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[고려] 속장경 (한메)
속장경 續藏經 고려 초기 고승 의천(義天)이 편집, 간행한 대장경. <의천의 속장경> 또는 <고려속장경>이라고도 한다. 의천은 송(宋)·요(遼)·일본 등지에서 대장경의 주석서인 장(章)·소(疏) 등을 구하여, 먼저 불서목록인 《신편제종교장총록(新編諸宗敎藏總錄)》을 작성하고, 흥왕사(興王寺)에 교장도감(敎藏都監)을 두어 1096년(숙종 1) 4760여 권을 간행하였다. 이것은 초조장경판목(板木)과 함께 대구(大邱) 부인사(符仁寺)에 보관되어 왔으나 고려 말 몽골의 침입으로 일실되었다. 현재 그 인본의 일부가 일본에 보관되어 있고, 한국에는 조선 초에 중수, 간행된 불서목록이 송광사(松廣寺)에 전해오고 있다. 속장경은 그 내용과 분류방법으로 다음의 특징을 가진다. 첫째, 현존하고 있는 해인사(海印寺) 고려대장경의 모체가 되었다. 둘째, 호국의 의지를 천명하는 사상성을 지니고 있다. 현종 때부터 고려는 거란과의 전투로 인한 국난을 극복하려는 방편을 불력(佛力)의 도움을 받는다는 호국적 의지로 발전시켰다. 셋째, 송판(宋版)대장경과 거란대장경의 부족한 점을 보완하였다. 송판대장경은 인류 최초의 대장경이었고, 거란대장경은 북방불교의 학풍을 이어받은 것으로 이들을 종합, 편집하였다. 넷째, 속장경에는 희귀한 자료들이 많이 편집되었다. 특히 주소(註疏)부분을 보강한 점이 눈에 띈다. 다섯째, 문종 당시의 불교문화를 집대성하였다. 즉 당시 오교양종(五敎兩宗)의 대립과 반목을 하나로 회통시키는 이론적 근거를 마련해 주었다. <이해윤> 출전 : [한메파스칼대백과사전] |
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 [고려] 고려대장경 (두산) |
 [고려] 속장경 (두산) |
