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[조선] 서경덕 (한메)
서경덕 徐敬德 1489∼1546 (성종 20∼명종 1) 조선 초기 학자. 자는 가구(可久), 호는 복재(復齋)·화담(花潭). 본관은 당성(唐城). 아버지는 부위(副尉) 호번(好蕃)이다. 14세에 《서경》을 읽고 태음력의 수학적 계산을 스스로 해득했으며, 18세에는 《대학》을 읽고 격물치지(格物致知)의 원리를 깨달았다. 1519년(중종 14) 조광조(趙光祖)에 의해 현량과(賢良科)에 응시하도록 추천받았으나 사양하고 학문 연구에만 전력하였다. 31년 어머니의 요청으로 생원시에 응시, 합격했으나 벼슬을 단념하고 개성(開城) 화담가에서 성리학 연구에 전념하였다. 이기론(理氣論)의 본질을 연구하여 우주 본질로서의 이(理)와 기(氣)를 논하고, 이와 기의 상관관계에서 천지만물이 형태화하며, 음양(陰陽)으로 분화한다는 이기일원론(理氣一元論)을 체계화했다. 인간의 죽음도 우주의 기에 환원된다는 사생일여(死生一如)를 주장하여 노자(老子) 철학의 생사분리론(生死分離論)과 불교의 인간 생명이 적멸(寂滅)한다는 주장을 배격했다. 서경덕의 학문과 사상은 이황(李滉)·이이(李珥) 등에 의해 그 독창성이 높이 평가되었고, 한국 기철학(氣哲學)의 학맥을 형성케하였다. 황진이(黃眞伊)의 유혹을 물리친 일화가 전하며, 박연폭포·황진이와 함께 송도삼절(松都三絶)로 불린다. 1575년(선조 8) 우의정에 추증, 85년 신도비가 세워졌고 개성 숭양서원(崧陽書院)·화곡서원(花谷書院)에 배향되었다. 저서에 《화담집》이 있다. 시호는 문강(文康). 출전 : [한메파스칼대백과사전] |
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