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[국가] 중국사 3 (브리)
중국사 3 (앞에서 이음) 명 정치 명을 세운 주원장(朱元璋)은 빈농 출신으로 어려서 부모형제를 잃고 전국을 유랑하다가, 25세에 홍건군의 부장 곽자흥(郭子興)의 병사가 되어 처음으로 군대에 발을 들여놓았다. 그후 계속 공을 세워 두각을 나타냈고, 1356년 양쯔 강을 넘어 집경(集慶：지금의 난징)을 기반으로 하여 차츰 판도를 넓혀갔다. 1363년 장시·후베이에서 진우량(陳友凉)을 격파하고 다음해 자립하여 오왕(吳王)임을 선포했다. 1367년 장사성(張士誠)·방국진(方國珍)을 장쑤·저장에서 격멸하여 마침내 화중[華中] 일대를 제압했다. 이어 서달(徐達) 등을 북쪽으로 보내 원군(元軍)과 대결하게 하고, 다음해인 1368년 정월에 제위에 올라 국호를 명(明), 연호를 홍무(洪武)라고 했다. 서달의 군대가 8월에 대도(大都：지금의 베이징)를 함락시켜 원은 고비 사막 북쪽으로 물러났다. 1383년 윈난에 남아 있던 원의 일족인 양왕(梁王)을 멸망시켜 비로소 중국 전체를 통일했다. 한족 왕조를 다시 세운 홍무제는 원의 이민족제도를 폐지하고 중국 고유의 제도로 돌아간다는 복고주의적 방침 아래 적극적으로 내정개혁에 착수했다. 우선 행정의 최고기관인 중서성을 폐지하고 6부를 독립시켜 황제에 직속시켰다. 통수권을 갖는 대도독부(大都督府)를 오군도독부(五軍都督府)로 분할했으며, 감찰과 사법을 담당하던 어사대를 도찰원(都察院)으로 고쳐 좌우도어사(左右都御史)를 두고 각각 황제에 직속시켰다. 중앙에서 3권을 분립시킨 것 외에 지방에서도 이미 원대의 행성(行省)을 폐지하고 행정을 맡는 승선포정사사(承宣布政使司), 군사를 맡는 도지휘사사(都指揮司使), 감찰을 맡는 제형안찰사(提刑按察司)를 설치했으며, 지방장관을 황제에 직속시켰다. 나아가 국가권력의 기반인 군대를 확보하기 위하여 세습군호로 이루어진 위소제도(衛所制度)를 창설했다. 국가재정이 확립되자 이것을 기반으로 전국에 이갑제(里甲制)를 실시하여 향촌 통치의 철저화를 꾀했다. 이러한 개혁들을 통해 명은 중국 역사상 더욱 강화된 중앙집권에 의한 군주독재체제를 확립했다. 안정된 기반 위에 오르자 홍무제는 금의위(錦衣衛)를 중심으로 하는 전국적 감시체제를 만들어 창업공신을 비롯한 여러 중신들을 제거하는 한편, 혈연관계만을 중시해 23명의 아들을 전국 요지에 분봉시켰다. 1398년 홍무제가 죽고 손자인 건문제(建文帝)가 제위에 올랐을 때, 이들은 이미 강대한 세력을 형성하고 있었다. 건문제가 여러 왕들의 봉지를 줄이려 하자, 연왕(燕王)이 반란을 일으켜 4년간의 싸움 끝에 제위를 찬탈했다. 이렇게 즉위한 영락제(永樂帝)는 찬탈자라는 지위상의 오점을 만회하기 위해 대외정벌에 적극적으로 나섰다. 우선 동북쪽의 여진을 다스리고 남쪽 안난[安南：지금의 베트남]의 정권 다툼에 개입하여 명에 의한 직접통치를 확립시키는 한편, 몽골의 타타르 부족에 대한 원정을 5차례 지휘했다. 또 인도양을 거쳐 동아프리카까지 원정대를 보내기도 했다. 내정에 있어서는 북방의 방위를 위해 수도를 북평(北平)으로 옮기고, 이곳의 이름을 베이징으로 고쳤다. 천도를 위한 준비로 강남의 쌀을 북으로 옮기는 데 필요한 해운과 회통하(會通河) 등의 대운하를 부활시켰다. 이외에도 내각제도를 창설하고 중앙군인 경영(京營)을 강화했으며, 특무기관인 동창(東廠)을 설치하는 등 황제권의 강화에 힘을 기울였다. 그러나 6대 정통제(正統帝) 때에 이르러 환관 왕진(王振)이 정권을 독단하여 명초 이래의 정치기구가 점차 문란해졌다. 이때 몽골 고원에는 오이라트 부족이 에센 태사(太師)의 통솔하에 강대해져서 전몽골을 지배하에 넣고 중국 북부 변경을 위협하다가 1447년 대거 침입했다. 