|
|
[근대] 카프=조선프롤레타리아예술가동맹 (브리)
조선프롤레타리아예술가동맹 朝鮮 ─ 藝術家同盟 1925~35년에 활동했던 진보적 문학예술운동단체. 약칭은 카프(KAPF : Korea Artista Proleta Federatio)로 이는 에스페란토어에서 따온 것이다. 3·1운동 이후 노동자계급을 비롯한 민중을 민족해방운동의 본 문인들이 문학도 프롤레타리아 해방에 이바지해야 한다는 목적으로 조직된 문예운동단체이며 소련의 라프(RAPP), 중국의 중국좌익작가연맹(左聯), 일본의 나프(NAPF)와 뜻을 함께하는 단체이다. 성립과정 1921~22년 각종 신문이나 잡지에 민중문예·생활문예 등의 필요성과 러시아의 새로운 문학론을 소개하는 글이 많이 발표되었는데, 이 글들은 이전의 낭만적·퇴폐적 문학에 대한 비판과 문학의 계급성에 대한 소박한 인식을 보여준다. 이러한 인식은 1922년 9월경에 조직된 염군사(焰群社)에 의해 조직적인 운동으로 발전했다. 염군사는 '무산계급 해방문화의 연구 및 운동을 목적으로 함'을 강령으로 내세웠고, 중심인물로 당시 사회주의 정치운동에 깊이 관여하던 이호·김두수 외에도 이적효·송영·최승일·박용대·김영팔 등이 참여했다. 그러나 염군사는 진보적 사회운동에 뿌리를 둔 소규모적·초보적인 단체로서 미발간 잡지 〈염군〉을 제2호까지 편집한 것 외에는 뚜렷한 활동이 없었다. 1923년 문학의 계급성을 인식하게 된 중견 문인들은 염군사의 조직과 사회주의운동에 영향을 받아 파스큘라(PASKYULA)라는 새로운 단체를 조직했는데, 이 단체의 중심인물로 김기진· 박영희·김복진·이상화·김형원·이익상 등이 참여했고 '인생을 위한 예술, 현실과 싸우는 의지의 예술'이라는 취지를 내세웠다 (→ 색인 : 파스큘라). 이 두 단체에 참가한 문인들과 이와 비슷한 경향의 작품활동을 하던 이기영·조명희·한설야·최서해 등은 당시 사회주의 운동계의 조직 통합을 계기로하여 1925년 8월경 카프를 결성하게 된다. 활동 카프는 "우리는 단결로서 여명기에 있는 무산계급 문화의 수립을 기함"이라는 강령을 내세웠으나 이는 염군사의 강령에서 크게 벗어나지 못한 것이었다. 초기에는 단지 두 단체의 통합이 이루어졌을 뿐 문예운동단체로서의 본격적인 활동은 펴지 못하고 임시총회를 열거나 준(準)기관지 〈문예운동〉을 발행하는 정도였다. 이 시기에는 구체적인 작품보다는 문예운동의 이념과 방법에 대한 논의가 중심적으로 이루어졌는데 김기진과 박영희가 벌인 '내용형식논쟁'은 카프조직 내의 최초의 논쟁이다. 그외 〈염군〉에 발표된 몇 편의 작품부터 1927년 이전까지 발표된 작품을 '신경향파 문학'이라 하는데, 김기진·박영희·이상화·김창술·박팔양 등의 시, 최서해·조명희 등의 소설, 김영팔·김우진 등의 희곡이 여기에 속한다 (→ 색인 : 신경향파 문학). 1920년대 중반까지 여러 단체로 분리되어 있던 사회주의운동단체는 1926년 11월 '정우회선언'을 기점으로 방향전환론이 전개되고 문예운동에서도 1927년초 방향전환이 논의되기 시작했다. 1927년 9월 총회에서 "우리는 무산계급운동의 일부분인 무산계급 예술운동으로써 봉건적 및 자본주의적 관념의 철저한 배격, 전제적 세력과의 항쟁, 의식적 조성운동의 수행을 기한다"라는 새로운 강령을 채택했는데, 이는 과거의 막연한 민중주의로부터 벗어나 노동자계급의 당파성에 대한 인식을 보여준 것이다. 