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[조선] 노수신의 졸기 (선조수정실록)
《 선수 024 23/04/01(임신) / 전 영중추부사 노수신의 졸기 》 전 영중추부사(領中樞府事) 노수신(盧守愼)이 졸(卒)하였다. 수신의 자(字)는 과회(寡悔), 호(號)는 소재(蘇齋)이다. 그는 기묘 명신(己卯名臣) 이연경(李延慶)의 여서(女參)로서 그의 학문을 배워 스스로 장보(章甫)가 되었고 독서하며 예절을 지켰으므로 훌륭한 명성이 세상에 알려졌었다. 그가 반학(泮學)에 출입하게 되자 동렬의 유생들이 숙연한 자세를 취하여 조행(操行)이 달라졌으며, 과거에 급제하여서는 즉시 시종(侍從)으로 들어가 인종(仁宗)이 동궁(東宮)에 있을 때 강관(講官)이 되었다. 그러나 얼마 지나지 않아서 해도(海島)에 가 귀양살이 하다가 19년 만에 돌아왔다. 그는 곤액스런 상황 속에서도 독서를 하고 문장을 저술하며 스스로 즐겼다. 조정에 돌아온 지 7년 만에 특별한 은총을 받아 발탁되어 재상의 지위에 있었는데 전후 16년 동안 대체적인 것만을 힘썼고 함부로 변경시키는 것을 좋아하지 않았다. 사람들이 간혹 건명(建明)한 것이 없다고 비난하였으나 따지려 하지 않았다. 이때에 사람을 잘못 추천한 죄로 파직되어 산직(散職)에 있다가 근교의 사가(私家)에서 졸하였는데 나이는 76세였다. 그는 일찍이 자기의 묘명(墓銘)을 지었는데 그 글에 ‘하찮은 일에는 흐릿하여 끝내 누된 적이 있지만 큰 뜻에는 분명하여 참으로 부끄러움이 없었다.’ 하였다. 그가 지은 문집(文集)이 세상에 전해졌다. 그의 문장은 시(詩)에 가장 뛰어나 기발하고 정묘하여 일가견을 이루었으므로 한 편의 문장을 지어낼 적마다 사방의 학자들이 전송(傳誦)하였다. 그의 학문이 애초에는 매우 정밀하고 해박하여 유림의 촉망이 이황(李滉)보다 앞섰었는데 해도(海島)에 가 있으면서 나흠순(羅欽順)의 《곤지기(困知記)》를 추존하였고, 인심(人心)·도심(道心)·집중(執中) 등의 설(說)을 자기 나름대로 지어 주자(朱子)의 견해에 이론을 제기하자 이황이 그르다고 하였다. 우리 나라의 도학(道學)은 이황이 나옴으로부터 크게 밝혀졌다. 그런데 수신은 유독 육학(陸學)의 종지(宗旨)를 참작하여 사용하였는데 후인들이 더러는 추모하며 칭술하기도 하였다. 【원전】 25 집 598 면 【분류】 *인물(人物) 출전 : 선조수정실록 024권 선조 23년 4월 1일 (임신) |
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 [조선] 이연경 (민족) |
 [조선] 노수신의 졸기 (선조실록) |