왕진의 무모한 권유로 정통제가 직접 정벌에 나섰지만 토목보(土木堡：허베이 성 화이라이 현[懷來縣])에서 크게 패하고 황제 자신은 포로가 되었다. 이것을 '토목의 변(變)'이라고 한다. 이 소식을 들은 병부시랑 우겸(于謙)이 황제의 동생을 제위에 앉히고 정국의 안정을 도모하면서 베이징을 단호히 사수하여 결국 에센은 물러가고 정통제가 되돌아와 복위했다. 이후 명의 대외정책은 매우 소극적으로 되어 선왕의 업적을 지키는 데 불과했다. 성화제(成化帝)·홍치제(弘治帝) 때는 무사평온한 시기가 잠시 지속되었다. 정덕제(正德帝)·가정제(嘉靖帝) 때는 다시 환관이 정권을 휘두르고 황제가 정치를 돌보지 않음으로써 정치가 문란해져 민란과 종실 봉건왕들의 반란이 일어났다. 가정제 때는 북쪽 변방에서 몽골의 타타르 부족이 더욱 강성해져서 중국 국경을 자주 위협했으며, 남동 연해지방에서는 왜구가 발호했다. 만력제(萬曆帝) 때 내각수보(內閣首輔) 장거정(張居正)이 그동안의 적폐를 개혁하고 황허 강의 치수공사를 완수했으며, 전국적인 토지 장량(丈量)을 실행하고 전부요역(田賦役)의 불균형을 시정하는 등 국가재정의 충실을 기하는 치적을 올렸다. 그러나 1582년 장거정이 죽자 만력제는 곧 정치를 게을리하고 환관을 중용했다. 환관의 발호로 정치가 부패하자 재야 사인·학자들과 일부 관료들 사이에서 환관에 대한 격렬한 비판이 일었다. 이들 반(反)환관파 사람들은 동림당(東林黨)으로 불렸는데, 천계제(天啓帝) 때 환관 위충현(魏忠賢)에 의해 대대적인 탄압을 받아 정계에서 거의 자취를 감추었다. 그동안 만주에서는 여진의 여러 부족이 누르하치(奴兒哈赤)의 강력한 통치력을 바탕으로 통일되어 강대한 세력을 형성했다. 누르하치가 1616년 후금(後金)을 건설하자, 명은 후금을 견제하기 위해 대군을 파견했지만 패하고 선양[瀋陽]·랴오양[遼陽]을 후금군에게 빼앗겼다. 북방 방위에 드는 군사비를 조달하기 위해 명이 각종 부과세를 징수하여 농민의 세금부담이 과중한 데다가, 1628년 산시 성[陝西省]에서는 옌안[延安] 지방의 대기근으로 농민반란이 일어났다. 반란군은 기민(飢民)과 도망한 병사들을 흡수하면서 세력이 점차 확대되어 허난·쓰촨·후베이·안후이까지 세력을 뻗쳤다. 1643년 이자성(李自成)이 이끄는 반란군이 베이징을 함락시키자 숭정제(崇禎帝)는 자살하고 명은 멸망했다. 명대의 관제는 집권적 군주독재체제의 확립을 목표로 하여 정비되었던 점에 특징이 있다. 초기에는 잠시 원의 제도를 답습했지만, 1380년 홍무제는 최고 행정기관인 중서성을 폐지하고 6부를 독립시켜 각각 황제에 직속시켰다. 이로써 재상이 없어지고 각 부 장관인 상서(尙書)는 개별적으로 정부 분담의 책임을 질 뿐, 총괄권은 황제 한 사람에게 집중되었다. 군사기관에서도 대도독부가 오군도독부로 개편되어 분할된 통수권이 황제에게 직결되는 구조가 되었다. 지방의 각 성에는 민정을 담당하는 승선포정사사, 사법을 담당하는 제형안찰사, 군정을 담당하는 도지휘사사가 설치되어 각각 대등한 권한을 부여받고 황제에게 직속되었다. 그러나 황제 혼자서 모든 일을 해결하는 것이 쉽지 않았으므로 홍무제는 전각대학사(殿閣大學士)를 고문으로 두었다. 영락제 때 이것이 내각제도로 발전하여 대학사의 권한이 강화되었고, 중기 이래 내각의 수보(首輔)는 실질적으로 재상과 동등한 지위를 누렸다. 명대의 일반 백성은 민호(民戶)와 군호(軍戶)가 분리되어 있었다. 민호는 이갑제에 따라 편성되어 전부(田賦)와 요역을 부담하고, 군호는 군둔제(軍屯制)에 기초한 위소(衛所)로 조직되어 군역을 담당했다. 