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[조선] 민담 (한메)
민담 民譚 민중들의 이야기. 민간에 전승되는 이야기를 뜻한다. 신화나 전설과 구분할 수 있는 민담의 특징은 다음과 같다. 첫째 신화나 전설은 과거의 특정시대에 일어났던 일회적 사전을 그리는 반면, 민담은 과거 언제 어디서나 몇 번이고 일어날 수 있는 전형적 사건을 그린다. 둘째 신화나 전설이 현존 증거물에 대하여 과거에 일어났던 사건과 경험을 설명하려는 객관성을 띠는 데 반해, 민담은 경험하는 사람 즉 작중인물의 계기(繼起)하는 다양한 운명을 주관적으로 서술한다. 셋째 신화나 전설에 등장하는 초자연적 존재는 피안(彼岸) 관념을 불러일으키기 위하여 존재하지만, 민담에서는 주인공을 돕거나 해를 가하기 위한 힘이 되고, 주인공을 예정하였던 목표로 이끄는 역할을 하고 있다. 그러나 신화·전설·민담 사이에 이와 같은 확연한 차이가 있는 것은 아니며, 모티프로 본다면 이 셋 사이의 근본적 차이는 없다. 민담이 입으로 전해질 때 구전민담이라 하고, 구전되던 민담이 문자로 기록되면 문헌민담이라고 한다. 구전민담이 구비문학의 범주에 속한다면, 문헌민담은 기록문학의 범주에 속한다. 민담의 생명은 구전된다는 데 있으며, 그것이 기록되면 생명은 식는 것이라 볼 수 있다. 기록된 민담이 다시 민중들에게 구전될 때 비로소 그 문헌설화는 생명을 지니게 된다. 민담자료는 특히 현지조사에서 직접 얻은 원문 그대로의 것, 곧 현장성이 있는 자료이어야 한다. 민담의 표현 양식은 고정된 방법을 따르는 경향이 있는데 지금까지 가장 많이 언급되어 온 것은 서두와 결말의 형식이다. 예를 들어 민담의 서두는 <옛날 옛날 아주 옛날> 등으로 시작되고, 결말은 <이게 끝이오> 등의 끝났음을 나타내는 말로 대개 고정된 형식을 유지하고 있다. <그래 잘 살다 죽었지> 등의 행복한 결과를 나타내는 말과 이야기의 출처를 밝히는 말, 해학적으로 이끄는 말 따위가 그것이다. 민담의 표현형식에 대한 폭넓은 고찰로는 덴마크의 A.올릭의 《설화의 서사법칙(1909)》이 있다. 출전 : [한메파스칼대백과사전] |
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