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[고대] 로마사2 (브리)
로마사2 (앞에서 계속) 로마 제정 초기(BC 31~AD 193) 제정 수립 이제 옥타비아누스는 로마 지배권을 쥐고 로마의 첫 황제가 되었다. 이집트를 합병해 재정이 넉넉해졌으므로 그는 마음대로 재건사업에 착수할 수 있었다. 그가 계획한 정치체제는 군사독재가 아니라 자신의 지휘가 보편적으로 인정받도록 하는 것이었는데, 그는 이 문제를 훌륭하게 수행했다. 그는 많은 군대를 해산하고 콘술을 정기적으로 뽑게 했다. 그는 자기가 콘술로 선출되자 사퇴하려고 했지만 원로원은 오히려 그의 사퇴를 거절하고 10년 동안의 히스파니아(스페인)·갈리아·시리아 통치를 위임했으며, 아우구스투스(Augustus：존엄한 사람)라는 칭호를 부여했다. 아우구스투스는 군사력을 독점한 데 이어 콘술이 됨으로써 군사(軍事)와 민사(民事)를 모두 손에 넣었다. 그러나 콘술직을 계속 맡는 것은 원로원의 반발을 살 염려가 있어 그는 BC 23년 콘술직을 사퇴하고 호민관의 권한(tribunicia potestas)을 비롯해 원로원과 민회를 소집·주재할 권한도 얻었다. 호민관직은 전통적으로 시민을 보호하는 역할이었기 때문에 반감을 사지 않을 뿐만 아니라 임기가 1년이긴 하나 계속 중임할 수 있었다. 한편 그가 다스리는 속주와 군대 통수권도 법률적으로 뒷받침되었다. 원로원이 프로콘술의 임페리움을 그에게 부여했던 것이다. 이는 시한적이었지만 그 기간이 자동으로 갱신되었으며, 동시에 이탈리아와 로마 안에서도 유효했고 다른 어떤 임페리움보다 우월한 것이었다. 아우구스투스의 지위를 확고하게 한 것은 바로 이러한 임페리움이었다. 따라서 그뒤로는 아우구스투스가 공화정 시대에 가질 수 있었던 예외적 권력의 직책들(딕타토르, 종신 켄소르, 콘술)을 차지할 필요가 없었다. 물론 그는 명예로운 제의를 받아들여 콘술이 지닌 몇몇 권한을 획득하고(BC 19), 폰티펙스 막시무스가 되었으며(BC 12), 1년중 8번째 달을 그의 이름으로 부르도록 하고(BC 2), 조국의 아버지라는 칭호를 받아들였다. 그의 이름인 임페라토르 카이사르 아우구스투스는 뒷날 황제를 가리키는 칭호가 되었으나, 그와 그의 뒤를 이은 4황제에게는 칭호가 아닌 이름이었다. 아우구스투스가 지닌 칭호 가운데 하나인 프린켑스(제1시민)는 비공식적인 것이었는데, 그가 만들어낸 통치체제는 이 이름을 따서 프린키파투스[元首政]라 부른다. 원로원은 전과 다름없는 위엄과 권한을 지닌 듯했으나 실권은 없었다. 아우구스투스는 실질적으로 군사와 재정을 장악하고 있었으며, 특히 원로원 의원직을 자기 마음대로 할 수 있었다. 그러나 그는 원로원을 전통과 여론을 대변하는 기관으로서 높이 평가했고, 원로원에 정책 자문을 구했다. 마찬가지로 그는 행정관을 임명하는 데 결정적인 영향력을 행사했지만, 원로원을 존중해 원로원 의원과 에퀴테스로 이루어진 특별위원회가 프라이토르와 콘술을 뽑게 했고, 코미티아 켄투리아타[兵增]는 자동적으로 그것을 승인하도록 했다. 또한 콘술의 임기는 6개월로 줄었는데, 이는 더 많은 원로원 의원이 고위직에 오를 수 있게 하는 동시에 콘술의 책무가 대체로 의례적인 것이 되었음을 보여주는 것이다. 하지만 보수를 받는 직책들은 대부분 에퀴테스에게 돌아갔고 그들은 제국 안에서 강력한 계급을 이루게 되었다. 동시에 그들은 원로원 의원이 되기도 했는데, 에퀴테스는 로마나 이탈리아에만 한정되지 않고 제국 전역에 걸쳐 퍼져 있었으므로 원로원은 점차 로마와 이탈리아의 틀을 벗어나게 되었다. 아우구스투스는 일반적인 로마 시민에게는 별로 관심을 기울이지 않았다. 또한 인민에게 식량을 배급하고 오락거리를 제공했지만 실제 권력은 허용하지 않았다. 민회는 이따금 회의를 열어 이미 결정된 사항을 형식적으로 승인할 뿐이었다. 이때문에 이탈리아의 로마 시민과 속주민 사이의 구별은 불분명해졌다. 하지만 아우구스투스는 이탈리아의 우위를 강조해 곡물공급을 보장하고 도로건설을 비롯한 공공사업을 벌이며 재정과 통화를 안정시켜 이탈리아의 경제를 발전시켰다. 그러나 그가 이룬 더 큰 업적은 로마의 기풍을 되살리고 나라를 통합시킨 것이었다. 그는 공화정 말기의 반목과 타락을 뿌리뽑고 이탈리아의 전통적인 가치와 종교를 부활시켰으며, 이탈리아를 로마와 완전히 하나가 되게 했다. 오래전부터 있던 속주들은 공공(公共) 속주라 하여 원로원이 통제했으나, 편입한 지 얼마 안 되는 그밖의 속주들은 황제가 통제했다. 황제는 그가 통제하는 속주에 군대를 주둔시켰고 속주 총독직에는 원로원 의원뿐만 아니라 에퀴테스도 임명했다. 속주는 직접세와 간접세를 로마에 바쳤으나 기본적으로는 각각 자체의 민회와 참사회, 관리를 거느린 키비타스(civitats)를 단위로 자치가 이루어졌다. 속주의 상황은 제정 때 속주에 파견된 관리의 수준이 높아졌고 감독이 강화되었으며 평화가 정착되어 더 나아졌고 로마 시민권을 받으면서 무니키피움으로 승격되었다 (→ 색인 : 무니키피움). 이러한 평화에 대해 많은 사람이 아우구스투스와 그의 가문을 숭배함으로써 감사를 표시했다. 그러나 그의 실질적인 권력기반은 바로 그에게 개인적인 충성을 서약한 군대였다. 군대는 레기온(군단)·변경주둔군·황실근위대·제국함대로 이루어졌다. 아우구스투스 치하에서 황실근위대의 병사는 대개 이탈리아인이었으나, 많은 레기온과 거의 모든 변경주둔군의 병사는 주로 황제가 다스리는 서부 속주 출신이었는데 이러한 추세는 점점 더 증가했다. 