2008 백제 문화 탐방
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| [지역 개관] 당진ㆍ서산ㆍ태안 이전 목차 다음 － 옛길 따라 이어지는 백제의 미소 |
⊙ 당진ㆍ서산ㆍ태안은 가까운 듯하면서도 길이 꽤 멀었다. 그러나 삽교를 거쳐 서해안을 내리닫이로 뻗어 장항까지 이어지는 서해고속도로가 당진까지 뚫려 이제는 많은 사람들이 찾게 되었다. 이제까지 간직하고 있던 손때 덜 탄 맛도 그나마 더는 느끼기 어려워지지 않을까. ⊙ 
충남의 새 관문 - 서해대교의 일몰 서산 지역은 해안 어디에서나 지는 해를 보러라도 가볼 만한 곳이다. 그러나 해안이란 다만 경치로서 있는 것이 아니라, 사람과 사람이 왕래하는 포구로서, 그것보다는 바다를 밭으로 농사짓는 어부들의 삶의 장으로서 존재한다. 그리고 무엇보다도 자연 그 자체로 존재한다. 거기에 바다와 얽혀서, 바닷길과 얽혀서 사람들이 자신들의 흔적을 쌓아놓은 곳이 이 고장이다. 지금은 큰 동맥인 고속도로에서 벗어나 한갓진 고장으로 보일지 몰라도 조선시대까지도 중국과의 교역에 중요한 디딤돌이 된 곳, 그래서 어디보다도 선진문물을 먼저 받아들이던 곳이다. 중국을 뜻하는 '당'자가 붙은 '당진'이 그것을 증거한다. 삼한 시대에 마한의 한 나라들로서 서산 지곡면에 치리국이, 태안읍에 신소도가 있었고 이는 백제에 병합되었다. 백제 시대에 중국과 교역하러 다니는 길목에 새겨진 태안 마애삼존불과 서산마애삼존불은 그때의 유적이다. 서산은 통일 신라 때에는 부성군이 되었다가 고려 시대에 와서 서산이란 이름으로 정착되었고, 태안도 통일 신라 때에는 소태, 소주였다가 고려 후기 충렬왕 때에 태안이 되었다. 태안은 1914년에 서산군에 병합되었다가 1989년에 다시 분리되었고, 서산은 1995년부터는 군과 시가 통합되어 서산시가 되었다. 바다에 면해 있는 이곳은 바다를 누리기도 하지만, 바다로부터 뭍을 지켜내야 하는 1차 관문이기도 했다. 서산의 해미읍성은 서해안을 지키는 수군병마절도사영으로 조선 초기에 건립된 것이어서 또한 바다를 지키는 내력을 보여주면서, 몇 안 남은, 그리고 돌 축대가 가지런히 잘 남은 가장 아름다운 읍성이다. 이 읍성 네 방위를 비보하는 미륵들도 아직까지 그 소임을 저버리지 않고 있다. 그런가 하면 안쪽에는 여느 고장과 마찬가지로 나지막한 산과 조붓한 들이 있다. 산이면 어김없이 부처를 모신 고려 때의 신앙은 당진 안국사터의 미륵 같은 부처들로도 드러나고, 탑이며 부도며 당간지주며 주춧돌들이 논밭 가운데에 흩어져 있는 보원사 절터 같은 흔적으로도 나타난다. 그런 중에 꾸준히 뭇사람들의 마음을 열게 하는, 맑디맑은 절집 개심사도 있다. 서산 마애삼존불은 그 벙긋벙긋한 유쾌한 미소가 널리 알려진 백제 시대 부처이다. 마음씨 좋은 충청도 아저씨를 만나는 듯해 사람을 절로 즐겁게 한다. 가까이에는 고려 시대에 번창했던 너른 보원사터가 있어 준수한 오층석탑과 듬직한 부도, 부도비도 볼 수 있다. 씻어낸 마음을 바다에 담으러 안면도에 가도 좋다. 태안의 북쪽끝 학암포 해수욕장부터 안면도까지는 태안해안국립공원으로 지정되어 그 아름다움을 조용히 간직하고 있다. 그 가운데서도 안면도에는 남한 최대의 인공조림 소나무 숲이 조선시대 때부터 내려오고 있어 섬 어디를 가나 그윽한 솔내에 취할 수 있다. 당진ㆍ서산ㆍ태안은 가까운 듯하면서도 길이 꽤 멀었다. 그러나 삽교를 거쳐 서해안을 내리닫이로 뻗어 장항까지 이어지는 서해고속도로가 당진까지 뚫리게 되면서 많은 사람들이 찾게 되었다. 그래서 이제까지 간직하고 있던 손때 덜 탄 맛도 그나마 더는 느끼기 어려워지지 않을까. 출전 : [답사여행의 길잡이 4 충남] (돌베개, 1995) 이전 위로 다음 |
