[조선] 성혼 (한메)
성혼 成渾 1535∼1598 (중종 30∼선조 31)
조선 중기 성리학자. 자는 호원(浩原), 호는 묵암(默庵)·우계(牛溪). 본관은 창녕(昌寧). 서울 출생.
현감 수침(守琛)의 아들로 1551년(명종 6) 생원·진사의 양장(兩場) 초시에 모두 합격하였지만 복시에 응하지 않고 학문에만 전념하였다. 그해 백인걸(白人傑)의 문하에서 《상서(尙書)》를 배웠다. 1554년 같은 고을의 이이(李珥)와 평생지기가 되었으며, 1568년(선조1) 이황(李滉)을 만나 깊은 영향을 받있다.
그해 경기감사 윤현(尹鉉)의 천거로 전생서참봉(典牲署參奉)에 임명되고, 1569년 적성현감(積城縣監) 등에 제수되나 사양하였고, 조헌(趙憲) 등 사방에서 모여든 학도들의 교훈에 힘썼다. 1572년 이이와 9차에 걸쳐 서신을 주고 받으면서 사칠이기설(四七理氣說)을 논하였다. 선조의 속된 관직 제수에 사임의사를 나타내다가 1581년 사정전(思政殿)에 등대(登對)하여 학문과 정치 및 민정에 관하여 진달하였으며 왕의 특은(特恩)으로 미곡을 받았다. 1583년 이조참판에 특배되었고, 뒤에 동인들이 득세하여 그를 공격하므로 자핵상소(自劾上疏)를 올렸고, 1587년에는 자지문(自誌文)을 지었다.
이이가 죽은 뒤에는 서인 가운데 중진 지도자가 되었다. 1591년 《율곡집(粟谷集)》을 평정하였다. 죽은 뒤 기축옥사와 관련되어 삭탈관직되었다가, 1633년(인조 11) 복관사제(復官賜祭)되어 좌의정에 추증되었다. 1681년(숙종 7) 문묘에 배향되었지만 1689년 한때 출향(黜享)되었다가 1694년 다시 승무되었다. 저서로 《우계집》 《주문지결(朱門旨訣)》 《위학지방(爲學之方)》 등이 있다. 시호는 문간(文簡).
출전 : [한메파스칼대백과사전]
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