또한 중앙위원회 아래 서무부·조직부·교양부·출판부·조사부 등을 두는 조직을 결성하고, 김복진·박영희·조명희·한설야·최서해·윤기정·이북만·조중곤·한식·홍효민 등을 중앙위원으로 선출했다. 이와 같은 조직편성은 예술조직의 특수성보다 정치조직의 성격을 뚜렷이 드러내며 예술에 관심 없는 청년들도 대다수 가입시켜 정치적 대중조직으로 만들려는 의지를 보여준다. 서울에 있는 본부 외에 도쿄[東京]·개성·수원·해주·평양·간도·임실·남원 등에 지부를 두었는데 이러한 조직개편에 의견이 분분했다. 당시 핵심 지도자인 박영희는 "조직과 예술을 일원론적으로 통일시켜 예술가의 운동단체로 건설할 것"을 주장했는데, 이러한 주장은 도쿄에서 활동하던 '제3전선파'에 의해 혹독한 비판을 받았다. 즉 홍효민·한식·이북만 등의 소장파 문인들은 박영희의 주장은 사회주의운동 전과정에 대한 몰이해와 예술 전체가 아닌 문학영역에만 한정시키는 오류를 범하고 있다고 비판했다. 이에 박영희는 회의를 느껴 1933년 카프를 탈퇴했다. 1927년 목적의식적 방향전환을 겪으면서 카프에 주어진 과제는 문학운동의 구체적 실천이었으며, 이는 문학운동의 민중연대성과 창작방법에 대한 문제로 나타났다. 전자는 예술대중화론으로 후자는 프롤레타리아 리얼리즘론으로 제기되어 문인들간에 논쟁을 벌였다. 방향전환 이후 카프에 의해 전개된 문학을 프롤레타리아 문학(프로 문학)이라 하는데, 이는 신경향파문학을 발전시킨 형태이다 (→ 색인 : 프롤레타리아 문학). 특히 이 시기에 발표된 조명희의 〈낙동강〉은 학자에 따라 신경향파 문학이나 프로 문학에 포함시키거나 양자의 중간에 두기도 한다. 이어 발표된 이기영의 〈원보〉·〈제지공장촌〉, 송영의 〈석공조합대표〉, 한설야의 〈과도기〉 등의 소설은 농민소설과 노동자소설이 경향문학의 중심을 이루는 계기를 마련했다. 문학 외에 연극·영화 부문의 활동도 두드러져 극단 '백의극단'과, 영화운동단체 '신흥영화동맹'이 창립되었다. 1929년경부터 사실상 카프의 주도권은 도쿄에서 귀국한 임화·김남천 등의 소장파에게 넘어갔으며, 이들은 김기진의 대중화론에 맞서 문학의 볼셰비키화론을 제기했다. 그러나 큰 성과가 없자 1930년 4월 중앙위원회를 열어 조직개편을 단행했는데, 중앙위원회 아래 서기국·조직부·출판부·교양부 외에 기술부를 두고 기술부 아래 문학·영화·연극·미술·음악 등의 분야별 분과를 두었다. 이는 문학분야에 치중한 활동을 전예술분야로 확대하려는 의도에서 비롯된 것이다. 이때 중앙위원도 박영희·임화·윤기정·송영·김기진·이기영·한설야·권환·안막·엄흥섭 등으로 교체되었고, 기술부 아래의 문학분야에 권환·송영·엄흥섭·이기영·임화·한설야·박영희 등, 영화분야에 윤기정·김남천·임화 등, 연극분야에 김기진·신석초·안막 등, 미술분야에 강호·정하선·이상대·안석주 등이 참여했다. 그러나 맹원들의 활동이 겸임·중복됨에 따라 1931년 조선프롤레타리아예술가단체협의회로 개편, 그 아래 조선프로작가동맹·조선프로극장동맹·조선프로영화동맹·조선프로미술가동맹·조선프로음악가동맹과 서기국을 두자는 재조직안이 논의되었다. 