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작성자 이창호
작성일 2003-04-23 (수) 19:13
분 류 사전3
ㆍ조회: 1397      
[근대] 애국계몽운동 사료 (역사교실)
애국계몽운동 관련 사료

자료1) 대한자강회1) 취지서

무릇 우리 나라의 독립은 오직 자강의 여하에 있을 따름이다. 아한(我韓)이 종전에 자강지술(自强之術)을 강구하지 않아 인민이 스스로 우매함에 묶여 있고 국력이 쇠퇴하여 마침내 금일의 간극2)에 다달아 결국 외인(外人)의 보호를 당하게 되었으니, 이는 모두 자강지도(自强之道)에 뜻을 다하지 않았던 까닭이다. … 지금 아한(我韓)은 3천리 강토가 흠이 없고 2천만 동포가 자재(自在)하니 참으로 자강하기에 분려3)하여 단체를 모두 합치면 부강(富强)의 앞길을 바랄 수 있고 국권의 회복을 이룰 수 있을 것이다. … 자강의 방법을 생각해 보면 다름 아니라 교육을 진작함과 식산흥업(殖産興業)에 있다. 무릇 교육이 일어나지 못하면 민지(民智)가 열리지 못하고 산업이 늘지 못하면 국부가 증가하지 못한다. 그러한즉 민지를 개발하고 국력을 기르는 길은 무엇보다도 교육과 산업의 발달에 있지 않겠는가. 이는 교육과 산업의 발달이 곧 단 하나의 자강지술(自强之術)임을 알려주는 것이다. … 안으로 조국의 정신을 양성하며 밖으로 문명의 학술을 흡수함이 곧 금일 시국의 급무일새, 이것이 자강회의 발기하는 소이이다. (『大韓自强會月報』,제1호, 1906년 7월)

자료2) 서우학회4) 취지서

모든 사물이 고립되면 위태롭고 모이면 강하며 합하면 성공하고 떨어지면 패함은 당연한 이치라. 지금 세계의 생존경쟁은 천연5)이오 우승열패는 공례6)라 이르는 까닭으로 사회의 단체를 이루고 못이룸으로써 문야7)를 구별하고 존망을 판단하느니 금일 우리가 이처럼 극렬한 풍조를 당착하여 크게 국가와 작게 신가8)의 스스로 보전하는 방책을 강구하면 우리 동포 형제의 교육을 개도면려9)하여 인재를 양성하며 중지를 개발함이 즉 국권을 회복하고 인권을 신장하는 기초라. 그러나 이 중대 사업을 진기10) 확장코자 하면 공중의 단체력을 반드시 이바지해야 할지니 이는 금일 서우학회의 발기하는 소이라. … (『西友學會月報』제1호)

자료3) 청년학우회11) 취지서
위로 선민12)의 유서를 읽어 그 단점을 버리고 그 장점을 보존하며 아래로 동포의 선구를 이루어 그 어려움을 넘고 그 이(夷)에 나아갈 자는 즉 우리 일반 청년이 그 사람이라. 고로 청년은 일국의 사명이오 일세의 도사13)이어늘 … 목하 문명의 맹조(猛潮)가 닫힌 문호의 낡은 꿈을 깨뜨려 놀라게 하여 … 부패한 구속(舊俗)을 개혁하고 진실한 기풍을 양성하려면 학술 기능으로만 그 공을 거둘 바 아니며 언론 문장으로만 그 효과를 올릴 바 아니오 불가불 유지 청년이 일대 정신단을 조직하여 심력(心力)을 일치하며 지식을 서로 교환하여 실천을 힘쓰고 전진을 꾀하여 유신(維新)의 청년으로 유신의 기초를 찾을지라 … (『大韓每日申報』1909년 8월 17일)

자료4) 논설 (朴殷植)

… 오호라 천지가 있은 이래로 생물의 종류와 혈기의 종속이 경쟁이 없는 때가 없었으니, 승자는 주인이 되고 패자는 노예가 되었으며, 승자는 영예를 차지하고 패자는 굴욕을 당했으며, 승자는 쾌락을 즐기고 패자는 고통을 받았으며, 승자는 존재하고 패자는 멸망하였으니, 그 경쟁의 시대에 처하여 무릇 지각과 운동 성질이 있는 자 중 타인에게 승리할 것을 구하지 않는 자가 있겠는가? 비록 보통으로 나누는 이야기와 간단한 노름일지라도 승리를 좋아하고 패배를 싫어하거늘 하물며 국가 존망의 대관계에 있음에 있어서랴! … 한마디로 말하면 이 시대에 처하여 교육이 일어나지 않으면 생존을 얻을 수 없으니, 오직 우리 동포 형제는 상호 분발하고 상호 권면하여 한 마음으로 주의를 기울여 자제 교육을 떨쳐 일으켜서 학교 있는 곳이 서로 줄을 이어 계속하면 그 설비의 규모와 교도의 방법은 본 학회가 책임질 것이다. 이 잡지를 발행함에 천 마디 만 마디 말이 모두 우리들의 심혈을 토하는 것이니 오직 우리 일반 사우는 이를 양찰하시고 힘쓸지어다. (『西友』 1, 1906년 12월)

자료5) 논설 - 권고 인항상회14)제원(勸告仁港商會諸員)

대개 사회의 사업을 성취하기 위해서는 유지자(有志者)의 심력(心力)과 자본가의 재력, 이 두가지가 반드시 합해 하나로 된 다음에야 이루어질 수 있다. 이런 까닭으로 현재 세계의 문명부강(文名富强)한 나라의 사업이 증진하는 것은 상회(商會)의 공에 의지하는 바가 크다. … 무릇 인생의 쾌활과 국력의 부강이 모두 상업의 흥왕에 있으니 이런 까닭으로 … 대한 국민이 지금 어떠한 경우에 있는가. 만약 국권을 회복하고 인권을 신장하여 타인의 기반15)을 벗어나 자국의 독립을 회복하려 하면 그 책임은 2천만 인 각자의 신상에 있으며, 그 지식과 힘이 발달하여 개명(開明) 사업을 하기에 충분한 자는 상회(商會)상 의원이다. 이런 까닭으로 전국의 호상대고16)가 합자하여 날로 성행하고 학교를 설립하여 날로 넓히면 이로 말미암아 민지(民智)가 개발되고 인재가 양성되어 제반의 사업이 또한 모두 날로 진보할 것이다. 그러한즉 금일 상회 의원의 책임은 무겁고 크다 할지니 힘쓰고 또 힘쓸지어다. (『大韓每日申報』 1906년 5월 4일)

자료6) 일부벽파론(一斧劈破論) - 새교육으로 나라 부흥을

근일 국권회복을 논하는 사람은 학문과 교육이 아니면 안된다고 말한다. 여러분도 이미 많이 들었겠지만 그러나 그 설도 지리멸렬하고 모호하여 듣는 사람으로 하여금 놀라고 의심나게 한다. 우리나라는 500년 간이나 문(文)을 숭상하였으니 어찌 학문이 없고 교육이 없다고 하
   
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