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[근대] 조선형평사=형평사 (민족)
형평사(衡平社) 1923년 4월 경상남도 진주에서 조직되었던 사회운동단체. 창립총회에서 형평사취지서·사칙·세칙을 채택하고 위원을 선출하였다. 계급을 타파하고 백정(白丁)에 대한 모욕적인 칭호를 폐지하며 교육을 장려하여 백정도 참다운 인간이 되게 한다는 것이 설립 목적이었다. 사칙은 진주에 본사를, 각 도에 지사를, 군에 분사를 두며, 형평중학을 설립하고 형평잡지의 발간을 도모한다는 것 등을 골자로 하였다. 세칙은 야학 또는 강습소를 증설해 지식을 계발하고, 주색 및 노름을 금하며, 근검질소(勤儉質素)를 주로 하고 상호부조의 미풍을 조장한다는 것 등이었다. 위원은 창립을 주도해 온 진주 백정 이학찬(李學贊)과 신현수(申鉉壽)·강상호(姜相鎬)·천석구(千錫九)·장지필(張志弼)이었다. 이후 전국 각지에서 여기에 호응해 지사와 분사가 활발히 설치되었다. 1924년 2월 전국의 지사·분사 대표 330여 명이 참가한 형평사 전조선임시총회가 부산에서 개최되었다. 여기서 본사의 서울 이전 문제가 제기되었지만 결론을 짓지 못하고 다음 총회로 넘겨졌다. 그런데 이전을 주장한 장지필·오성환(吳成煥) 등이 중심이 되어 같은 해 4월 대전에서 형평사 혁신동맹을 결성하고 본부를 서울에 설치하였다. 그런데 같은 날 진주에서도 진주 본사가 주최하는 전국형평사대회가 개최되었다. 이렇게 분열되는 과정에서 본사 이전 문제가 표면화되었지만, 기본적인 원인은 운동 방법을 둘러싼 노선상의 대립이었다. 혁신동맹측이 사회주의적 노선을 지향하려 한 반면, 진주 본사측은 이에 반대하는 입장이었다. 그러나 양파는 통합을 위한 교섭을 시작해 같은 해 8월 대전에서 형평사통일대회가 개최되었다. 여기서 양파는 각자의 조직을 해체하는 동시에 조선형평사중앙총본부를 결성하고 서울에 본부를 두기로 하였다. 이 무렵부터 지방에서 형평청년회·형평학우동맹 등이 조직되기 시작하였다. 그런데 이 대회 후 진주 본사측에서 대전대회의 불승인을 결의하였다. 그러나 양파간에 다시 교섭이 진행되어 다음 해인 1925년 4월 양파가 합동으로 서울에서 전조선형평대회를 개최하여 통합이 이루어졌다. 그 뒤 조직은 더욱 확대되어 운동이 활발히 전개되었다. 한편, 이 대회에서 다른 사회운동과의 연계 문제가 제기되었으나, 당분간은 내부 결속에만 주력하기로 결정하였다. 그러나 지방의 형평 청년들은 개인자격으로 또는 형평청년회 단위로 청년운동단체에 가입해 다른 사회운동에 접근하였다. 이러한 현상은 1926년에 접어들면서 더욱 심화되었다. 1927년 4월 서울에서 개최된 제5차 형평사대회에서 명칭을 조선형평사총본부로 바꾸었다. 1928년 4월 제6차 정기총회에서는 각지의 청년회를 해체하고 사내에 청년부를 두기로 결의하였다. 이 때 일반 사회단체와 제휴하여 합리적 사회건설을 기한다는 등의 청년부 강령을 채택하였다. 이 무렵부터 다른 사회운동과의 제휴문제를 둘러싸고 제휴를 주장하는 임평산(林平山)·심상욱(沈相昱)·이종률(李鍾律)을 중심으로 한 신파와 전통적인 균등운동을 계속하자는 장지필·김종택(金鍾澤)·길순오(吉淳吾) 등을 중심으로 한 구파간의 대립이 시작되었다. 이는 1929년 제7차 정기대회에서 표면화되었다. 뒤이어 신파에 의해 형평사 해소론이 제기되기도 하는 등 양파의 대립은 1933년까지 계속되었다. 1930년대에는 형평운동도 점차 수그러지고, 일부는 다른 운동에 흡수된 것 같다. ≪참고문헌≫ 東亞日報, 朝鮮日報, 독립운동사 10(독립운동사편찬위원회, 1978), 衡平(金永大, 松山出版社, 1978), 日帝治下의 衡平運動攷(金義煥, 鄕土서울 31, 1967), 衡平運動(金義煥, 韓國現代史 8, 新丘文化社, 1971), 農民運動과 勞動運動(金潤煥, 한국사 22, 국사편찬위원회, 1978), 衡平社에 대한 一硏究(高淑和, 史學硏究 38, 1984), 朝鮮衡平運動の槪觀(平野小劍, 人類愛 2, 1926), 朝鮮衡平運動の梗槪(朝鮮衡平社本部, 朝鮮及朝鮮民族 1, 1926), 朝鮮の群衆(朝鮮總督府調査資料 16, 1926), 朝鮮衡平社運動について(池川英勝, 朝鮮學報 83, 1977). <김의환> 출전 : [디지털한국민족문화대백과사전], 동방미디어, 2001 |
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