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[조선] 정감록 (한메)
정감록 鄭鑑錄 조선 시대 이래 민간에서 널리 읽힌 대표적 예언서. 저자나 출간시기에 대해서 여러 가지 설이 있으나 정감(鄭鑑)과 이심(李沁)의 대화형식으로 서술되어 있기 때문에 정감 혹은 이심을 저자로 보기도 하고, 정도전(鄭道傳)이 조선의 역성혁명(易姓革命)을 합리화하고 민심을 조작하기 위하여 저술하였다고도 한다. 형식면에서는 예언설·참요(讖謠)·역수(易數)의 풀이와 풍수지리설에 의한 해석 등이 다양하게 서술되어 있으며, 사상적으로도 유교의 외도(外道)나 도교 및 참위설·음양오행설 등의 다채로운 배경을 가지고 있다. 표현기법상의 특징은 직설적 표현을 피하고 은어(隱語)·우의(寓意)·시구(詩句)·파자(破字)를 많이 써서 해석이 어렵고 애매한 표현이 많다. 반왕조적이며 현실부정적인 내용을 담고 있는데, 난세에는 풍수설에 따라 복정(卜定)된 피난처에서만 지복(至福)을 누릴 수 있으며, 정씨(鄭氏) 성을 가진 진인(眞人)이 나타나 이씨왕조가 멸망하고 새로운 세계가 도래할 것이라는 예언을 중심으로 하고 있다. 1589년(선조 22) 정여립(鄭汝立)의 역모(逆謀)도 이런 내용의 영향으로 일어난 것이었고, 그 뒤 광해군·인조 이후의 모든 혁명과 19세기 민중운동·동학농민운동을 기점으로 속출한 민중항거 대부분이 《정감록》과 연결되어 있다고 할 만큼 민중의식에 커다란 영향을 미쳤다. 전통사회의 황당한 예언서로 보는 시각도 있으나 조선시대의 사회사상사를 이해하는 데 중요한 사료로 평가되고 있다. 필사본. 출전 : [한메파스칼대백과사전] |
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 [불교] 미륵신앙 (민족) |
 [조선] 정감록 (두산) |