사회·경제 명초에 홍무제는 원말의 대란으로 황폐해진 농업생산력을 회복시키기 위해 노력함과 동시에 주곡생산 외에 부업생산으로 목화·견·마 등의 재배에도 힘을 기울였다. 명 중기 이래 화폐경제의 발달과 함께 주곡을 중심으로 하는 자급자족적인 생산이 점차 붕괴되면서 이들 부업생산은 상품작물로서 더욱 중요해졌다. 하층농민들은 과중한 부세로 인한 가계의 부담을 줄이기 위해 상품작물을 재배했다. 명대의 특징적인 사회변화로 은을 중심으로 한 화폐경제의 발달을 꼽을 수 있다. 명초에는 대명보초(大明寶)라는 지폐와 동전이 함께 사용되었다. 그러나 보초의 태환(兌換) 준비가 되어 있지 않았으며 발행 후 회수가 적절히 이루어지지 않아 가치가 날로 하락하여 은의 사용이 일반화되기 시작했다. 중기 이후에는 도시뿐만 아니라 농촌에까지 은이 보급되었다. 이러한 현실은 세제(稅制)에도 반영되어 1436년 금화은(金花銀)이라는 부세의 은납화가 강남에서 시작된 것을 필두로 다른 세역에까지 확대되었다. 이러한 은경제의 보급에 힘입어 16세기 후반에는 중국 세법 가운데 양세법 이래의 대개혁이라고 할 만한 일조편법(一條鞭法)이 시행되기에 이르렀다. 일조편법은 부세와 요역을 단일화하고, 징수를 간소화하여 은납화한 세법이다. 이러한 제도가 시행될 수 있었던 배경에는 은경제의 보급 외에 상품경제의 발전과 토지소유관계의 변화가 주요요인으로 작용했다. 문화 강력한 중앙집권체제의 확립이라는 명대의 특징은 문화에서도 두드러져, 관학인 주자학이 교육의 중심이자 과거시험의 기준이 되었다. 그러나 주자학에 의한 학문과 사상의 통제가 반발을 불러일으켜, 선종(禪宗)의 영향 아래 정좌(靜坐)에 의한 마음의 수양을 주장하는 심학(心學)이 일어났다. 왕양명(王陽明)은 심학을 발전시켜 절대적 유심론의 입장에서 양지설(良知說)을 주창하고 지행합일론(知行合一論)을 전개했다. 그의 학설은 후에 좌우 양파로 나뉘어, 명말에는 좌파 중에서 인간의 욕망을 전면적으로 긍정할 것을 주장한 이지(李贄)가 나왔다. 그러나 주자학이나 양명학이 점차 공론화되자, '심'의 문제보다는 사회에 대한 관심이 높아져 명말청초에 실학을 중시하는 경세치용(經世致用)의 학문이 일어났다. 문학에서는 시문보다 소설·희곡 등의 서민문학이 꽃을 피웠다. 중국의 4대기서(四大奇書)인 〈삼국지연의 三國志演義〉·〈수호전 水滸傳〉·〈서유기 西遊記〉·〈금병매 金甁梅〉가 이 시기의 대표작이며, 구우(瞿佑)의 〈전등신화 剪燈新話〉도 유명하다. 청 성립과 발전 명대에 만주의 여직(여진의 옛 이름)은 건주여직(建州女直)·해서여직(海西女直)·야인여직(野人女直)으로 나누어져 있었다. 16세기말 누르하치가 건주여직을 통일하고 이어 해서여직의 여러 나라들을 통합했다. 만주의 대부분을 지배하게 된 누르하치는 후금을 세우고 칸[汗]의 지위에 올랐다. 누르하치에 이어 칸에 즉위한 홍타이지(皇太極)는 우선 물자확보를 위해 조선을 침공하고 형제관계를 맺었으며, 다시 서쪽의 찰합이부(察哈爾部)를 멸망시켰다. 그는 원의 직계가 대대로 이어오던 옥새를 손에 넣고 스스로 제위에 올라 국호를 대청(大淸)이라고 했다. 국가기구의 중심은 누르하치 때에 만주족을 재편성하여 만든 군사·행정 조직인 팔기제(八旗制)였지만 홍타이지는 한족 지식인을 대거 등용하고 명의 중앙관제를 모방하여 6부 등을 설치했다. 홍타이지가 죽고 어린 순치제(順治帝)가 즉위하자 숙부인 도르곤이 섭정했다. 1644년 명이 이자성의 난으로 멸망하자 청은 투항해온 명의 장군 오삼계(吳三桂)의 도움을 받아 산하이관[山海關]을 넘어 베이징에 입성했다. 청군이 베이징에서 이자성을 몰아낸 뒤 순치제는 선양에서 베이징으로 옮겨와 이곳을 수도로 정했다. 이때부터 청은 명을 계승하여 중국의 왕조가 되었다. 청은 원이 몽골 지상주의를 내세웠던 것과 달리 중국을 지배하기 위해 한족의 협력을 구했다. 