그러나 레기온은 입대하는 날로, 변경주둔군은 제대하는 날로 시민권을 얻었고, 더구나 변경주둔군에서 제대한 병사들은 종종 그들이 주둔했던 속주에 정착했으므로 이는 제국 전역을 로마화하는 데 크게 이바지했다. 아우구스투스는 악티움 해전에서 승리한 뒤 평화정책을 펴는 듯했으나 오래지 않아 자연적인 국경을 확립하기 위해 많은 전쟁을 벌였다. 그는 많은 지역을 정복했으나 로마화가 비교적 쉬운 지역만을 속주로 병합해 도로를 건설하고 역참(驛站)제도를 시행한 반면, 로마화가 어려운 지역은 위성국가로 만들어서 방어에 따르는 비용을 줄였다. 그러나 영토를 확장하는 더 쉬운 방법으로 전쟁보다는 위성국가를 만든 뒤 속주로 병합하는 경우도 있었다. 아우구스투스는 아라비아 사막, 사하라 사막, 아틀라스 산맥을 남쪽 경계로, 대서양을 서쪽 경계로, 유프라테스 강과 아라비아 사막의 북쪽을 동쪽 경계로, 도나우 강과 엘베 강을 북쪽 경계로 삼으려 했다. 그러나 유프라테스 강 북쪽으로는 자연 경계가 없었고 특히 아르메니아를 확보하지 못했으므로 동쪽 경계는 매듭 짓지 못했으며, 북쪽 경계도 도나우 강은 겨우 유지되었으나 엘베 강은 아주 불안정해 라인 강으로 물러나게 되었다. 그러나 변경 지역 이외에는 평화가 유지되어 해적이 진압되고 도로가 놓였으며 통화가 안정되어 교역이 크게 발달했다. 이에 따라 지중해 세계는 전에 없이 하나로 통합되었다. 아우구스투스 때 로마는 매우 선명하게 이탈리아적인 성격을 띠었고 이는 문학과 예술에도 나타났다. 로마의 문학과 예술은 그리스를 모방했으나 내용은 이탈리아적인 것이었다. 그 시대의 문화수준은 높았지만 아우구스투스가 소박한 덕목들을 강조해 지적인 창조성과 도덕적 정열은 얼마간 사라졌다. 아우구스투스는 공화정 때도 있었던 직책들을 오랫동안 겸임하며 사실상 황제가 되었으나 군사독재를 시행하지는 않았다. 그는 원로원과 우호적인 관계를 유지해 대체로 온건하고 효율적인 통치를 했다. 더구나 그는 56년 동안 통치하며 그동안에 이후 200년 가까이 존속할 입헌정부를 만들어냈다. 그러나 제위계승의 원칙이 없었기 때문에 아우구스투스는 일찍부터 이 문제에 관심을 두기 시작했다. 군대는 부자상속에 정통성을 두었으므로 그는 왕조를 세우려 했으나 그에게는 아들이 없었고 가까운 친척들도 그보다 먼저 죽었다. 결국 그는 어쩔 수 없이 티베리우스를 양자로 삼아 후계자로 지명하고 호민관의 권한을 주었다. AD 14년 아우구스투스가 죽은 뒤 티베리우스가 자동적으로 제위에 올랐다. 티베리우스(14~37 재위)는 대체로 유능한 황제였지만 인간적인 신뢰는 얻지 못했다. 그가 죽자 친척인 가이우스, 즉 칼리굴라(37~41 재위)가 뒤를 이었다. 칼리굴라는 동양적 전제 원로원을 모욕하며 낭비를 일삼는 등 과대망상적인 폭군이 되어 결국은 암살당했다. 칼리굴라의 숙부로 그다음 황제가 된 클라우디우스 1세(41~54 재위)는 정부의 중앙집권화를 크게 진척시켰고 대외팽창에 많은 관심을 보여 브리튼을 합병했으며 서부 속주들의 로마화를 촉진시켰다. 그는 전제정치를 해 인기를 얻지는 못했지만 재무관리를 강화하고 재판제도를 개혁했다. 그의 뒤를 이은 사람은 16세밖에 안된 의붓아들 네로(54~68 재위)였다. 네로는 가족을 비롯해 여러 사람들을 살해하고 그리스도교를 최초로 박해했지만 반란이 일어나자 자살했다. 제국의 성장 네로가 죽은 뒤 내란이 벌어졌고, 이 내란의 마지막 승리자인 베스파시아누스(69~79 재위)와 두 아들이 플라비우스 왕조(69~96)를 이루었다. 베스파시아누스는 내란으로 약해진 변경수비를 강화하고 재정을 튼튼하게 했으며 원로원에 대해 정중하지만 단호한 태도를 보이면서 원로원을 행정관 배출 기구로만 취급했다. 그의 아들 티투스(79~81 재위)는 많은 인기를 누렸으나 얼마 안 가 죽었고, 뒤이어 그의 동생 도미티아누스(81~96 재위)가 제위에 올랐다. 그는 유능하지만 고압적(高壓的)인 인물로서 군대의 충성을 확보하고 제국의 복지를 증진시켰다. 그러나 그의 전제로 말미암은 불만 때문에 96년 암살당함으로써 플라비우스 왕조는 막을 내렸다. 플라비우스 왕조는 변경주둔군을 그들의 출신 속주에서 멀리 떨어진 지역에 배치했고, 레기온을 일정한 장소에 주둔시켜 변경주둔군과 비슷한 성격을 부여했다. 이 군대로 그들은 브리튼에서 지배 영역을 넓히고 라인 강 유역을 되찾았으며, 실패로 끝났으나 도나우 강 지역도 회복하려 시도했고 동쪽 변방도 강화했다. 도미티아누스를 암살한 자들은 군대의 반발에도 불구하고 마르쿠스 코케이우스 네르바(96~98 재위)를 황제로 추대했다. 네르바의 가장 중요한 시책의 하나는 구빈계획(救貧計劃 alimenta)으로서 이는 이탈리아의 소농민을 돕고, 가난으로부터 구제해 출생률을 높였다. 그러나 그에게는 2가지 약점이 있었다. 즉 아들이 없었고, 군대의 인망을 얻을 만한 군사적 경험이 없었다. 그리하여 그는 군인인 마르쿠스 울피우스 트라야누스(98~117 재위)를 양자로 삼아 후계자로 세웠다. 속주 출신의 첫 황제인 트라야누스는 법규를 준수하고 겸손해 인민과 군대 모두에게서 인기를 얻었으며, 제국 전체의 복지를 향상시키기 위해 필요하다면 원로원까지도 거리낌없이 무시하면서 독단적인 결정을 내렸다. 하지만 지방자치 쇠퇴와 비대한 관료체제를 낳게 되었다. 그는 대외적으로는 도나우 강 지역과 동쪽 변경을 평정하는 업적을 남겼으나 중동에서 반란을 진압하다가 죽었다. 