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작성자 이창호
작성일 2002-10-17 (목) 00:37
분 류 문화사
ㆍ조회: 1310      
[조선] 나주향교 대성전 (민족)
나주향교대성전(羅州鄕校大成殿)

나주향교 대성전. 전남 나주시 교동에 있는 조선 중기의 향교 건축. 정면 5칸, 측면 4칸의 단층팔작지붕 건물. 보물 제394호. 이 건물은 나주향교 배향 공간의 중심전각이다. 높은 기단 위에 연꽃이 새겨진 둥근 초석을 놓고 배흘림이 있는 두리기둥을 세웠다. 공포는 굽받침이 없는 주두를 기둥 위에 놓고, 첨차를 짜올린 주심포계양식을 이루고 있다. 한국민족대백과사전 사진

전라남도 나주시 교동에 있는 조선 중기의 향교건축. 정면 5칸, 측면 4칸의 단층팔작지붕건물. 보물 제394호. 이 건물은 나주향교 배향공간의 중심전각이다. 다듬은돌바른층쌓기를 한 높은 기단 위에 연꽃이 새겨진 둥근 초석을 놓고 배흘림이 있는 두리기둥〔圓柱〕을 세웠다.

공포(栱包)는 위에 사면으로 끊기고 굽받침이 없는 주두(柱頭 : 대접받침)를 기둥 위에 직접 놓고 첨차(檐遮)로 짜올린 주심포계(柱心包系)양식을 이루고 있다. 공포의 짜임은 외일출목(外一出目)으로서 기둥 윗몸에서 헛첨차를 내어 보〔樑〕 방향의 살미첨차〔山彌檐遮〕를 받치고 있다.

초제공(初諸工)이나 이제공에 놓이는 살미첨차의 끝은 모두 날카로운 앙서〔仰舌〕로 되어 있고 안쪽 공포는 보아지형식으로 한 개의 판(板)으로 붙고 초각(草刻)되어 퇴보를 받치고 있다.

이러한 공포를 전체적으로 볼 때 살미첨차 사이에 비록 소로〔小累〕들을 두었다고는 하지만 하나의 판처럼 붙어 있으며, 또 헛첨차나 행공첨차(行工檐遮)의 밑면이 장식적으로 조각되고 공포 안쪽에서 보아지모양으로 초각된 것 등을 볼 때 주심포계 양식에서 익공계(翼工系)양식으로 넘어가는 과도기적 현상을 보여 주고 있다.

기둥과 기둥 사이의 창방(昌枋)에는 주심도리 밑의 장여를 받치는 화반(花盤)이 하나씩 놓여 있다. 가구(架構)는 7량으로 전면 한칸을 툇간으로 개방하였기 때문에, 앞쪽 벽선에 세운 고주(高柱)와 뒤 측간 안쪽 열에 세운 고주 사이에 대들보를 걸고 이 위에 동자기둥을 세워 종보〔宗樑〕를 받고, 다시 종보 위에 파련대공(波蓮臺工)을 놓아 종도리를 받치고 있다.

건물 내부의 바닥은 장마루이고 천장은 연등천장으로 되어 있으며, 공자와 맹자를 비롯한 중국의 5대성현과 우리 나라 18선현의 위패를 모시고 있다. 이 건물은 서울문묘·장수향교·강릉향교와 더불어 가장 큰 규모에 속하며, 향교건축물의 원형적 존재라 하겠다.

≪참고문헌≫

韓國建築美(朱南哲, 一志社, 1983), 韓國의 建築(金奉烈, 空間社, 1985), 文化財大觀 3-寶物1-(韓國文化財保護協會, 大學堂, 1986).

<주남철>

출전 : [디지털한국민족문화대백과사전], 동방미디어, 2001
   
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