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[고대] 황허문명=황하문명 (한메)
황허문명 黃河文明 중국 황허강 중·하류와 그 지류유역에서 발생한 문명. 세계 제 4 대 문명발상지의 하나로, 강본류유역의 잦은 홍수로 인해 지류에 임한 구릉지를 중심으로 문명이 처음 발달하기 시작하였다. 황허강 최대 지류인 웨이허강 남쪽 산시성[陜西省] 란톈현[藍田縣]에서는 란톈원인이 발견되어 현재 중국 최고(最古)인류로 알려져 있다. 황허문명의 구석기시대 초기 유적은 주로 시안[西安] 동쪽, 뤄양[洛陽]의 서쪽에 있는 웨이허강으로부터 황허강에 이르는 지역에 걸쳐 있고, 중기 유적은 펀허강[汾河]유역에 집중되어 있으며, 후기 유적은 윈난[雲南]·광시[廣西]에 비교적 많고 웨이허강유역과 황허강 본류로부터 산둥[山東]의 구릉에 걸친 지역에서도 발견된다. 신석기시대 초기 문화인 허난성[河南省] 페이리강문화[裴李崗文化] 허베이성[河北省] 츠산문화[磁山文化] 등의 두 문화는 연대가 거의 같고, 그 내용도 비슷한 계통의 농경문화를 이룬다. 유적은 각각 강에 면한 대지에 있고 사람들은 취락을 이루어 정착생활을 하였으나 그 규모는 작았다. 주거유적은 원형이나 사각형의 반지하식 수혈(竪穴)로 그 주위에는 곡물용 저장구멍이 만들어졌으며 가축도 사육되었다. 토기는 진흙과 모래가 섞인 홍도(紅陶)이지만 채도는 볼 수 없으며 연대는 탄소 동위원소에 의한 연대측정 결과 BC5935∼BC5195년 무렵으로 짐작된다. 신석기시대 후기에는 황허강 중류역을 중심으로 양사오문화[仰韶文化]가 일어났다. 이 문화는 BC5000∼BC2500년에 걸쳐 있으며 산시성의 반포[半坡] 유적과 허난성의 먀오디거우[廟底溝] 유적이 대표적이다. 이때는 완전한 정주생활을 영위하였고, 조·수수 등의 곡물 외에 채소도 재배하였으며, 개·돼지 등 가축사육과 병행하여 수렵·어로도 행하여졌다. 취락은 규모가 컸으며 환호(環濠)를 둘러 그 안쪽에서 살았고 바깥쪽에 요업장·공공묘지가 있었다. 사회조직은 씨족제였으나 여성중심의 매장법으로 미루어 모계제 사회였음을 알 수 있다. 토기는 세니홍도(細泥紅陶)와 모래가 섞인 회도(灰陶)가 많이 만들어졌고 물고기무늬 등을 그린 채도는 양사오문화 특징을 잘 나타내고 있다. 유적의 분포범위는 매우 넓어 산시성 남부, 허난성 서부 일대의 황투고원[黃土高原]을 중심으로 동쪽은 허난성 동부와 허베이성 남부, 남쪽은 한수이강[漢水] 중류역, 서쪽은 웨이수이강 상류 및 황허강 중류의 타오장강 유역, 북쪽은 오르도스(Ordos;鄂爾多斯) 부근까지 이른다. 한편 중국 신석기문화는 황허강을 중심으로 한 양사오문화 외에도 양쯔강[揚子江] 하류의 허무두문화[河姆渡文化], 산둥 방면의 다원커우문화가 발달하여 중국의 선사문화가 다양성을 가지고 다원적으로 전개되었음을 알 수 있다. BC2500∼BC1700년 양사오문화를 이어 보다 넓은 지역에 이르는 룽산문화[龍山文化]가 번성하였다. 토기는 녹로를 사용하여 치밀하고 얇게 잘 연마된 흑도(黑陶)가 만들어졌는데, 종류로 솥 등 각종 삼족기(三足器)가 있으며 그 뒤 계속되는 도기나 청동기의 기본적 모양이 모두 이 시대에 만들어졌다. 동물뼈를 가열하여 생기는 균열을 보고 미래를 점치는 골점이 행해졌고, 사회조직은 씨족제도로서 부계제였다. 간석기[磨製石器]는 더욱 정교해졌고, 돌이나 조개껍데기로 만든 낫, 뼈나 나무로 만든 가래 등 새로운 농기구가 등장하여 농업경제가 두드러지게 발전하였다. 또한 청동이 사용되고 구슬제품도 많이 나타났다. 이 시대에는 사회구조도 변하여 왕조가 건설되었는데, 이 시기에 하문화(夏文化)가 나타났으나 실체는 아직 밝혀지지 않은 부분이 많다. 하나라는 처음 황허강 중류역의 허난성 서부 방면을 점거하고 차츰 활동범위를 황허강 하류역으로 확대해나갔다. 사회적으로는 원시씨족제가 무너지고 계급사회 발전단계에 있었으며 생산용구는 룽산문화 말기부터 계속되는 석기·골기가 중심이지만 청동기도 등장하고 있다. 허난성 옌스현[偃師縣] 얼리터우[二里頭] 유적 등에는 이 시대 판축(版築)으로 만들어진 성벽과 궁전이 남아 있다. 뒤이어 나타난 은(殷)나라는 전시대에 비해 문화가 비약적으로 발달하였다. 사회는 왕족이나 귀족 등 지배계급과 시민이 있었고 최하층의 노예가 존재하는 노예제사회로서, 많은 피정복민의 노예가 생산에 종사하였다. 허난성 안양시[安陽市]의 은허(殷墟)는 제 20 대 반경(盤庚)부터 마지막 제 31 대 주왕(紂王)까지 약 300년에 걸친 왕조 도읍의 폐허지로, 이곳에서 발견된 거대한 왕묘에는 수백 명에 이르는 순장자와 많은 부장품이 함께 출토되고 있어 당시 왕실의 강대한 권력을 짐작할 수 있다. 이때 이미 태음·태양력에 의한 역법(曆法)이 성립되었고 간지(干支)도 사용되었다. 석공·도공(陶工)·동공(銅工) 등 전문적 공인이 있었고, 특히 주동(鑄銅) 기술은 고도로 발달하여 정교한 것이 많이 제작되었다. BC11세기 중엽 은나라를 멸망시키고 등장한 주(周)나라는 은나라의 문화를 이어받았고, 드넓은 영토를 봉건제도로써 분할, 통치하였다. 봉건제가 쇠퇴한 BC770년 무렵 도읍을 동쪽으로 옮겨 이때부터 동주시대(東周時代)가 열리는데, 이 시대의 전반을 춘추시대, 후반을 전국시대라고 한다. 춘추시대 후기에서 전국시대 초기에 걸쳐 철제 농구·공구가 나타나 효율적인 농경이 이루어지고 농업생산이 두드러지게 성장하였다. BC3세기 무렵 진(秦)·한(漢)나라의 중앙집권적 통일국가가 성립, 오랜 전통을 지닌 황허문명이 중국 전체로 확산되어 평균화된 중국문명권이 나타나게 되었다. 황허문명은 철기가 거의 완전하게 보급된 전한(前漢)까지를 가리키며, 이때까지 중국문화의 중심지대는 황허유역 방면이었으며 그 뒤 계속되는 중국 문화의 모체가 되었다. → 중국사 → 양사오문화 → 룽산문화 출전 : [한메디지탈세계대백과 밀레니엄], 한메소프트, 1999 |
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