그의 뒤를 이은 사람은 그의 가장 가까운 친척인 푸블리우스 아일리우스 하드리아누스(117~138 재위)였다. 그는 다재다능했으며 영토 팽창에 반대하고 평화를 추구해 변경수비 강화에 치중했다. 그는 속주를 지킬 주둔군을 그 속주 자체에서 충원했고 레기온과 주둔군의 차이를 없앴으며, 군대를 감독하기 위해 자주 몸소 시찰을 다녔다. 한편 레기온이 이처럼 주둔군과 다름없어지자 기동작전을 위해 새로운 부대가 필요하게 되었는데, 이 부대는 많은 경우 제국 주변의 이민족으로 충원되었다. 하드리아누스는 민사에서도 업적을 남겼다. 그의 치세 때 관료제가 정착되었는데, 그의 법률적 업적 특히 영구고시록(永久告示錄 edictum perpetuum：법무관의 고시에 따라 해석되는 법)의 법전화는 현저한 것이었다. 또 새로운 형식의 라틴 시민권을 창설해 이 권리를 얻은 도시의 모든 지방 원로원 의원에게 로마 시민권을 주어 로마 원로원의 많은 성원이 속주의 귀족으로 보충되었다. 아들이 없었던 그는 AD 136년 티투스 아우렐리우스 안토니누스 피우스를 새로이 양자로 삼았다. 안토니누스 또한 처의 조카 마르쿠스 아우렐리우스와 베루스의 아들 루키우스 베루스를 양자로 삼았다. 하드리아누스가 죽은 뒤 제위에 오른 안토니누스(138~161 재위) 때 로마 제국은 세계주의의 성격을 뚜렷하게 띠면서 조용한 번영을 누렸으나 동시에 변경지역이 침략을 당하고 반란이 일어나 위험스러운 징조를 보였다. 그의 뒤를 이은 마르쿠스 아우렐리우스(161~180 재위)는 루키우스 베루스를 공동 황제로 지명해 하드리아누스의 뜻에 충실히 따랐으나 이는 제국의 동서 분리를 예고하는 것이었다. 더구나 그의 치세에는 이민족이 강력하게 침략해왔다. 동쪽 변경에 밀어닥친 위험은 무마시켰으나 게르만족의 도나우 강 지역 침입은 동부에서 벌어진 반란과 함께 오랫 동안 아우렐리우스를 괴롭혔다. 그는 게르만족을 진압하는 도중에 죽었고, 뒤를 이어 황제가 된 그의 아들 콤모두스(180~192 재위)는 무능하고 변덕스러우며 쾌락만 추구하다가 암살당했다. 2세기의 제국 2세기의 원수정은 아우구스투스 시대의 그것과 거의 다르지 않았고, 사람들은 이제 황제가 필요하다는 것을 보편적으로 인정하게 되었다. 동시에 옛 공화정 시대의 귀족가문은 사라져갔고, 따라서 출신 성분이 황제가 될 자격을 좌우하지 않게 되었다. 그러나 황제들은 자기 가문을 신격화함으로써 권력을 정당화하려 했는데, 이는 곧 절대군주정에 이르는 길이었다. 황제들은 처음에는 원로원을 통해 법을 정했으나 2세기에는 원로원과 민회의 손을 빌리지 않고 직접 법을 제정했으며 점차 입법권을 독점해갔다. 그러나 이러한 변화는 본질이 아니라 정도의 문제였을 뿐이다. 한편 공화정의 제도는 쇠퇴했고 제국 관리의 중요성은 더 커진 반면 도시의 행정관이 지닌 권위는 쇠락했다. 원로원의 지위가 낮아지는 동시에 더 많은 속주 출신이 원로원에 들어오게 되었으며, 관료층을 이룬 에퀴테스는 점점 더 중요한 위치를 차지하게 되었다. 로마에는 제국 전역에서 사람들이 모여들었는데, 그들은 대부분 빈민이었으며 사회 이동이 무척 활발하게 이루어졌다. 로마의 상업은 발달했지만 산업이 보잘 것없어 일자리가 충분하지 못했기 때문에 빈민문제가 심각했다. 이 문제는 대규모 건설공사가 전개되어 얼마간 누그러졌다. 이탈리아는 특권적 지위를 잃었고 경제적 중요성도 낮아져갔다. 반면 속주의 상황은 평화가 유지되는 가운데 점점 더 나아졌다. 제국 내의 수많은 여러 종족은 제각기 제나름의 방식대로 살아가도록 허용받았고, 도시 단위로 지방자치가 이루어졌다. 하지만 2세기의 황제들은 제국 전체에 걸쳐 정의를 실현한다는 의무를 스스로 떠맡아 가부장의 입장에서 지방자치에 간섭한 결과 도시의 유력자들이 도시의 공직을 맡지 않으려는 경향이 나타나 사람들에게 강제로 공직을 맡겨야만 하는 사태까지 벌어졌다. 한편 속주의 사회구조 역시 로마에서처럼 사회이동이 상당히 활발하긴 했지만 빈부격차에 의해 뚜렷하게 계층화된 사회구조를 이루었다. 속주들은 특히 하드리아누스 때부터 빠르게 로마화했다. 로마 시민은 군대에 들어가기를 꺼려했으므로 속주민에게는 입대하는 대가로 시민권이 부여되었는데, 이는 로마화를 촉진하는 동시에 군대 충원의 문제를 더욱 심각하게 만들었고 결국 군대가 제국 바깥에서 충원되지 않을 수 없는 상황을 낳았다. 극단적인 빈부격차는 물질주의를 낳는 동시에 내세를 지향하는 풍조를 널리 퍼뜨려 제국에 대한 충성심을 약화시켰다. 서부에서는 주로 주둔 군대로 인해 도시화와 라틴화가 크게 이루어졌으나, 하드리아누스 때부터는 속주 주둔군이 자체 속주에서 충원되었기 때문에 군대가 라틴화에 기여하는 경우는 거의 없어졌다. 반면에 동부에서는 그리스어가 공식어였고 종교에도 로마가 거의 영향을 미치지 못했다. 이러한 차이는 뒷날 동·서 로마 분열의 전조가 되었다. 제국 정부는 교역 활성화를 지향하지는 않았으나 평화를 유지함으로써 교역 발달이 촉진되었다. 경제는 전반적으로 발전했지만 사치와 심각한 빈부격차, 노예제의 모순, 기술 정체, 전쟁에 따른 인구감소 때문에 압박을 받고 있었다. 문화는 창조력을 잃어갔다. 속주의 로마화로 속주 출신 작가가 많이 나왔고, 동부에서는 그리스 문학이 부흥했으나 독창성이 없었고 말재주에 지나지 않는 인위적인 수사학과 냉소적인 풍자가 인기를 끌었다. 문화적 측면에서도 동부는 서부와는 달리 라틴화에 저항해 분열을 예고했지만 더 중요한 문제는 독서인구 자체가 줄어든 것이었다. 