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[조선] 정여립 (두산)
정여립 鄭汝立 (1546~1589) 조선 중기의 문신·사상가. 본관 동래(東萊). 자 인백(仁伯). 전주 출생. 경사와 제자백가(諸子百家)에 통달했으나 성격이 포악하고 잔인하였다. 1570년(선조 3) 식년문과에 을과로 급제, 이이(李珥)·성혼(成渾)의 문인이 되었다. 1583년 예조좌랑을 거쳐 이듬해 수찬(修撰)으로 퇴관하였다. 본래 서인(西人)이었으나 집권한 동인(東人)에 아부, 죽은 스승 이이를 배반하고 박순(朴淳)·성혼 등을 비판하여 왕이 이를 불쾌히 여기자 다시 벼슬을 버리고 낙향하였다. 고향에서 점차 이름이 알려지자 정권을 넘보기 위하여 진안(鎭安) 죽도(竹島)에 서실(書室)을 지어놓고 대동계(大同契)를 조직, 신분에 제한없이 불평객들을 모아 무술을 단련시켰다. 1587년 전주부윤(全州府尹) 남언경(南彦經)의 요청으로, 침입한 왜구를 격퇴한 뒤 대동계의 조직을 전국에 확대, 황해도 안악(安岳)의 변숭복(邊崇福), 해주(海州)의 지함두(池涵斗), 운봉(雲峰)의 승려 의연(義衍) 등의 기인모사(奇人謀士)를 거느리고 《정감록(鄭鑑錄)》의 참설(讖說)을 이용하는 한편 망이흥정설(亡李興鄭說)을 퍼뜨려 민심을 선동하였다. 1589년 거사를 모의, 반군을 서울에 투입하고 일거에 병권을 잡을 것을 계획하였다. 이때 안악군수 이축(李軸)이 이 사실을 고변(告變)하여 관련자들이 차례로 잡히자 아들 옥남(玉男)과 함께 죽도로 도망하였다가 관군에 포위되자 자살하였다. 이 사건으로 동인에 대한 박해가 시작, 기축옥사(己丑獄事)가 일어났으며 전라도를 반역향(叛逆鄕)이라 하여 호남인들의 등용이 제한되었다. 출전 : [두산세계대백과 엔싸이버] |
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