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[근대] 계몽주의문학 (두산)
계몽주의문학 literature of enlightenment 啓蒙主義文學 17~18세기 유럽의 반(反)봉건적 ·합리주의적 사상을 배경으로 한 문학. 근세 자본주의 발전과 함께 인간의 자아의식이 눈뜨면서 그리스도 교회와 봉건적 권위에 반발하여 이성적 판단과 인격적 존재를 존중하는 계몽사상이 영국 ·프랑스 ·독일 등 전유럽에 번졌다. 이와 같은 사상을 바탕으로 17~18세기의 문학은 이성적 존재로서의 인간의 의미를 추구하였다. 한국의 경우는 개화기 이후 1910년대의 이광수(李光洙) ·최남선(崔南善) 2인문단시대까지의 문학을 말하거니와, 특히 이광수 문학의 특질을 계몽주의 문학이라고 보는 것이 문단의 정설이다. 이광수가 계몽주의적 경향을 나타낸 최초의 글은 《정육론(情育論)》인데, 그는 여기에서 어린이의 교육은 무엇보다도 정서교육을 중시해야 한다는 진보적 교육관을 내세움으로써, 이(理)와 지(知)에 치우친 과거의 인간관과 교육관을 전적으로 부정하였다. 《어린 벗에게》 《무정(無情)》은 이와 같은 그의 사상을 소설로 작품화한 것이라고 말할 수 있다. 이광수 이전에도 단편적으로나마 이러한 경향을 찾아볼 수 있다. 예컨대 《대한매일신보》에서 간행한 《서사건국지(瑞士建國誌)》라는 국한문체 번역소설의 서문이라든지, 구연학(具然學)의 《설중매(雪中梅)》 중 몇 대목을 들 수 있다. 한국문학에 있어서의 계몽주의란, 신문학 초창기에 새로운 문학양식과 가치관을 받아들임으로써 전통문화와 새로운 문화양식의 갈등을 지양하고 새로운 문학과 예술, 가치관을 보급하기 위한 수단이었다고 말할 수 있다. 출전 : [두산세계대백과 엔싸이버] |
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 [근대] 계몽주의문학 (한메) |
 [근대] 계몽사상 (두산) |