만주족은 원래 수렵민족이면서 농경을 겸하고 있어 유목민족인 몽골족과는 달리 한족과 같은 농경국가로 발전하기를 원했다. 또한 몽골족처럼 중국에 진출하기 전에 서방의 이슬람과 이란 같은 수준 높은 문화를 접할 만한 기회가 없었기 때문에, 문화수준이 높은 한족을 지배하는 데 지식인들의 협력이 필요했다. 그러므로 한족의 관심을 끌기 위해 노력하는 한편, 주자학을 정치이념으로 채용했으며, 명의 관료를 등용하고 즉시 과거를 시행했다. 중앙관청에는 만주족과 한족을 병용하고 한족도 만주족과 같은 지위로 임명했다. 청이 입관한 후 청에 대한 저항세력을 평정하는 데는 20여 년이 걸렸다. 이 과정에서 큰 공로를 세운 오삼계(吳三桂) 등의 군벌이 윈난·광둥·푸젠 성에 봉해져 제후에 맞먹는 반독립적인 세력을 형성했다. 이들은 강희제(康熙帝)가 자신들을 축출하려 하자 반란을 일으켰다. 1683년 강희제는 결국 이들을 진압했으며, 같은 해 타이완[臺灣]까지 정복했다. 청은 강희제·옹정제(雍正帝)· 건륭제(乾隆帝) 때 전성기를 누렸다. 국내적으로 정치가 충실해졌으며 대외적으로도 세력이 크게 확대되었다. 강희제는 1689년 러시아와 네르친스크 조약을 맺어 헤이룽 강[黑龍江] 유역을 확보했으며, 몽골의 준갈이군(準爾軍)을 물리쳐 이 지역을 세력권에 포함시켰다. 건륭제는 다시 한번 준갈이를 평정한 뒤 그들과 손을 잡고 청에 반항하던 동투르키스탄의 위구르족을 다스렸다. 그결과 청의 영토는 톈산 산맥[天山山脈] 남북으로까지 확대되었는데 이곳을 새로 개척한 땅이라 하여 신장[新疆]으로 이름붙였다. 이외에도 건륭제는 여러 차례의 외정을 통해 국력을 과시했으며, 이때 청의 판도는 최대에 달했다. 즉 중국 본토, 만주, 타이완을 직할령으로 하고 내몽골·외몽골·칭하이[靑海]·티베트·신장을 간접통치했으며, 베트남·타이·미얀마 등과 조공관계를 맺었다. 국내정치에서도 이 시대의 황제는 대체로 유능했으며, 환관이 정치에 관여하지 못하도록 했기 때문에 관료제도가 원활히 운용되어 오랫동안 국내 평화가 유지되었다. 이로써 안정된 사회와 경제 발달이 이루어졌으며, 인구가 증가하고 개발이 진행되었다. 당시 서남부 각 성의 오지에는 먀오족[苗族] 등의 소수민족이 토관(土官)·토사(土司) 등의 원주민 지배자에게 간접통치를 받았다. 그러나 한족들의 이주가 증가하면서 중앙에서 파견된 정식관리인 유관(流官)이 토사 등을 대신하여 다스리는 개토귀류(改土歸流) 정책이 실시되었다. 이것은 특히 옹정·건륭 기간에 대규모로 실시되어 이 지역들도 중국 본토와 똑같은 통치를 받았다. 정치제도 청은 입관 후 대체로 명의 제도를 답습하면서 관제를 정비했지만 이민족 국가로서의 독특한 면도 가지고 있었다. 홍타이지 때 황제의 측근에서 문서를 작성하고 기록을 보존하기 위해 설치했던 내삼원(內三院)을 입관 후 내각(內閣)으로 개편했다. 중요한 사무는 만주족 중신과 황족으로 이루어진 의정왕대신(議政王大臣)에서 처리했다. 옹정제 때 군사기밀을 보호하기 위해 군기처(軍機處)를 설치하여 중요한 일을 처리하자 내각은 보통의 업무만 담당하게 되었으며, 의정왕대신은 유명무실해졌다. 중앙사무를 담당한 6부와 대리시(大理寺) 등은 명의 제도를 답습했으며, 변경지대의 사무를 맡은 이번원(理藩院)과 궁중 관계의 사무를 담당한 내무부(內務府) 등은 명대에 볼 수 없었던 새로운 기관이다. 지방행정기관으로는, 전국을 18성으로 나누어 각 성에 순무(巡撫)를 두고 2성마다 총독(總督)을 두었다. 총독과 순무는 명대에 시작된 제도로 처음에는 임시관이었지만 점차 상설화되어 청대에는 지방 최고장관의 역할을 담당했다. 군대는 8기제도(八旗制度)를 기본으로 했다. 