장으로 되어 있으며, 그 구성면에서 ① 각종의 군주국, 특히 신흥군주국의 통치방법(1∼11장), ② 군주의 군사문제(12∼14장), ③ 군주가 좇아야 할 행위의 준칙(15∼25장), ④ 군주에의 호소(26장) 등으로 분류할 수 있다. 전체적인 구성은 잘 정리되어 있으며 저자는 이탈리아 산문의 거장답게 아름다운 문체로 각장마다 논리적으로 서술하고 있다. 저자가 묘사하는 군주의 모습은 이를테면 반인반수(半人半獸)가 될 수 있어서 인간과 짐승을 부릴 줄 알아야 하며(18장), 그 이상상(理想像)을 <여우와 사자의 2역을 실행하는> 군주의 모습에서 찾아냈다. 본서는 한마디로 말해서 <기술의 서(書)>이다. 저자는 인간성에 대하여 조금도 존경을 보이지 않고 가차없이 인간의 모든 심리적인 약점을 들추어 폭로하면서 새로운 정치의 기술을 논하고 있으며, 이러한 점에 소위 마키아벨리즘의 본질이 나타난다고 할 수 있다. 근대정치사상사의 고전적 저작 중에서 본서만큼 논의를 불러일으킨 것은 없으며, 여기에서 보이는 저자의 사상뿐만 아니라 집필동기를 둘러싸고 숱한 해석이 행해졌다. 오늘날 마키아벨리즘은 당시 이탈리아의 정치적 상황에서 생긴 필요악으로 이해되고 있다. 출전 : [한메디지탈세계대백과 밀레니엄], 한메소프트, 1999 |
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