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[근대] 문예사조 (두산)
문예사조 文藝思潮 문학과 예술이 지닌 공통적인 사상의 시대적 흐름을 일컫는 말. 어느 한 시대나 장소에는 그 시대와 장소에 공통되는 정신이 등장하여 문학과 예술이 영향을 받게 된다. 17세기 말 서유럽 사회를 기점으로 세계가 이런 주류를 탔다. 이 시기에 복고의식의 한 표현으로 나타난 문예활동이 고전주의로, 이후 낭만주의, 사실주의, 자연주의, 실존주의로 이어져 갔다. 고전주의는 17세기 중엽 프랑스를 중심으로 활발히 전개되어 유럽 전역으로 퍼져갔다. 고대 그리스와 로마의 고전을 모방, 발전시키려는 문학운동으로 형식과 이성을 존중하였다. 프랑스의 라신·몰리에르, 영국의 알렉산더 포프, 독일의 실러·괴테 등이 대표적인 작가이다. 낭만주의는 17세기 말엽에 프랑스의 장 자크 루소가 인간의 자유와 자연에의 복귀를 부르짖은 것에 힘을 얻어 18세기 말부터 19세기 초까지 유럽 전역에서 일어나 고전주의의 정통성에 도전하였다. 절대군주체제의 질서를 물리치고 개인의 자유를 옹호하려는 시민계급의 대변자인 셈이었다. 이러한 활동은 행동과 상상의 자유와 주관적인 해석을 키워 반항, 혁명, 현실도피, 환상, 감상주의, 낙천주의, 퇴폐주의 등 다양한 특성을 보이며 시문학으로 활짝 피어났다. 프랑스의 빅토르 위고, 독일의 노발리스, 영국의 윌리엄 워즈워스, 콜리지, 바이런, 셸리, 키츠, 월터 스콧과 미국의 에머슨, 휘트먼, 마크 트웨인 등이 대표적인 작가들이다. 19세기 후반부터는 사실주의와 자연주의가 주류를 형성하였다. 사실주의는 과학의 발달이 보편화되고 과학적으로 사물을 따지려는 경향이 짙어가는 데서 영향을 받아 세밀한 관찰을 통하여 인간생활을 파헤쳤다. 대표적인 작가로 프랑스의 발자크, 스탕달, 영국의 데포, 새커리, 러시아의 투르게네프, 도스토예프스키, 톨스토이 등이 있다. 상징주의는 시문학에서 일어난 것으로 시를 짓는 과정에서 산문적인 요소를 배제하고 순수한 정서를 살리려는 문학활동이다. 언어의 지적 요소를 억제하고 율동과 가락을 통하여 음악을 얻을 수 있는 정서를 표출하는 것이 주목적이었다. 그러나 감성에만 치우친 나머지 지성과 도덕을 바탕으로 한 영적인 면을 소홀히 하였다. 언어의 의미에는 관심이 없고 언어의 음악성에서 문학의 순수한 가치를 추구하려고 하였다. 보들레르와 발레리가 대표적 작가이다. 실존주의는 철학사상과 밀접한 문예운동으로 키에르케고르로 대표되는 유신론적 입장과, 샤르트르로 대표되는 무신론적 입장으로 나누어지며 철학사상의 흐름을 타고 전개되었다. 프랑스의 카뮈와 독일의 카프카가 대표적 작가이다. 20세기에 들어서부터는 여기저기에서 동시다발적으로 문학활동이 나타났다. 제2차세계대전과 근대사회의 혼란 속에서 전통적 가치나 질서 대신 인간 내면의 심리현상을 파헤치는 데 더 주력하였다. 이때 나타난 사조들이 큐비즘, 미래주의, 표현주의, 다다이즘, 구성주의, 초현실주의 들이었다. 프로이트의 《정신분석학》에 영향을 받아 인간의 심층의식과 잠재의식을 주로 다루었다. 그 무렵 러시아와 동유럽에서는 마르크스주의를 표방하는 사회주의 문학활동이 주류를 이루었다. 1917년 러시아혁명과 함께 전세계에 파급되었고 계급투쟁과 유물론적 변증법을 문예창작의 주안점으로 삼았다. 한국에서는 근대문학의 형성이 서구보다 늦었고 서구 문학이 한꺼번에 밀려들어오는 바람에 사조들의 전개가 서구와 다르다. 개항부터 일제강점기 초기에는 계몽주의가 강하였다. 이광수, 최남선의 작품과 신체시, 창가, 신소설 등이 이 유형에 속한다. 1910년대 말부터 1920년대 초까지는 상징주의, 낭만주의, 사실주의, 자연주의가 성행하였고, 1930년대에는 1920년대의 퇴폐적이고 감상적인 낭만주의를 극복하기 위해 모더니즘이 등장하였다. 모더니즘은 감정의 무분별한 표출을 억제하고 문명비평과 개인의 소외를 주제로 다루었다. 6.25전쟁 이후부터는 전쟁으로 인한 인간의 실존적 위기와 그 대안으로 휴머니즘 문제를 다루고 있다. 출전 : [두산세계대백과 엔싸이버] |
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 [근대] 고전주의 (두산) |
 [근대] 문학사조 (민족) |