철학 부문에서는 스토아 철학이 가장 번창했는데, 마르쿠스 아우렐리우스 자신도 스토아 철학자였다. 예술에서는 로마인의 기풍에 알맞는 건실한 사실주의적 표현이 강조되었으나, 하드리아누스 때부터는 이탈리아가 특권적인 지위를 잃음에 따라 이탈리아적인 기풍이 사라져갔고 이는 고전예술의 종말을 예고했다. 로마는 예술에서도 동부보다 서부에 훨씬 크게 영향을 미쳤지만 건축에서만은 동부에 아주 커다란 영향을 미쳤다. 동부는 콘크리트와 아치를 사용한 로마의 거대하고 육중한 건물에 깊은 인상을 받았던 것이다. 로마 제정 말기 세베루스 왕조(193~235) 192년 12월 31일 콤모두스가 암살당한 뒤 벌어진 내란에서 도나우 주둔군이 193년에 추대한 셉티미우스 세베루스가 마지막 승리를 거두었다(197). 트리폴리 출신인 그는 동부인과 자신의 세력기반인 군대를 우대한 반면 이탈리아인과 원로원을 무시했다. 그는 군대를 증강하고 병사의 봉급을 인상하며 상여금을 많이 주어 군대를 특권계급으로 만들었다. 또 그는 관료제를 강화해 중앙권력을 강화함으로써 관료층인 에퀴테스를 우대하는 동시에 지방자치를 더욱 압박했다. 이러한 조치로 지출이 크게 늘어나자 그는 이탈리아에도 세금을 물렸다. 그의 황제권은 사실상 군대에 의존해 있었으며, 세습에서 황제의 정통성을 찾으려 한 그는 두 아들을 후계자로 지명했다. 211년 그가 죽자 뒤를 이은 큰아들 카라칼라(211~217 재위)는 아버지의 정책을 그대로 따랐으나 재정이 계속 궁핍해져 악성 인플레를 낳았다. 그는 또한 제국의 거의 모든 주민에게 시민권을 확대해 제국의 통합을 강화했으나, 동시에 시민권의 가치를 줄이고 군대 충원을 훨씬 더 어렵게 만들었다. 그는 동방정복을 꿈꾸고 원정을 나갔다가 부하인 마르쿠스 오펠리우스 마크리누스의 지령을 받은 자객에게 암살당했다. 이어 마크리누스가 황제에 올랐으나 군대의 지지를 얻지 못했고 곧 세베루스 가문의 반란으로 218년 살해당했다. 그뒤 황제가 된 세베루스 가문의 바시아누스는 그가 모시던 신(神)의 이름을 딴 엘라가발루스로 더 잘 알려져 있다. 14세였던 그는 로마인에게 낯선 신을 광적으로 숭배하고 지나친 낭비를 했기 때문에 결국 미움을 사 222년에 살해당했고 이로써 세베루스 왕조는 끊어졌다. 3세기의 종교와 문화 로마의 전통 종교는 아우구스투스 이래로 거의 변하지 않았으나 활력을 잃어갔다 (→ 색인 : 로마 종교). 하층민들 사이에서는 너무 '정치적'이고 거대한 신보다 유용하고 지역적인 군소 신들에 대한 믿음이 존속·강화되었고, 황제 숭배가 전통 종교에 깊이 침투해 있었다. 하지만 3세기의 가장 독특한 현상은 당시 음울한 분위기에 걸맞게 내세를 지향하는 동방 종교들이 세력을 넓히고, 모든 신을 하나의 절대신으로 통합하는 경향이 종교적 열정과 더불어 나타난 것이었다. 한편 그리스도교는 1~2세기에 주로 유대인 사이에서 서서히 확산되어갔다. 로마인들은 그리스도교가 신비에 싸여 있고 하층 계급들이 주로 믿으며 특정한 종족과 연결되어 있지 않다는 점에서 그리스도교를 이해할 수 없고 비천하며 위험하다고 여겼다. 그러나 1세기말에는 그리스도교가 로마에도 상당히 널리 퍼졌고, 2세기에는 지식인들 사이에도 침투하기 시작했다. 그러나 제국 정부는 그리스도교를 탄압했다. 그리스도교를 박해한 네로 이후 플라비우스 왕조 치세 때는 그리스도교를 범죄로 보는 관념이 자리잡았으며, 셉티미우스 세베루스는 최초로 체계적인 박해를 시작했다. 한편 문학은 쇠퇴기로 접어들었고, 2세기에 부활한 그리스 문학과 학문이 법률 분야를 제외한 모든 영역을 지배했다. 철학은 종교적 신비주의에 크게 기울어 신(新)플라톤 철학이 등장했고 그리스도교 신학도 등장하기 시작했다. 군사적 혼란과 제국의 해체(235~270) 세베루스 알렉산드르가 죽은 뒤부터 클라우디우스 2세에 이르는 기간은 제위 찬탈과 이민족(barbariano) 침입으로 점철되었다. 최초의 본격적인 군인황제 막시미누스(235~238 재위) 때부터 이른바 군인황제 시대가 시작되었다. 이후에는 원로원이 푸피에누스와 발비누스를 함께, 그리고 다음에는 13세인 고르디아누스 3세를 황제에 지명했으며 고르디아누스가 살해당한 뒤에는 군인 2명이 차례로 제위에 올랐다. 그뒤 253~268년에는 원로원 의원인 발레리아누스와 그의 아들 갈리에누스(260~268 재위)가 통치했다. 갈리에누스는 재위 기간 내내 야만족의 침입을 막아야만 했으나 몇 가지 개혁을 단행하기도 했다. 그는 원로원 의원들을 군대에서 배제했고, 에퀴테스에게 군지휘권과 속주 총독직의 대부분을 맡겼으며, 이민족의 침입을 막기 위해 강력한 새 기병대를 창설했다. 그러나 그리스도교를 막기 위해 그리스의 종교와 신플라톤 철학을 적극 후원한 탓에 많은 반감을 사 268년 암살당했다. 그를 죽이고 새 황제가 된 클라우디우스 2세(268~270 재위)는 이민족을 2차례 격파했으나 270년 전염병으로 죽었다. 이 시대에는 제국이 지닌 주된 결함 가운데 하나인 제위계승 원칙이 없었기 때문에 군대가 정계에서 압도적인 영향력을 행사하게 되었던 것이다. 본질적인 개혁이 필요했고 갈리에누스는 그 점을 알았으나 개혁을 추진하기에는 너무 힘이 약했다. 한편 이 시대에는 이민족의 대규모 침략이 행해졌다. 게르만족은 본거지였던 스웨덴에서 남동쪽으로 이동해 로마로 쳐들어왔으며 특히 서부에서는 히스파니아(스페인)까지 침범했다. 그 틈을 타서 마르쿠스 카시아니우스 포스투무스는 갈리아를 장악하고 스스로 황제임을 선포했다. 