|
|
[근대] 물산장려운동 (두산)
물산장려운동 物産奬勵運動 1920년대에 일제의 경제적 수탈정책에 항거하여 벌였던 범국민적 민족경제 자립실천운동. 3·1운동 후 개화한 근대 지식인층 및 대지주들이 중심이 되어 물자 아껴쓰기 및 우리 산업 경제를 육성시키자는 기치 아래 민족정신을 일깨우며 앞장서 벌여 나간 운동이다. 3·1운동 이후 일제의 한민족에 대한 탄압은 날로 심해지고, 1923∼1924년에는 사회주의 사상이 침투, 확산되면서 민족정신 말살정책이 점차로 노골화하여 갔다. 이때 3·1운동에 참가하였던 민족 지도자들이 민족운동의 부흥을 위해서는 우리 힘의 배양이 절실함을 주장하면서 벌인 운동이 '조선물산장려운동'의 시발이었다. 1923년 1월 9일 20여 개의 민족단체 대표 160여 명이 서울에 모여 발기준비대회를 가진 데 이어 2월 16일에 3000여 명의 회원들이 참가하여 발족시킨 모임이 이 운동의 중추적인 기구가 되었다. 이때의 기본 실행 요강을 살펴보면, 첫째 의복은 남자는 무명베 두루마기를, 여자는 검정물감을 들인 무명치마를 입는다. 둘째 설탕-소금-과일-음료를 제외한 나머지 음식물은 모두 우리 것을 사 쓴다. 셋째 일상용품은 우리 토산품을 상용하되, 부득이한 경우 외국산품을 사용하더라도 경제적 실용품을 써서 가급적 절약을 한다. 이 세 가지가 ‘조선물산장려운동’의 기본정신이었다. 그러나 사실상 이 운동은 평양에서 조만식(曺晩植)을 중심으로 한 민족 지도자들과 자작회(自作會)가 주축이 되어 1920년 7월 20일 평양에서 조선물산장려회 발기인대회를 가진 데서 시작되었다고 볼 수 있다. 이렇게 평양에서 비롯된 토산품 애용운동은 일제의 탄압에 시달리며 경제적 착취를 당해오던 시민들을 일깨우는 계기가 되어, 소비조합을 비롯한 민족기업 등의 설립을 촉진시켰으며, 이 움직임이 인천을 거쳐 서울에서의 '조선물산장려회'의 창립과 더불어 전국적으로 확산되어 나갔다. 서울에서 조직된 토산품애용부인회와 경남 의령(宜寧)에서 시작된 토산품장려 및 금연실천운동, 그 후 전국적으로 확산된 금주단연운동, 토산품 애용운동은 공창(公娼)-포주들까지도 동참 협력한 거족적 애국운동으로 확대되어 갔으나, 이에 겁을 먹은 일제의 분열공작과 탄압으로 인하여 뜻을 크게 펴지 못하고 유야무야되었다. 출전 : [두산세계대백과 엔싸이버] |
| 
|
 [근대] 물산장려운동 (한메) |
 [근대] 물산장려운동 (민족) |
