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[중세] 북위 (한메)
북위 北魏 중국 왕조(386∼534). 위(魏)·원위(元魏)·후위(後魏)·탁발위(拓跋魏)라고도 한다. 선비족(鮮卑族) 탁발부는, 처음 중국 북동지방 대싱안링〔大興安嶺〕 북부에 거주한 사실이 최근의 조사에서 밝혀졌으나, 그 뒤 몽골고원으로 이동, 3세기 중반에는 성락(盛樂)을 본거지로 부족연합을 형성하였다. 위·진(晉)정권과도 교섭이 있었고, 여러 번 남진을 꾀하였으나, 내분과 여러 부족의 배반으로 흥망을 되풀이하였다. 오호십육국(五胡十六國)시대, 전진(前秦)의 와해를 틈타 탁발규(拓跋珪)는 여러 부족을 통일하여 대국(代國)을 세우고, 후연(後燕)을 무찔러 허베이〔河北〕에 진출한 것을 계기로, 398년 평성(平城)에 천도하여, 대위황제(大魏皇帝)라고 일컬었다(道武帝). 도무제는 여러부족을 해산하고, 족장의 통솔권을 빼앗아 부족민을 황제권으로 직결하는 획기적 개혁을 하여 한인 관료를 중용하고, 통일국가의 정비에 힘썼는데, 급격한 개혁은 국내에 동요를 가져와 황제는 그의 아들에게 피살되었다. 정권의 안정에 뜻을 두었던 제2대 명원제(明元帝)를 거쳐, 제3대 태무제(太武帝)는 한인 최호(崔浩)를 우두머리로 하여 사위(四圍)의 정복에 나서, 하(夏)·북연(北燕)·북량(北凉) 등 여러국가를 평정, 화북 전역을 통일하여 오호십육국시대에 종지부를 찍었다. 이 과정에서 피정복민을 강제적으로 수도 주변과 그 밖의 요지로 이주시키고, 그곳에 선비병(鮮卑兵)이 주력인 중앙군을 파견, 군정을 폈다. 태무제는 신천사도(新天師道)를 역설한 도사 구겸지(寇謙之)를 신임하여 폐불(廢佛)을 단행하고, 한인귀족을 초청하는 등 한문화(漢文化)를 존중하였으나 비명에 최후를 마쳤다. 그 뒤 잠시 혼란이 계속되었으나, 문명태후(文明太后) 풍씨(馮氏)가 사태를 수습하고 실권을 장악하여, 제6대 효문제(孝文帝)의 후견역할로서 균전제(均田制)·조용조제(租庸調制)·삼장제(三長制)·봉록제(俸祿制) 등을 단행하고, 농촌의 재건과 재정의 확립을 도모하였다. 이와 같은 제도는 그 뒤 당(唐)나라 때까지 역대 국제(國制)의 기본이 되었다. 태후가 죽고 효문제가 친정을 펴면서 조정 내에서 호족(胡族)의 언어·풍속을 금하고, 호성(胡姓)을 한성(漢姓)으로 고쳐 한인귀족제를 호인에게 미치게 하는 등 일련의 한화정책을 폈다. <김문> 출전 : [한메디지탈세계대백과 밀레니엄], 한메소프트, 1999 |
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