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[고대] 한국사5-남북국시대 역사 개관 (브리)
남북국시대 역사 개관 관련 문서 한국사의 이해 원시시대 성읍국가와 연맹왕국시대 삼국시대 남북국시대 고려시대 조선시대 개화기 일제강점기 8ㆍ15해방과 분단 한국사 연표 →대한민국 남북국시대 삼국시대 말기에 동양의 국제정세는 돌궐·고구려·백제·일본으로 연결되는 남북세력과 신라와 수(隋)·당(唐)으로 연결되는 동서세력의 대립양상을 보였다. 이 양 진영을 대표하여 크게 싸운 것은 고구려와 수·당이었다. 한편 백제와 신라도 격렬하게 싸우고 있었다. 백제에 밀린 신라가 당을 끌어들여 먼저 백제를 멸하고 이어 고구려를 멸한 후 간섭이 심한 당도 축출하고 드디어 반도를 통일하는 데 성공했다(676). 한편 고구려 유민의 일부는 대조영(大祚榮)의 지도하에 쑹화 강 유역에 발해를 세움으로써 남북국시대가 되었다. 남북국시대의 특징은 왕권이 강화되어 전제주의체제가 성립된 것이다. 신라에 있어서는 왕위의 장자상속제(長子相續制)가 확고하게 되었으며, 정치적으로는 국왕의 명을 받아 행정을 집행하는 집사부(執事部)가 정치의 핵심적인 기구가 되고, 이에 따라서 화백회의는 유명무실한 기구가 되었다. 군사적으로는 국왕 직속의 9서당(九誓幢)이 가장 강력한 부대가 되었다. 그리고 경제적으로는 귀족적 특권이 허락된 식읍·녹읍이 폐지되고 현직관료에게 조(租)의 수취만을 허락하는 관료전과 일정량의 곡물을 지급되었다. 한편 사상적으로는 절대세계를 추구하는 화엄종(華嚴宗)이 전해져서 전제주의를 뒷받침했다. 또 미술에 있어서는 불국사(佛國寺)나 석굴암(石窟庵)으로 대표되는 통일과 조화를 이상으로 하는 미술품이 많이 제작되었는데, 이 또한 그러한 사회적 풍조의 표현이었다. 이러한 전제주의의 발전으로 사회적인 분화가 촉진되는 한편, 평민은 사회적·경제적으로 지위가 하락하게 되었다. 그결과 하층민 사회에는 염세적인 경향이 대두하여 단순한 염불(念佛)만으로 극락에 왕생할 수 있다는 정토신앙(淨土信仰)이 유행하게 되었다. 발해는 고구려 유민을 지배족으로, 말갈의 원주민을 피지배족으로 하는 국가였다. 이러한 긴장관계 속에서 발해는 전제주의체제를 구축한 것으로 보인다. 신라와는 달리 당의 제도를 도입하여 3성6부의 정연한 정치기구를 정비했는데, 당의 상서성(尙書省)에 해당하는 정당성(政堂省)의 장관인 대내상(大內相)이 최고의 관직이 되었다. 당과는 달리 이렇게 왕과 친근한 관계에 있는 정당성의 우위는 그 정치가 전제주의적 성격을 띠고 있었음을 나타내주고 있다. <이기백(李基白) 글> 출전 : [브리태니커백과사전] '한국사' 항목, 한국브리태니커, 2001 |
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 [현대] 우리나라 조세의 현황과 평가 (민족) |
 [조선] 민영익 (브리) |