군기가 황·백·홍·남의 4가지 색과 테두리의 유무에 따라 8가지 종류로 나뉘어져 있어 8기라는 명칭이 생겼다. 만주인은 모두 8기로 편성되어 이것을 만주 8기라 했으며, 그밖에 몽골 8기와 한군 8기가 있었다. 8기 외에 한족으로 이루어진 녹영(錄營)이 베이징과 지방의 치안을 담당했다. 청의 군사력은 융성기에도 8기 20만 명, 녹영 60만 명이었는데, 18세기말경부터 그나마 모두 쇠퇴하여 '백련교도의 난'이 일어났을 때는 민병인 향용(鄕勇)이 활약했다. 사회·경제 청대에는 정치가 안정되면서 이제까지 수천만에 불과하던 인구가 18세기에는 3억, 19세기에는 4억으로 늘어났다. 그결과 중국 곳곳에서 개발이 진척되었으며, 이주가 금지되었던 만주와 남양(南洋：청말 장쑤·저장·푸젠·광둥의 沿海 지역을 일컬었던 이름)에까지 많은 인구가 이주했다. 사회적으로 지배민족인 만주족은 기인(旗人)으로서 우대받고 기지(旗地)를 공급받았다. 그러나 이들은 후기로 갈수록 기지를 상실하고 생활이 곤란해졌다. 한족 지주층 가운데 유교적인 교양을 갖춘 지식인들은 과거를 통해 관료로 진출하거나 향신으로서 농촌에서 질서유지 등의 지도적 역할을 담당했다. 농민들은 치안유지를 위해 보갑제(保甲制)로 편성되어 서로 감시하고 연대책임을 졌다. 1713년 인정(人丁)이 정액으로 고정된 후 정은(丁銀)이 지은(地銀)으로 통합된 형태의 조세제도가 확립되어 지정은제(地丁銀制)가 성립되었다. 이로써 중국에서는 인두세가 소멸되고 거의 토지만을 기준으로 과세하는 방식이 정착되었다. 상업거래는 전국적인 규모로 이루어졌으며, 거대한 자본을 가진 객상(客商)들의 활약이 두드러졌다. 특히 신안[新安]·산시[山西] 상인이 양대 세력을 이루었는데 신안 상인은 건륭 말기부터 쇠퇴하기 시작했다. 대신 상하이[上海]를 중심으로 전장업(錢莊業：금융업 점포)을 경영하는 사오싱[紹興] 상인이 우세해져 이들은 후에 저장[浙江] 재벌로 발전했다. 문화 청대에도 주자학이 계속 관학으로 인정받았다. 그러나 명말청초의 학자인 고염무(顧炎武)·황종희(黃宗羲) 등의 실증주의적 학풍에 영향을 받은 고증학(考證學)이 두드러지게 발전했다. 고증학을 통해 역사학·지리학·음운학·금석학(金石學)·서지학(書誌學) 등이 발전하는 성과도 보였지만, 청의 엄격한 사상통제와 오랜 태평성세를 거치는 동안 고증학자들은 점차 현실과 동떨어진 문제에 몰두했다. ▷상세한 정보를 보시려면 중국 역대 왕조 세계표 도표를 참조하세요. 근대 기울어가던 청이 1840년 아편전쟁으로 결정적인 타격을 받은 이후부터 1911년 신해혁명으로 중국의 전제군주제가 무너지기까지 중국인들은 가중되는 외압 속에서도 근대화를 향한 자구(自救) 노력을 계속해왔다. 그러나 위로부터의 개혁 노력이나 아래로부터의 개혁의지가 봉건세력과 제국주의의 끊임없는 방해로 모두 실효를 거두지 못하고, 중국은 반식민지 사회로 전락해갔다. 아편전쟁 18세기 중반부터 대중무역에서 선두를 달린 서구의 국가는 영국이었다. 영국의 대(對)중국 무역은 1600년에 설립된 동인도회사를 통해 이루어졌다. 동인도회사는 18세기에 중국에서 비단·차·도자기 등을 수입하고, 영국의 모직물·시계·완구류와 동남아시아 및 남아시아 원산의 향료·보석·진주 등을 중국에 수출했다. 그 가운데서도 차는 영국인이 즐기는 일상 기호품이 되면서 막대한 양을 수입하기에 이르렀다. 반면 중국은 소농업과 가내수공업이 밀접히 결합된 자연경제를 유지하고 있어서 서구 자본주의 상품이 침투하기 어려운 여건이었다. 동인도회사는 계속되는 무역적자를 줄이기 위해 아편을 중국에 수출하기 시작했다. 