동부에서는 사산 왕조가 흥기해 로마는 카라칼라 때 얻었던 메소포타미아를 잃고 유프라테스 강으로 물러서야 했다. 이때 팔미라 군주였던 오다이나투스는 저항 세력을 조직해 사산조를 이란으로 다시 몰아내고 페르시아를 상대로 계속 싸우면서 팔미라 왕국을 세웠다. 그가 267년 살해당하자 아들인 바발라투스가 어머니 제노비아를 섭정으로 하여 뒤를 이었는데, 그녀는 갈리에누스와 클라우디우스 2세가 죽은 틈을 타 270년 이집트와 소아시아 일부를 침략했고 이듬해에는 아들을 황제로 선포했다. 272년 아우렐리아누스가 동부 속주들을 다시 제국에 통합했으나 메소포타미아를 되찾지는 못했다. 이러한 외침과 내란은 경제와 사회를 위기에 빠뜨렸다. 많은 지역이 황폐화했고 강도와 해적이 들끓었으며 전염병으로 인구가 줄어들었다. 제국은 빈곤에 빠졌다. 그와 함께 자치시도 어려움에 부딪혀 영역이 축소되었고 상업이 쇠퇴했으며 농업과 수공업도 사회의 혼란과 세금부담의 증대로 피해를 입었다. 황제들은 어려운 상황을 알고 있었으나 당장 물적·인적 자원을 끌어대기 위해 강력한 강제수단을 동원해 후기 제정을 군사독재정으로 만들었다. 한편 도시 중산층은 몰락해갔고 얼마 안 가 도시 관리(官吏)의 도주(逃走)를 강제로 막아야 할 필요까지 생겼다. 원로원 의원들은 정치적 권력을 잃었으나 사회적 위신은 유지했고 그들이 지닌 대농장을 더욱 넓혀갔으며 도시를 떠나 농촌에 있는 별장으로 옮겨갔다. 에퀴테스는 이제 관료층으로서 지배적인 지위에 올랐다. 하층계급은 공식적으로는 국가의 보호를 받았으나, 사회가 전반적으로 가난해짐에 따른 영향을 피할 수는 없었다. 국가는 재정적인 필요에 따라 농민을 토지에, 수공업자를 작업장에, 상인을 장사에 묶어두려 했으므로 사회 전체가 화석화(化石化)되었다. 제국의 회복과 전제정의 성립(270~337) 클라우디우스 2세가 죽은 뒤 270~284년에는 일리리아 출신의 황제들이 제국을 다스렸는데, 그들은 훌륭한 장군으로서 제국의 균형을 되살리려 애썼다. 아우렐리아누스는 이탈리아 북부를 침략한 이민족을 격퇴시키고 팔미라 왕국을 점령하는 한편, 이집트에서 일어난 반란을 진압하고 갈리아 제국을 패퇴시킴으로써 제국을 다시 통일시켰다. 그는 또한 제국 안에서도 질서를 회복시키고 인플레이션을 억제하려 애썼다. 그는 이따금 공식적으로 '주인이자 신'(dominus et deus)으로 불렸는데, 원수정은 이제 완전히 전제정으로 바뀌었던 것이다. 그는 275년에 살해당했고 뒤를 이은 원로원 의원 타키투스는 불과 2~3개월 제위에 있었다. 그뒤에는 역시 일리리아 출신인 프로부스가 제위에 올라 갈리아에서 침입자를 물리치고 경제회복에 힘썼지만 282년 암살당했다. 다음에 황제가 된 카루스는 페르시아와의 전투에서 죽었고 그의 아들 카리누스는 디오클레티아누스에게 패해 죽음을 당했다. 284년에 동부 주둔군이 황제로 선포한 디오클레티아누스는 개혁을 통해 후기 제정을 확립했다. 그는 막시미아누스를 공동 황제(Augustus)로, 콘스탄티우스와 갈레리우스를 부황제(Caesar)로 지명했다. 이들 황제는 제각기 군대를 이끌고 할당된 지역을 방어하게 되어 막시미아누스는 이탈리아와 아프리카를, 콘스탄티우스는 갈리아와 브리튼을, 갈레리우스는 도나우 지역을, 디오클레티아누스는 동부를 책임졌다. 그러나 실제적으로 모든 결정권은 디오클레티아누스에게 있었다. 그는 황제들을 신격화함으로써 정권의 안정을 도모했으며 황제 4명으로 이루어진 체제가 지속적으로 유지되도록 보장할 필요를 느꼈다. 그러나 그는 막시미아누스와 함께 퇴위했고 바로 그날 두 부황제가 제위에 오르는 동시에 세베루스와 막시미누스 다이아가 새로운 부황제로 지명되었다. 세습 원칙을 무시한 점에서 디오클레티아누스는 커다란 모험을 한 셈이었다. 그 자신이 확립한 황제 신격화의 절대군주정은 권력세습을 필요로 하는 것이었고, 곧 드러나게 되었듯이 군대와 대중들도 세습 원칙을 지지하고 있었던 것이다. 한편 디오클레티아누스는 보다 효율적인 속주 행정을 위해 속주의 수를 크게 늘려 그 대부분을 민사권만을 행사하는 에퀴테스 출신의 총독에게 맡겼다. 심지어는 이탈리아도 속주와 비슷한 여러 단위로 나누었고, 4 황제가 각기 자기 지역에서 집무함에 따라 로마는 실질적인 수도에서 격하되어 이탈리아가 누려온 여러 특권을 모조리 박탈당했다. 도시는 자치권을 잃었으며 세금은 정부의 직접적인 통제하에 징수되었다. 속주는 여러 개씩 묶여 관구(diocese)를 이루었다. 중앙정부에서는 관리들이 많이 늘어 관료제가 더욱 깊이 뿌리내렸다. 디오클레티아누스는 또한 변경 강화에 노력을 기울여 병력을 늘리고 황제 직속군이라 할 수 있는 일종의 기동타격군을 창설했다. 그 부대는 대부분 총독이 아니라 군사권을 가진 지휘관에게 맡겨졌으며, 주로 군인 자제와 이민족으로 군사를 충원했다. 이와 같은 군대의 강화는 여러 차례 전쟁에서 승리를 거두게 해주었다. 그러나 전쟁과 개혁 및 관료제의 팽창은 재정을 압박했으며 인플레이션은 재정 위기를 더 심각하게 했다. 디오클레티아누스는 이를 해결하기 위해 인구와 재산 상태를 상세하게 조사하고 세제를 개혁해 공평한 과세와 징세로 국가수입을 늘릴 수 있었다. 또한 인플레이션을 억제하기 위해 양화(良貨)를 주조하고 가격제한제를 도입했다. 그러나 세수를 확보하기 위해 정부는 국민을 출생지에 묶어놓아 사회이동을 금했다. 반면에 원로원 의원들은 대토지 소유자로서, 그리고 기사계급은 관료로서 비교적 자유로웠다. 