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[조선] 언문지 (민족)
언문지(諺文志)  1824년(순조 24) 유희(柳僖)가 지은 한글 및 한자음 관계 연구서. 단행본으로 출판된 것이 아니고 그의 문집 초고인 ≪문통 文通≫에 수록되어 있다. 유희는 조선시대의 가장 후기에 등장하였던 만큼, 그보다 앞섰던 신숙주(申叔舟)·최세진(崔世珍)·박성원(朴性源)·이광사(李匡師)·이영익(李令翊)·정동유(鄭東愈) 등 여러 학자의 학설을 인용, 비판하고 자기 학설을 밝히고 있으나, 한글 및 국어에 관한 언급과 함께 한자음을 올바르게 표기하는 문제도 〈언문지〉 저술의 주요관심사임을 보여주고 있다. 유희는 박성원이 ≪화동정음통석운고 華東正音通釋韻考≫의 범례와 책 끝에서 언급한 ‘언문초중종삼성변(諺文初中終三聲辨)’ 등을 바탕으로 하여, 〈언문지〉 전반에 걸쳐 한자음을 제대로 표기할 수 있는 한글이 되도록 교정(校定)하기에 힘썼다. 그러나 그는 이러한 과정에서 표음문자로서의 한글의 우수성을 인정하고 있었으므로, 한자음뿐만 아니라 사람의 입에서 나오는 모든 소리를 다 적을 수 있도록 한글을 교정한다고 하고 언제나 이 점을 강조하였다. ≪언문지≫는 당시의 국어에 대한 예리한 관찰을 보여주고 있다. 그 내용을 보면 ① 표음문자로서의 한글의 우수성을 강조하고, ②‘훈민정음 15초성’이라 하여 ‘ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅁ, ㅂ, ㅅ, ㅇ, ㅋ, ㅌ, ㅍ, ㅈ, ㅊ, ㅎ, ○’을 들었으며, ③ 한글이 몽고문자에서 나왔다고 하였고, ④ 순조시대의 조선한자음에서는 ‘雙쌍, 喫끽’ 두 한자만이 전탁음(全濁音)으로 발음된다고 하고 탁성(濁聲)의 표기에는 쌍형(雙形)이 정당하다고 하였다. ⑤ 18세기의 구개음화현상(口蓋音化現象)에 대하여 설명하여 당시 ‘댜뎌’를 ‘쟈져’와 같이 발음하나, 오직 관서(關西)사람들이 ‘天텬’과 ‘千쳔’을 달리 발음하고 있다고 하고, ⑥ 유기음(有氣音)의 발생이 전청음(全淸音)과 ‘ㅎ’음의 결합으로 생긴다고 하였으며, ⑦ㅇ과 窮의 구별을 주장하였다. ⑧ 모음자의 수를 ‘ㅏ, ㅑ, ㅘ, ㆇ, ㅓ, ㅕ, ㅝ, ㆊ, ㅗ, ㅛ, ㅜ, ㅠ, ㅡ, ㅣ, ㆍ’의 15글자로 교정하였고, ⑨‘ㆍ’의 음가가 불명하여 ‘ㅏ’ 또는 ‘ㅡ’와 혼동되어 쓰인다고 한 다음 ‘ㅏ’와 ‘’의 간음(間音)이라고 하였고, ⑩ 전자례(全字例)에서 인간이 발음할 수 있는 성음(成音)의 총수, 즉 언문자 총수(한글로 기록될 수 있는 음)를 계산하여 1만250이라고 하였다. 1937년에 조선어학회에서 단행본으로 간행하였고, 1958년 유창돈(劉昌惇)이 번역하여 ≪언문지주해 諺文志註解≫를 간행하였다. ≪참고문헌≫ 諺文志註解(劉昌惇, 新丘文化社, 1958), 新稿國語學史(兪昌均, 螢雪出版社, 1969), 諺文志(康允浩, 韓國의 名著, 玄岩社, 1969), 國語學史(姜信沆, 普成文化社, 1979), 柳僖의 傳記(金敏洙, 陶南趙潤濟博士回甲紀念論文集, 新雅社, 1964). <강신항> 출전 : [디지털한국민족문화대백과사전], 동방미디어, 2001 |
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 [조선] 언문지 (두산) |
 [조선] 유희 (한메) |
