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[조선] 악장 (두산)
악장 樂章 조선 전기에 발생한 시가(詩歌) 형태. ‘악부(樂府)’라고도 한다. 궁중의 제전(祭典)이나 연례(宴禮) 때 주악(奏樂)에 맞추어 부르던 가사(歌詞)이다. 건국의 성업(聖業)과 선대 임금의 위업 및 공덕을 기리고 금상(今上)의 만수 및 자손의 번성을 송축(頌祝)한 내용으로, 특히 조선의 창업을 칭송한 것이 대부분이다. 4구 2절의 형식으로 경기체가(景幾體歌)의 영향을 직접 받아 이루어진 특권계급의 과장적인 문학인데, 주로 한시(漢詩)의 형식을 이어받은 한문계의 악장이 중심이 되어 있고, 국문계의 악장도 있다. 그러나 국문계 악장도 《용비어천가(龍飛御天歌)》나 《월인천강지곡(月印千江之曲)》 이외에는 그 대부분이 한시에 토를 단 정도이다. 정도전(鄭道傳)이 지은 《문덕곡(文德曲)》과 《무공곡(武功曲)》은 태조 이성계(李成桂)의 공덕을 찬송한 것으로 한문에 한글 토만 달았고, 하륜(河崙)의 《근천정(覲天庭)》 《수명명(受明命)》은 태종이 즉위하기 전에 중국 명나라에 가서 명제(明帝)의 봉례(奉禮)를 받아온 것과, 또한 태종이 사대(事大)의 예를 다하니 천자가 명명인장(明命印章)과 면복(冕服)을 주었던 일을 읊고 있는데, 순한문체로서 《시경(詩經)》의 아송체(雅頌體)를 그대로 본뜬 것에 지나지 않는다. 악장은 조선 전기에 주로 발달하였으나, 특권 귀족층이 전유한 문학형태로서 얼마 안가서 소멸되었다. 악장의 범주에 드는 작품으로는 그 밖에도 정도전의 《납씨가(納氏歌)》 《정동방곡(靖東方曲)》 《신도가(新都歌)》, 권근(權近)의 《상대별곡(霜臺別曲)》, 변계량(卞季良)의 《화산별곡(華山別曲)》, 윤회(尹淮)의 《봉황음(鳳凰吟)》 등이 있고, 또 작자 미상인 <축성수(祝聖壽)》 《성덕가(聖德歌)》 《유림가(儒林歌)》 《오륜가(五倫歌)》 《연형제곡(宴兄弟曲)》 《북전(北殿)》 등이 있다. 출전 : [두산세계대백과 엔싸이버] |
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 [조선] 시조 (두산) |
 [조선] 악장문학 (국어국문학자료사전) |