한편 디오클레티아누스는 치세의 말기에 그리스도교를 무자비하게 박해했다. 그리스도교는 그전에도 몇 차례 박해를 받았지만 일시적으로 움츠러들었을 뿐 계속 발전해왔다. 그러나 4두제정(四頭帝政)의 종교적 기반을 인정하지 않는 종교가 확산되는 것은 마침내 갈레리우스의 분노를 불러일으켰고, 갈레리우스는 다시 디오클레티아누스의 마음을 움직여 그리스도교에 대한 유례없는 박해를 자행했다. 그 박해는 동부에서 더 강력하게 그리고 지속적으로 이루어졌다. 하지만 제국의 백성이 더이상 그리스도교를 맹목적으로 증오하지 않았기 때문에 그리스도교를 말살하지는 못했다. 305년에 끝난 첫번째 4두제정에 이어 들어선 2번째 4두제정은 오래가지 못했다. 306년 콘스탄티우스가 죽자 갈리아와 브리튼의 군대는 그의 아들 콘스탄티누스를 황제로 선포했다. 막시미아누스의 아들 막센티우스는 즉각 로마에서 스스로를 황제로 선포하고 아버지를 다시 황제로 복귀시켰으며 세베루스를 제거했다. 이에 로마는 308년 갈레리우스가 콘스탄티누스에 맞세워 황제로 선포한 리키니우스와 아프리카에서 반란을 일으킨 도미티우스 알렉산드르를 포함해 7명의 황제를 갖게 되었다. 뒤이어 복잡한 내란이 벌어졌으나 마지막으로 남은 사람은 동맹을 맺은 콘스탄티누스와 리키니우스였다. 이 둘은 316년 디오클레티아누스가 죽자 세습 원칙을 되살려 각기 아들을 부황제로 임명했지만 세습제는 하나의 황제만을 요구했다. 대립이 불가피해 324년 둘 사이에 전쟁이 벌어지게 되었는데 그 결과 콘스탄티누스가 제국을 모두 장악했다. 콘스탄티누스는 막센티우스와 싸울 때 십자가가 하늘에서 빛나는 환영(幻影)을 보고는 그리스도교로 개종했다. 콘스탄티누스의 그리스도교 우대정책으로 인해 그리스도교 세력은 급속히 팽창해갔다. 교회는 이제 수많은 특혜를 부여받은 반면 이교는 냉대와 억압을 당했다. 그러나 교회는 곧 황제의 세속권력에게 간섭을 받지 않을 수 없었다. 콘스탄티누스는 특히 그리스도교의 삼위일체설을 의문시하는 아리우스파 이단 문제에 적극 개입했다. 그 문제를 해결하기 위해 콘스탄티누스는 니케아 공의회를 소집했고, 공의회는 아리우스파를 이단으로 탄핵했다. 그러나 콘스탄티누스가 정통과 아리우스파 사이에서 여러 차례 마음을 바꾸었으므로 아리우스파 이단은 사라지지 않았다. 콘스탄티누스는 디오클레티아누스의 노선을 따라 개혁을 계속했으며 행정수도이자 '새로운 로마'인 콘스탄티노플을 건설했다. 337년 5월 22일에 죽었다. 콘스탄티누스 이후 4세기의 로마 제국 콘스탄티누스가 죽은 뒤 그의 3아들이 제국을 분할해 다스렸으나 그 가운데 2명이 차례로 세상을 떠난 뒤 353년에는 콘스탄티우스가 제국을 통합했다. 그의 치세에 로마는 페르시아의 위협에 맞서 대항했으나 페르시아를 격퇴시키지 못했다. 또한 황제의 사촌 율리아누스의 활약으로 갈리아는 방어했으나 도나우 지역을 평정하지는 못했다. 콘스탄티우스는 주로 종교문제에 관심을 두었는데 그의 간섭은 '황제교황주의'(caesaro-papism)를 낳았다. 하지만 그는 아리우스파에 기울어져 있었는데 이는 교회에 불리한 것이었다. 361년 그가 죽자 율리아누스가 콘스탄티누스 가문의 마지막 황제로서 뒤를 이었다. 이교(異敎)를 믿은 율리아누스는 이교신앙을 되살리고 그리스도교를 약화시키려 했으며, 자유로운 원수정을 복귀시키려고 애썼으나 페르시아를 공격하다가 패해 전사했다. 그의 뒤를 이은 요비아누스는 그리스도교도로서 페르시아와 화약을 맺고 종교에 대해 관용정책을 폈다. 그러나 364년 갑자기 죽었다. 새로 황제가 된 발렌티니아누스는 동생 발렌스를 공동황제로 지명해 제국을 서부와 동부로 분리했는데, 제국이 실제로 분리된 것은 이때가 처음이었다. 서부를 맡은 발렌티니아누스는 이민족을 물리치고 여러 차례 반란을 진압하는 등 대외적으로 훌륭한 업적을 쌓았을 뿐만 아니라 대내적으로는 종교에 대한 관용을 선포하고 하층계급 보호정책을 폈다. 그러나 국가의 필요 때문에 사회의 화석화 추세를 가속화시킬 수밖에 없었다. 반면에 동부를 다스린 발렌스는 무능했고, 광신적인 아리우스파로서 이교도와 정통 그리스도교를 탄압해 반발을 샀으며, 도나우 지역으로 침입해온 서고트족과 동고트족과의 전투에서 378년 죽었다. 발렌티니아누스가 375년 갑자기 죽자 그의 아들인 16세의 그라티아누스가 뒤를 이었다. 그는 379년에 발렌스의 후임으로 테오도시우스를 동부 황제로 선포하고 고트족과 프랑크족을 제국 안의 영토 안에서 살도록 허용했다. 테오도시우스는 곧 그라티아누스를 압도해 주도권을 잡고서 아리우스파와 이교도를 척결하기 위한 싸움에 뛰어들었다. 이단과 이교에 대한 이러한 탄압은 서부에서 많은 반발을 불러일으켰고, 이를 틈타 갈리아와 브리튼의 군대는 383년 지휘관인 막시무스를 황제로 선포한 뒤 그라티아누스를 살해했다. 테오도시우스는 막시무스를 황제로 인정했으나 388년 막시무스가 테오도시우스를 공격하다 죽었으므로 제국 모두를 테오도시우스가 지배하게 되었다. 몇 년 뒤 이교 세력이 마지막 저항을 시도하다 실패했다. 395년 테오도시우스가 갑자기 죽은 뒤 그의 두 아들인 아르카디우스와 호노리우스가 각각 동부와 서부를 물려받았다. 이로써 동·서 로마의 분리는 결정적인 사실이 되었다. 테오도시우스는 대외적으로는 로마에 안정을 가져다 주었으나 대내적으로는 별로 개혁을 단행하지 않았다. 오히려 제국의 상황은 계속 악화되어 세금 부담이 더욱 늘고 경제는 줄곧 쇠퇴해갔으며 전제정이 더 강화되었다. 