그뒤로 아편을 사용하는 풍습이 중국 전역에 확산되어 아편 수입이 갈수록 증가하자 청은 아편을 엄금하고 아편 사용자를 사형에 처하는 엄격한 법률을 만드는 한편, 광저우에 임칙서(林則徐)를 파견하여 아편 수입을 금지시키도록 했다. 1830년 임칙서는 광저우에 부임하자마자 외국 상인이 가지고 있는 아편을 몰수하여 파기하고, 외국 상인들에게 앞으로는 아편을 가지고 다니지 않겠다는 서약서를 쓰도록 했다. 그리고 이것을 거부한 영국 상인들을 마카오에서 쫓아냈다. 전부터 청의 무역제한 정책에 상당한 불만을 가지고 있던 영국은 이 사건을 완고한 청 정부에 자유무역을 요구할 계기로 삼아, 1840년 중국에 선전포고하고 광저우·아모이(또는 샤먼[廈門])·저우산[舟山]을 공격했다. 이어 북상하여 다구에 이르렀으며, 바이허 강[白河]을 거슬러 올라가 베이징을 위협했다. 청은 결국 영국에 굴복하여 홍콩 할양, 배상금 지불, 광저우·아모이 등 다섯 항구의 개항을 약속한 난징 조약[南京條約]을 맺었다. 그러나 항구가 개항된 뒤에도 영국의 면제품 수출량은 늘지 않았다. 다시 화북과 양쯔 강 연안에 개항장이 필요한 영국은 결국 1856년 홍콩에서 애로호(號)에 중국 관헌이 난입한 것을 빌미로 프랑스와 함께 중국을 공격했다. 이 전쟁으로 톈진 조약[天津條約]과 베이징 조약이 맺어져 중국은 영국·프랑스에 배상금을 지불해야 했다. 이외에도 영국에 주룽 반도[九龍半島]를 할양하고, 한커우[漢口]·톈진·난징 등의 항구를 새로 개항하며, 공사의 베이징 주재, 외국인의 내지 여행, 그리스도교 포교의 자유 등을 허가했다. 태평천국운동 아편전쟁은 18세기말부터 시작된 중국 사회의 혼란을 가중시켰고, 거액의 배상금 부담이 농민에게 전가되어 농민의 유민화는 더욱 심해졌다. 청의 위신은 땅에 떨어지고 곳곳에서는 폭동이 일어났다. 이때 홍수전(洪秀全)과 풍운산(馮雲山)이 그리스도교를 모방한 배상제회(拜上帝會)를 만들어 무리를 규합했다. 배상제회는 천부(天父)인 황상제(皇上帝)를 만물의 창조주로 섬기는 일신교로서 사유재산을 부정하고, 남녀노소·빈부의 차이를 두지 않는 평등주의를 주장했다. 배상제회의 이러한 주장은 과중한 전조(田租) 및 조세부담에 시달리며 불충분한 생산수단으로 생계를 이어가는 하층민들에게 큰 호응을 얻어 신도수가 갈수록 불어났다. 1851년 1월 홍수전은 배상제회 교도들을 광시 성 구이핑 현[桂平縣] 진톈춘[金田村]으로 결집시켰다. 그는 이곳에서 태평천국의 건설을 선언하고 봉기를 일으켰다. 기율(紀律)이 엄격한 태평천국군은 곳곳에서 빈농과 유민들의 호응을 받으며 북진했다. 이들은 광시 성에서 후난·후베이·장시·안후이 성으로 진격했으며, 3월에는 난징을 점령하여 그곳을 천경(天京)으로 삼았다. 수도를 정한 후 천조전무(天朝田畝) 제도를 반포하여 토지균등분배의 이상을 실현하려 했고, 농촌에 향관(鄕官)을 설치하여 군의 편제와 일치시켰다. 그러나 정부와 외세에 의한 양면 공격과 태평천국 지도부의 분열로 태평천국군은 점차 기세가 꺾였다. 1864년 홍수전이 죽고 난징도 함락되어 약 15년에 걸친 태평천국운동도 막을 내렸다. 태평천국운동은 비록 실패했지만 청의 붕괴를 가속화시켰으며, 봉건적인 정부와 외국 세력에 맞서 싸우는 민중의 단결력을 보여주었다. 태평천국의 정신은 중국인에게 반제·반봉건 운동의 상징으로 오랫동안 존속되어 왔다. 양무운동 아편전쟁 이래 국제사회에 새로이 눈을 뜨게 된 청은 선진 서양문물 도입의 필요성을 절실히 느꼈다. 이러한 일은 주로 증국번(曾國藩)·이홍장(李鴻章)·좌종당(左宗棠) 등의 양무파(洋務派) 관료들이 담당했다. 이들은 주로 군비(軍備)에 있어서는 서양식 훈련과 신식 무기로 무장된 군대양성에 노력했다. 군함을 구입하여 해군을 창설하고 산둥 성, 직례(直隸), 만주의 연해에 포대를 설치하여 베이징 방비에 힘을 기울였다. 