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[불교미술] 4560. 석등 각부 명칭
 4560. 석등 각부 명칭 한국의 석등은 다른 대부분의 석조물과 마찬가지로 불교의 가람 배치 양식에 따른 한 구조물로서 전래되어 등기로서의 기능과 사원 공간의 첨경물(添景物)로서의 기능을 함께 발전시켜왔다. 그 최고(最古)의 예는 백제 때에 건립한 전북 익산시(益山市)의 미륵사지(彌勒寺址) 석등에서 볼 수 있다. 이 석등은 팔각(八角)의 화사석(火舍石:點燈하는 부분)만 남아 있어 삼국 시대의 석등양식은 고찰할 자료가 없다. 통일 신라 시대에 많이 건립된 석등의 기본양식은 하대석(下臺石) 위에 간주(竿柱:中臺石)를 세우고 그 위에 다시 상대석(上臺石)을 놓아 화사석을 받치고 그 위를 옥개석(屋蓋石)으로 덮어 평면이 8각으로 조성되어 있다. 석등은 이와 같은 8각의 기본형이 주류를 이루면서 내려오다가 8각의 4면에 보살상이나 사천왕상을 조각하는 등 시대적 ·지역적 특징을 보이면서 발전하여왔다. 출전 : [두산세계대백과사전] |
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 [조선] 논산 돈암서원 (한메) |
 [근대] 대구 계산동성당 (한메) |