심지어 군대는 지휘관들까지도 주로 이민족으로 구성되었다. 4세기 동안에 황제가 지닌 권력은 이론상 절대적이었고 황제에 대한 신격화가 그것을 뒷받침했지만, 사실은 군사적 승리만이 황제의 지위를 정당화할 수 있었고 관료제가 황제의 권력을 제한하고 있었다. 전쟁과 관료제가 민생을 압박하고 경제가 쇠퇴한 데다 세금 부담이 무거워지자 하층계급 사이에서는 불만이 팽배해져 유력한 자의 보호를 구하는 성향이 나타났다. 이러한 성향은 중세의 봉건제를 예견케 하는 사적인 의존관계를 확산시켰다. 한편 주교들은 그리스도교 세력이 강화되면서 점점 더 큰 권력을 소유하게 되어, 약자에 대한 보호를 둘러싸고 계속 유력자들과 경쟁을 벌여 5세기에는 세속적인 통치권의 상당 부분을 차지하게 되었다. 농촌에서는 독립적인 중소 농민이 무거운 세금 부담과 대토지 소유자들의 압력에 못 이겨 몰락해갔다. 그들은 자기 땅을 팔아넘기거나 보호를 받는 대가로 유력자에게 땅을 넘긴 뒤 소작인으로 전락해 땅에 매임으로써 자유를 구속당했다. 농촌의 상황은 중세 농노제를 지향해가고 있었던 것이다. 하지만 여기서도 동·서 로마는 뚜렷한 차이를 보였다. 이민족의 침략에 큰 영향을 받은 서로마에서는 도시가 쇠퇴하고 사회가 농촌화하는 성향이 분명했던 반면, 침략의 영향을 덜 받은 동로마에서는 도시가 보존되고 농민들도 어느 정도 자유를 누릴 수 있었다. 그리스도교의 확산이 이교문학의 번창을 가로막지는 못했으나 이교문학은 대부분 과거에 매달려 고전작가나 옛 의식(儀式)을 연구하고 토론하는 데 그쳤다. 그리스도교 교회는 제국의 행정단위를 바탕으로 조직을 갖추었는데 각 도시에는 주교가, 각 속주의 수도에는 대주교가, 그리고 아주 큰 도시에는 총주교가 자리잡았다. 한편 교회는 엄청나게 부유해졌고 세속 당국의 사법권에서 제외되는 불입권(不入權)을 획득했다. 황제는 종교문제에 간섭할 권리를 주장했으나 테오도시우스 황제 때 서로마 교회는 교권(敎權)과 속권(俗權)이 분리되어야 하며 교권이 더 위에 있다고 주장했다. 그러나 비잔틴 제국에서는 콘스탄티누스가 보여준 황제교황주의가 우세했다. 이교는 탄압을 받았지만 주로 농촌지역에서 5세기까지도 존속했다. 정통 그리스도교는 강력한 이단에 대해 승리했으나 다른 이단들이 계속 모습을 드러냈다. 한편 고트족은 아리우스파로 개종함으로써 침략 이후에 다가올 갈등을 예고했다. 이집트에서는 3세기말에 수도원이 탄생했는데, 수도원은 금욕적 성격이 누그러지면서 다른 곳으로 퍼져나갔다. 교회 문학은 4세기에 뚜렷한 발전을 보였다. 특히 서로마 교회에서는 교부(敎父)라 부르던 성 암브로시우스와 성 히에로니무스, 성 아우구스티누스가 뛰어난 저술을 남겼다. 서로마 제국의 몰락(395경~500)과 게르만족의 이동 테오도시우스가 죽은 뒤 호노리우스가 서로마를 통치했다. 그는 반달족의 피가 섞인 유능한 장군 스틸리코에게 자신을 도와 서로마를 통치하게 하고 아르카디우스가 맡은 동로마와 서로마의 통합을 떠맡겼다. 스틸리코는 그의 개입을 거부하는 동로마에 여러 차례 간섭하려 했으나 그때마다 게르만족의 침입으로 뜻을 이루지 못했다. 그리하여 동·서로마 제국의 분리는 이제 돌이킬 수 없는 것이 되었다. 그러는 가운데 게르만족이 물밀듯이 제국으로 침략해 들어왔다. 402년 스틸리코에게 저지당했던 서고트족의 알라리크는 곧 다시 침략해 410년 로마를 함락하고 약탈을 자행한 뒤 남쪽으로 진격했으며, 그뒤를 이어 아타울프스는 이탈리아를 떠나 갈리아로 쳐들어갔다. 한편 406년 12월 31일에는 게르만의 여러 부족이 얼어붙은 라인 강을 건너 갈리아로 침입했고 409~415년에는 그들 대부분이 히스파니아로 건너갔다. 이무렵 갈리아로 들어간 서고트족은 호노리우스의 요청으로 반달족을 공격하기 위해 히스파니아로 건너갔다. 그동안 로마 장군 콘스탄티우스는 갈리아를 어느 정도 평정한 뒤 421년에 공동황제로 선포되었다. 얼마 뒤 그가 죽고 나서 423년에 그의 아들 발렌티니아누스 3세는 호노리우스의 뒤를 이어 455년까지 통치했다. 5세기 초반에는 로마 장군 아이티우스가 소규모 군대를 지휘하여 이민족으로부터 제국을 지키려고 온갖 노력을 기울였으나 여러 속주에 자리잡은 이민족을 물리칠 수는 없었다. 브리튼은 앵글족· 색슨족· 주트족에게 넘어갔고, 히스파니아는 수에비족·서고트족이 왕국을 건설했다. 반달족은 428년 히스파니아에서 아프리카로 건너가 로마, 시칠리아, 비잔틴 제국의 서로마를 위협했다. 450년에는 훈족이 갈리아와 이탈리아를 침략했으나 이미 서부에 자리잡은 이민족의 도움을 받은 아이티우스에게 격퇴당했다. 454년과 455년에 아이티우스와 발렌티니아누스 3세가 차례로 죽은 뒤에는 게르만족 출신 장군이 정권을 장악했고 황제는 꼭두각시에 지나지 않았다. 마침내 476년 게르만 출신인 오도아케르 장군이 로물루스 아우구스툴루스 황제를 폐위하고 스스로를 왕으로 선포함으로써 서로마 제국은 막을 내렸다. 한편 그러는 사이 아프리카에는 반달족 왕국이, 히스파니아·갈리아·루아르 지역에는 서고트족 왕국이, 그 북쪽으로는 살리 프랑크족과 알레만니족 왕국이 자리를 잡았으며 5세기말에는 강력한 두 왕국이 새롭게 들어섰다. 갈리아에서는 클로비스가 가톨릭으로 개종해 주교의 지지를 얻어 활발한 정복에 나서 큰 영토를 차지하고 프랑크 왕국을 건설했다. 한편 동고트족의 테오도리크(테오도리쿠스)는 동로마 황제 제노의 요청에 의해 오도아케르를 이탈리아에서 쫓아낸 뒤 494년 왕으로 즉위했다. 