또 무기·탄약·선박 등을 중국인의 손으로 직접 제작하기 위해 상하이와 푸저우[福州]를 비롯한 주요개항장에 군수공장과 조선소를 세웠다. 군수 방면에서 시작된 근대화는 곧 통신·운수·광공업에까지 확대되어 윤선초상국(輪船招商局)·개평광무국(開平鑛務局) 등이 연이어 문을 열게 되었으며, 톈진에는 전보국도 세워졌다. 그리고 광저우·우한[武漢]·상하이 등에 근대적인 직포(織布)·제사(製絲) 공장이 세워졌다. 이들은 거의 관리가 운영하거나(官辦), 관리가 감독하고 상인이 경영하거나(官督商辦), 관리·상인 합작형태(半官半民)였다. 그러나 이러한 관독상판 기업은 경영권을 관료가 장악하여 쓸데없는 직책이 많고 능력을 무시한 친분 위주의 인사가 이루어졌으며 지출상의 낭비가 심했다. 더구나 경영상의 손익 발생과 상관없이 관리에게 돌아가는 배당이 경영과 자본 축적에 큰 지장을 초래했다. 1870년에 이르러 민간 자본가들 가운데는 근대적 공장을 세우려는 사람이 있었으나 관청에서는 관영이 아니면 허가를 내주지 않았다. 이같이 관독상판 기업은 근대적 산업의 자유로운 발전을 저해하는 요소를 내포하고 있었다. 중국 주변국의 상황 중국이 국내에서 동치중흥(同治中興)의 평온기를 맞는 동안 주변국들이 열강의 침탈을 받아, 중국은 서구 열강의 직접적인 영향 아래 놓였다. 러시아는 앞서 1689년의 네르친스크 조약으로 인해 만주로 남하하는 것을 잠시 멈추었다. 그러나 19세기 중엽부터 다시 남하하기 시작하여 1858년 영국·프랑스와 싸우고 있는 중국으로부터 헤이룽 강[黑龍江] 이북지역을 되찾았으며, 1869년에는 우수리 강 동쪽을, 1871년에는 일리 지방을 점령했다. 영국은 인도를 완전히 식민지로 만든 뒤 싱가포르, 말라카, 말레이 반도를 차례로 점령했으며, 1886년에는 미얀마를 손에 넣었다. 프랑스는 1862년 코친차이나 동부 3성을 세력권으로 삼은 데 이어, 1883년 북부의 하노이 중부에 있는 안남까지 정복하여 베트남 전역을 보호국으로 삼았다. 통킹과 안남은 중국의 윈난·광시 지방과 경계를 이루고 있어 국방상 중요한 지점이었다. 그러므로 중국은 베트남을 적극 원조하여 프랑스 사이에 충돌이 잦았다. 결국 1884년 양국 사이에 전쟁이 벌어졌고 중국이 전쟁에 패하여 프랑스는 베트남 보호권을 인정받았으며, 베트남에서 중국으로 통하는 육상무역을 할 수 있게 되었다. 1894년 조선에서의 세력확대를 꾀하는 일본과 현상유지를 원하는 중국군 사이에 전쟁이 벌어졌다. 중국은 이 전쟁에서도 패해 시모노세키 조약[下關條約]을 맺고, 일본에 2억 냥의 배상금 지불과 타이완, 펑후 섬[澎湖島], 랴오둥 반도[遼東半島]의 할양을 약속했다. 그뒤 일본은 러시아·프랑스·독일 등 3개국의 권유에 따라 랴오둥 반도를 3,000만 냥을 받고 중국에 반환했다. 무술정변 양무파들은 국력 증강을 위해 서양의 선진기술은 받아들여도 정치제도나 이념의 변화에는 관심을 두지 않았다. 그러나 1885년 이후 하급관료와 근대적인 교육을 받은 지식인들 사이에서 정치제도의 개혁과 의회 창설을 요구하는 소리가 점차 커지기 시작했다. 그 가운데 대표적인 인물로 공양학(公羊學)의 입장에서 공자를 혁명적 사회발전단계론자라고 주장한 캉유웨이[康有爲], 과거를 폐지하고 근대적 교육제도와 의회제도의 도입을 주장한 량치차오[梁啓超], 유교적 윤리와 전제군주제를 비판한 급진적 사상가 담사동(譚嗣同) 등이 있었다. 이들의 건의를 받아들인 광서제(光緖帝)는 1898년 6월 11일 명정국시(明定國是)를 발표하고 변법사상가들을 불러들여 변법을 위한 새 아문(衙門)을 설치했다. 그러나 100여 일 후 서태후(西太后)가 일으킨 쿠데타에 의해 광서제의 노력도 실패로 끝났다. 캉유웨이를 비롯한 변법파들의 변법운동은 위로부터의 개혁이었다. 