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작성자 이창호
작성일 2001-11-26 (월) 08:06
분 류 문화사
ㆍ조회: 1017      
[삼국] 고구려 회화 (한메)
고구려 회화

[회화]

삼국 중에서도 가장 일찍부터 발전된 고구려의 그림은 한대(漢代)와 육조시대(六朝時代) 및 중국을 통해 들어온 서역회화(西域繪畵)의 영향을 받아 율동적인 고구려 특유의 회화를 이룩하고, 신라와 백제는 물론 일본회화의 발달에까지 영향을 미쳤다.

고구려회화는 퉁거우[通溝]와 평양부근의 여러 지역에 있는 60여 기의 고분벽화를 통하여 알 수 있는데, 초기에 해당하는 4ㆍ5세기의 것은 대체로 묘주(墓主)의 초상이 위주가 되고 불교적인 요소와 풍속화적인 요소가 나타나기 시작했다. 그 대표적인 예로 357년(고국원왕 26)의 묵서명(墨書銘)이 있는 안악(安岳) 3호분과 408년(광개토왕 18)의 연기(年記)를 지닌 덕흥리고분(德興里古墳)을 들 수 있다.

안악3호분 묘주의 초상화는 묘주자신의 앉음새는 물론, 그 좌우의 시중꾼들도 모두 삼각형의 구도 속에 들어가 있어 초보적인 요철법(凹凸法) 또는 태서법(泰西法)의 음영이 나타나고 있다. 이런 특색은 덕홍리고분의 벽화에도 잘 나타나 있는데, 이는 고구려 회화가 중국의 영향을 받았다는 것을 단적으로 말해주고 있다.

그러나 중기인 6세기경부터는 동적(動的)이고 힘에 넘치는 고구려회화의 특징이 특히 두드러지게 된다. 6세기경에 축조된 것으로 추축되는 무용총(舞踊塚)의 《수렵도(狩獵圖)》에는 활을 겨누며 말을 달리는 기마인물들이나 사력을 다해 달아나는 산짐승들이 모두 힘찬 운동감으로 표현되어 있으며, 굵고 가는 물결 모양의 선만으로 이루어진 상징적인 산들조차도 그림 전체의 울동에 맞추듯 그려져 있어 한층 힘찬 느낌을 준다. 또한 6세기의 고분벽화 벽면에는 주인공의 생활모습이나 주인공이 겪은 중요한 일 등이 서사적(敍事的)으로 표현되어 기록적인 성격을 띠고 있는 반면에, 천정부분에는 해와 달ㆍ별 등 주인공의 영혼이 승천할 천상(天上)의 세계를 묘사하고 있는 것이 보편적 특징이다.

《수렵도》에서 볼 수 있는 고구려적인 회화의 특색은 6세기 말부터 7세기 전반에 이르러 더욱 뚜렷이 나타나 퉁거우의 사신총(四神塚), 중학군(中和郡) 진파리(眞坡里) 1호분 등의 후기 고분벽화에서 가장 전형적으로 엿볼 수 있다. 이들 벽화는 전에 비해 동적인 모습을 훨씬 더 두드러지게 보여 준다. 전대에 비하여 대체로 구성이나 묘사법이 더욱 합리적이고 색채는 훨씬 선명하며, 산수화적인 요소도 좀더 사실적인 모습을 띤다. 그러나 이 시기의 벽화에서는 기록적인 성격의 인물학나 풍족학가 자취를 감추고 그 대신 도교(道敎)의 영향을 받아 사신(四神)이 가장 중요하게 다루어쳐 그 이전 벽화의 내용과 큰 차이를 보이고 있다.

고구려는 이처럼 의례미술의 영향을 받아 수용하면서도 활력에 넘치는 독자적 화풍을 형성하였을 뿐 아니라 일본의 회화 발전에도 많은 영향을 미쳤다. 일본에 남아 있는 기록에 의하면 일본에 영향을 미친 고구려 출신 화가는 610년에 일본으로 건너가 호류사[法隆寺]의 벽화를 그린 담징(曇徵)과 《천수국만다라수장(天壽國曼茶羅繡帳)》의 밑그림을 그린 가서일(加西逸)및 고려학사(高麗書師) 자마려(子麻呂) 등이다.

<박은희>

출전 : [한메디지탈세계대백과 밀레니엄], 한메소프트, 1999. '고구려미술' 항목
   
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