그는 고트족이 차지한 북부를 제외한 나머지 지역에 옛 제국의 제도를 유지했으며, 대외적으로는 프랑크 왕국이 지중해까지 팽창하는 것을 막고 동고트 왕국을 론 강 유역까지 팽창시켰다. 그러나 그가 죽은 뒤 동고트 왕국은 동로마 황제 유스티니아누스의 이탈리아 재정복으로 멸망했다. 로마 제국의 몰락은 일반 국민의 낮은 생산 및 생활수준에 비해 고대 세계로서는 너무나 무거운 상부구조와 세금을 들 수 있다. 군대는 많은 유지비가 필요한 반면 규모는 충분하지 못했고 심지어 인구도 줄어들었던 것으로 보인다. 그러나 가장 직접적인 원인은 이민족의 대규모 침략이었다. 여기서 서로마는 몰락한 반면 동로마는 보존될 수 있었던 이유를 살펴볼 필요가 있다. 이 시기 동로마는 부유하고 인구도 조밀했으며 국가구조도 서로마보다 건전했다. 서로마는 소작인을 착취하는 대토지 소유자들의 손아귀에 놓여 있었고, 국민은 국가에 대한 충성심이 없이 무관심을 드러내고 있었다. 동로마는 또한 외부로부터 별로 위협을 받지 않았을 뿐더러 방어하기도 쉬웠다. 반면 서로마는 국경을 가지고 있어서 엄청난 비용이 드는 대규모 군대의 유지와 수많은 요새가 필요했고, 일단 변경이 침략당하자 핵심지역인 갈리아와 이탈리아는 걷잡을 수 없는 전쟁에 시달리게 되었던 것이다. ▷상세한 정보를 보시려면 역대 로마 황제 도표를 참조하십시오. <참고문헌> 전반 서양고대세계사 : Rostovtzeff, 지동식 역, 고려대학교 출판부, 1986 A History of the Roman World from 146 to 30 B. C., new ed. : F. B. Marsh, Methuen, 1971 A History of the Roman World from 753 to 146 B. C., new ed. : Howard H. Scullard, Methuen, 1969 A History of the Roman World from A. D. 138 to 337, rev. ed. : H. M. D. Parker, Methuen, 1969 A History of the Roman World from 30 B. C. to A. D. 138, rev. ed. : Edward T. Salmon, Methuen, 1968 Roman Empire and Its Neighbors : Fergus Millar, Weinenfeld & Nicolson, 1968 The World of Rome, new ed. : Michael Grant, New American Library, 1967 Der Aufbau des romischen Reiches, Die Mittelmeerwelt im Altertum, 3 bd. : Pierre Grimal (hrsg.), Fischer, 1966 Early Rome, 3 vol. : Einar Gjerstad, Gleerup, 1953-60 Vom Anfang Roms : Hermann Muller-Karpe, Kerle, 1959 Cambridge Ancient History, vol. 7-12 : S. A. Cook (et al. ed.), Cambridge Univ. Press, 1928-39 공화정시대 로마공화정연구 : 허승일, 서울대학교 출판부, 1985 로마공화정위기론 : 지동식, 법문사, 1985 Italian Manpower, 225 B. C. -A. D. 14 : Peter A. Brunt, Clarendon Press, 1971 Social Conflicts in the Roman Republic : Peter A. Brunt, Chatto & Windus, 1971 The Roman Republic and the Founder of the Empire, 3 vol. : T. Rice Holmes, Russell & Russell, 1967 제정시대 로마제국쇠망사 전9권 : E. 기번, 김영진 역, 대광서림, 1990-93 로마는 왜 멸망했는가 : 유게도루, 양흥모 역, 교문사, 1991 1991 : 카이사르, 박광순 역, 범우사, 1990 로마제국(라이프 인간세계사 3) : 모리스 해더스, 타임라이프 편집부 역, 한국일보타임라이프, 1978 The Roman Empire：27B. C. -A. D. 476 : Chester G. Starr, 1982 The Roman Emperors : Barry Baldwin, 1980 From Tiberius to Antonines：A History of the Roman Empire, A. D. 14-192 : Albino Garztti, J. R. Foster (trans.), Methuen, 1974 Later Roman Empire, 284-602：A Social, Economic and Administrative Surveys, 4 vol. : Arnold H. M. Jones, Basil Blackwell, 1964 History of the Later Roman Empire from the Death of Theodosius Ⅰ to the Death of Justinian, 2 vol. : J. B. Bury, Dover, 1958 Macropaedia| 이연규(李演圭) 참조집필 출전 : [브리태니커백과사전], 한국브리태니커, 2001 |
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 [고대] 공화제 (두산) |
 [고대] 로마사1 (브리) |