그러나 1931년 영화 〈지하촌〉 사건으로 인한 제1차 검거로 일제의 탄압을 받게 되자 재조직안은 중지되었다. 이 시기에 카프는 러시아의 사회주의적 리얼리즘론을 도입하면서 새로운 전환을 맞이한다. 즉 초기의 노동자계급 당파성에 입각한 문학운동은 부분적 성과에도 불구하고 정치주의적 편향과 도식성을 드러냈는데, 사회주의적 리얼리즘론을 계기로 문학을 단순한 계급의식의 반영으로만 보지 않고 미적 반영론을 수용하게 되어 문학을 올바르게 이해할 수 있게 되었다 (→ 색인 : 사회주의 리얼리즘). 당시 조직 내에서 사회주의적 리얼리즘에 대한 논의가 진행되는 가운데 이러한 전환을 잘 보여준 작품이 발표되었는데, 그것은 이기영의 소설 〈서화〉이다. 카프에 참여한 문인들은 〈서화〉를 평가하면서 과거의 카프를 반성하고 이를 토대로 새로운 전환을 준비했고, 이는 이기영의 〈고향〉과 한설야의 〈황혼〉으로 이어졌다. 또한 이 시기에는 사회주의적 리얼리즘론 외에 농민문학과 프로 문학의 관계를 둘러싼 안함과 백철의 논쟁, 카프조직과 동반자작가의 관계를 둘러싼 동반자문학논쟁이 진행되었다. 일제는 1930년대 중반 이후 일본과 식민지 조선의 진보세력에 대한 대대적인 탄압을 감행해 카프의 연극단체인 신건설(新建設)의 전단을 가진 학생이 전라북도 금산에서 발각된 사건을 계기로 1934년 제2차 검거를 벌였다. 2차 검거는 1차와는 비교도 안될 만큼 대대적이었으며 이에 몇몇 카프 맹원들이 맞섰으나 대다수가 검거되어 별다른 진전이 없었다. 이와 같은 상태에서 카프 내에서는 해체에 찬성하는 '해소파'와 반대하는 '비해소파' 간의 심한 대립이 일어났고, 마침내 1935년 5월 주도세력인 임화·김남천이 경기도 경찰국에 해산계를 제출함으로써 10년에 걸친 카프의 활동은 마감되었다. 프로 문학은 일제의 탄압으로 1930년대 후반부터 활동하지 못했고, 이론적 한계를 드러내 동요되었으나, 프로 문학의 계승·발전을 모색하는 노력으로 해방직후 좌익문인들에 의해 다시 제기되었다. 의의 10년간 지속된 카프는 비록 여러 면에서 한계를 드러냈으나 한국문학사에서 문학예술의 민중성·계급성·당파성에 역점을 두고 노동자계급 문예의 필연성을 선포했으며, 변혁운동에의 의식적 복무를 선언하고 수행했다는 점에서 역사적 의의를 지닌다. <참고문헌> 한국프롤레타리아문학연구 : 박명용, 글벗사, 1992 카프시전집 Ⅰ·Ⅱ : 김성윤 편, 시대평론사, 1988 카프대표소설선 Ⅰ·Ⅱ : 김성수 편, 사계절, 1988 카프문학운동연구 : 역사문제연구소 문학사연구모임 편, 역사비평사, 1989 카프비평자료총서 Ⅰ- Ⅶ : 임규찬·한기형 편, 태학사, 1989 카프비평의 이해 : 김재용, 풀빛, 1989 카프시대에 대한 회고와 문학사 : 임규찬·한기형 공저, 태학사, 1989 카프 해소 비해소파의 대립과 해방 후의 문학운동 〈역사비평〉 : 김재용, 역사비평사, 1988. 여름호 카프 해소 비해소파를 분리하는 김재용에 반박한다 〈역사비평〉 : 임규찬, 역사비평사, 1988. 겨울호 출전 : [브리태니커백과사전], 한국브리태니커, 2001 |
| 
|
 [근대] 신경향파문학 (민족) |
 [근대] 카프=조선프롤레타리아예술동맹 (한메) |