그들은 개혁에 앞서 계몽운동을 벌여 관리나 향신들을 계몽시키는 데 노력했으나, 전통에 어긋난다는 비난만 받았다. 특히 서태후를 옹위하는 보수적인 만주족 대신들은 이 개혁에 의해 자신들의 지위가 위태로워질 것을 우려했다. 이로써 무력을 쥔 보수파의 쿠데타로 개혁은 좌절되었고, 그후 중국은 서태후의 섭정으로 보수적·배외적인 정책을 이어나갔다. 의화단운동 산둥 성에서 직례에 이르는 지역에서는 18세기 무렵부터 의화권교(義和拳敎)라고 하는 비밀결사가, 계속되는 자연재해와 가내수공업의 몰락으로 증가하는 유민들을 흡수하여 거대한 세력을 형성했다. 이들은 손오공(孫悟空)과 저팔계(八戒)를 신으로 모셨으며, 권봉(拳棒)을 연습하면 칼과 창에 다치지 않는 신통력을 얻게 된다고 믿었다. 이들은 청일전쟁 후 민중생활이 불안해지고 배외적인 분위기가 무르익자, 교도들을 단련(團鍊)으로 편성하여 산둥 성에서 '청을 도와 서구 세력을 몰아내자'(扶淸滅洋)는 구호를 내걸고 구교(仇敎：반그리스도교) 운동을 벌였다. 1900년 직례 성(지금의 허베이 성)을 침입하고 톈진·베이징을 공격하여 철도·전선을 파괴했다. 또한 교회·병원을 불지르고 그리스도교도와 선교사, 일반 외국인들까지 습격했다. 이때 서태후 일파는 의화단의 배외운동을 도와 결국 일본·영국 등의 8개국과 전쟁을 벌였다. 전쟁이 시작된 지 2개월 만에 베이징은 연합군에게 점령되었고, 서태후와 광서제는 시안으로 피신했다. 중국은 1901년 강화조약을 맺고 해관세(海關稅)·염세(鹽稅) 등을 담보로 한 4억 5,000만 냥의 배상금을 물었다. 또한 베이징 시내에 외국 군대가 호위하는 공사관 구역이 설치되고 무기·탄약의 수입이 2년간 금지되었으며, 베이징 주변의 방위를 중국 대신 외국 군대가 담당하는 등 정치·군사·경제 전반에 걸쳐 외국의 지배를 받았다. 이 단계에 이르러서는 중국의 반식민지화가 거의 완성되었다고 할 수 있다. 신해혁명 1911년 청의 철도국유화령은 광둥·후난·후베이·쓰촨 성민(省民)의 거센 저항을 불러일으켰다. 민영철도를 외국에 팔아넘기는 것과 다름없는 철도국유화령의 철회를 요구하면서 도시에서는 파업, 농촌에서는 봉기가 일어났다. 일찍부터 우한 신군(新軍)에 봉기를 일으키도록 공작해온 동맹회는 신군의 일부가 쓰촨의 폭동진압에 파견되는 것을 기회로 봉기를 계획했다. 8월 20일 혁명군은 우창·한커우·한양[漢陽]을 점령하고 리위안훙[黎元洪]을 도독(都督)으로 추대했다. 리위안훙이 군정부를 조직하고 후베이 성의 독립을 선언하자 이에 호응하여 후난 성을 비롯한 전국의 각 성이 독립을 선언했다. 독립한 각 성의 대표는 상하이에 모여 쑨원[孫文]을 임시대총통에 추대하고, 1912년 1월 1일 난징에 중화민국 임시정부를 수립했다. 혁명군 진압을 위해 청 정부가 기용한 위안스카이[袁世凱]는 쑨원으로부터 임시대총통의 지위를 양보하겠다는 밀약을 받고 2월 12일 선통제(宣統帝) 푸이[溥儀]를 퇴위시켰다. 이리하여 청은 누르하치가 즉위한 이래 12대 296년, 명이 멸망한 지 268년 만에 멸망했다. 그러나 대총통에 취임한 위안스카이는 자신의 세력 기반인 베이징에 정부를 조직하고, 국민당을 탄압하여 국민당의 실력자인 쑹자오런[宋敎仁]을 암살했다. 1916년에는 제제(帝制)를 부활시키고 스스로 제위에 올랐다. 그의 이러한 행동으로 인해 전국적으로 거센 저항이 일어나고 각 성이 토원(討元)의 기치를 내걸어 잇따라 독립하는 가운데 그는 실의 속에 병사했다. (뒤에 계속) 출전 : [브리태니커백과사전 CD GX], 한국브리태니커, 2004 |
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 [국가] 중국사 4 (브리) |
 [국가] 중국사 2 (브리) |
