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[근대] 사회주의리얼리즘 (브리)
사회주의 리얼리즘 社會主義- Socialist Realism 1932년 소련에서 문학작품을 평가하는 유일한 기준으로 수립된 문학창작의 이론 및 방법. 1934년 제1회 소비에트 작가회의에서 공식용어로 채택되어 기본 창작방법으로 받아들여졌다. 그러나 수년 간의 논쟁을 통해 정의되고 재해석된 나머지 막연하게 사용되었고, 공산주의에 충성하는 많은 작가들도 부지중에 그 원칙을 어기곤 했다. 사회주의적 사실주의는 인생의 충실하고 객관적인 거울이 되려 한다는 점에서 19세기 러시아 사실주의의 전통을 따르고 있다. 그러나 이전의 사실주의, 즉 비판적 리얼리즘과 구별된다. 사회주의 리얼리즘의 지표는 ① 노동자계급 세계관, ② 예술창작의 철학적 바탕으로서의 변증법적 역사적 유물론, ③ 노동자계급의 계급적 입장에 따른 예술창작의 정신적·이념적 전제로서의 당파성 등이 가치평가 태도이다. 사회주의 리얼리즘의 가장 중요한 주제는 계급 없는 사회의 건설이다. 그러므로 작가는 사회를 묘사함에 있어 불완전함을 인정하기는 해도 보다 폭넓은 역사와의 연관을 염두에 두고 긍정적이고 낙관적인 시각을 취해야 한다. 사회주의 리얼리즘의 필수적 요건은 온갖 장애와 난관에 맞서 분투하는 적극적·긍정적인 주인공이다 (→ 색인 : 영웅). 대중의 의식을 형성하기 위해 인물 및 사건을 고상하고 이상적으로 만들기를 장려한다는 점에서 사회주의적 사실주의는 낭만주의와 상통한다고 볼 수 있다. 그리하여 소련 작가들은 수백 명의 긍정적인 주인공들(대개는 기술자·발명가·과학자 등)을 만들어냈는데, 이들은 현실적인 인물 같지 않다는 점에서 놀라우리만큼 한결같다. 때로 작가의 체험이 공식적 주장과 일치할 때는 성공작이 나오기도 한다. 32세에 요절한 니콜라이 오스트로프스키가 쓴 〈강철은 어떻게 단련되는가 Kak zakalyalas stal〉(1932~34)는 대표적인 예이다. 주인공 파벨 코르차긴은 10월혁명 때 부상을 당한 뒤 자신의 신체적 악조건을 극복하고 작가가 되어 재건운동의 노동자들을 고취시킨다는 내용이다. 젊은 작가의 열정적인 진지함과 자전적 체험은 파벨 코르차긴에게 대부분의 소비에트 주인공들이 갖지 못한 통렬한 신념을 부여하고 있다. 사회주의 리얼리즘은 또한 시각예술에 있어서도 문학에서와 마찬가지로 선전적이고 이념적인 기능을 수행했다. 이 경향에 입각한 회화 및 조각 작품들은 적극적이고 용감한 노동자들과 농부들을 자연주의적으로 이상화하여 그렸다. 사회주의 사실주의는 20세기 후반에도 여전히 소련과 동유럽 국가들이 공식적으로 채택한 미학이었으나, 20세기말에 소련의 지도자 미하일 고르바초프가 주도한 사회적 변혁으로 인해 부분적으로 효력을 상실하게 되었다. 한국에서 사회주의 리얼리즘이 본격적으로 논의되기 시작한 것은 안막의 〈창작방법문제의 재토의를 위하여〉(동아일보, 1933. 11. 29~12. 6)가 발표되면서부터이다 (→ 색인 : 한국문학). 사회주의적 리얼리즘에 대한 소개와 그에 대한 찬반논쟁이 전개되면서 한국에서의 적용 문제, 유물변증법적 창작방법과 사회주의적 사실주의와의 관계, 세계관과 창작방법의 관계, 혁명적 로맨티시즘 등을 쟁점으로 치열한 논쟁이 벌어졌다. 이러한 논쟁에 관한 대표적인 글로는 김남천의 〈창작방법에 있어서의 전환의 문제〉(형상, 1934. 3), 안함광의 〈창작방법문제〉(조선중앙일보, 1934. 6. 17~30), 한효의 〈문학상의 제문제〉(조선중앙일보, 1935. 6. 2~12), 김두용의 〈창작방법의 문제〉(동아일보, 1935. 8. 24~9. 1), 임화의 〈낭만적 정신의 현실적 구조〉(조선일보, 1934. 4. 21~25) 등이 있다. 출전 : [브리태니커백과사전 CD GX], 한국브리태니커, 2004 |
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 [근대] 프롤레타리아문학 (민족) |
 [근대] 사회주의리얼리즘 (두산) |
