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[무용] 처용무 (한메)
처용무 處容舞 신라 헌강왕 때의 처용설화(處容說話)에서 비롯된 가면무. 현재 전하는 궁중정재(宮中呈才;대궐 잔치에서 하는 춤과 노래) 가운데 그 역사가 가장 오래된 춤으로, 궁중 나례(儺禮)나 중요 연례(宴禮)에 처용탈을 쓰고 추었던 춤이다. 처음에는 검은 도포(道袍)에 사모(紗帽)를 쓰고 1명이 추었으나, 조선 세종 때 와서 5명이 추는 오방처용무(五方處容舞)로 확대되었다. 배경음악의 악곡과 가사도 고려·조선을 거치며 부연, 확대되었으며 성종 때 완전한 무용으로 정립되어 학무(鶴舞)·연화대무(蓮花臺舞)와 합쳐져 하나의 커다란 창무극으로 재구성되었다. 이렇게 대규모로 발전·완성된 처용무는 조선말까지 계승되었으나 국권피탈 이후 전승의 맥이 단절될 위기에 있다가 1926년 무렵 이왕직아악부(李王職雅樂部)에서 맥을 이어 오늘날 처용무 원형 보존에 기여하였다. 이것이 광복 후 국립국악원에 의해 계승되다가 1971년 중요무형문화재로 지정되어 국가적인 차원에서 보존, 육성되고 있다. 오늘날 행해지는 춤의 구성은 다음과 같다. 처음에 처용탈을 쓴 처용 5명이 두 팔을 허리에 붙이고 각각 청·홍·황·흑·백색의 옷을 입고 순서대로 등장하여 상대(相對)·상배(相背) 또는 4방·5방형으로 춤을 구성, 원형일렬무(圓形一列舞)·작대무(作隊舞)·무릎디피무·회무(回舞)·낙화유수무(落花流水舞) 등의 춤사위를 형성한다. 처용무의 배경음악은 발생 때부터 있었던 것으로 여러 기록에 나타나지만 당시의 악곡에 대한 기록은 없다. 단지 조선 세종 때 윤회(尹淮)가 처용가 곡절(曲節)에 따라 개작하였다는 <봉황음(鳳凰吟)>의 악보가 《세종실록》 권146에 전할 뿐이다. 현재 행해지는 처용무에서는 초입부에 가곡 중에서 언락(言樂)을 부르고 후반부에는 편락(編樂)을 부르는데, 가사는 《악학궤범》에 들어 있는 것에서 발췌한 것이고 악곡은 이왕직아악부의 하규일(河圭一)이 선택, 편곡한 것을 쓰고 있다. 의상은 5방위의 색을 쓰며 소매에는 만화(蔓花)를 그리고, 흰비단의 한삼(汗衫)을 끼고 흰가죽신을 신는다. 적면유광(赤面油光)으로 채색된 처용탈은 유덕(有德)하며 미소짓는 모습으로 만든다. 사모에는 모란꽃을, 두 귀에는 주석고리와 복숭아열매·가지를 단다. 처용무의 특징은 춤동작이 위세당당하고 호탕한 기풍이 있으며, 1000여 년이란 오랜 세월 동안 비교적 정확한 연원과 전승경로를 갖추고 전해진 춤이면서 풍부한 예술성을 갖추고 있다는 점에 있다. 중요무형문화재 제39호. 출전 : [한메파스칼대백과사전] |
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