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[조선] 안동 도산서원 (문화재청)
도산서원 陶山書院     경북 안동시 도산면 토계리 680. 사적 제170호. <기본 설명> 도산서원은 퇴계 이황 선생이 도산서당을 짓고 유생을 교육하며 학문을 쌓던 곳이다. 퇴계 이황(1501∼1570) 선생은 주자학을 집대성한 유학자로 우리나라 유학의 길을 정립하면서 백운동서원의 운영, 도산서당의 설립으로 후진양성과 학문연구에 전력하였다. 중종, 명종, 선조의 지극한 존경을 받았으며 일본 유학의 부흥에도 큰 영향을 주었다. 도산서원은 조선 선조 7년(1574) 그의 학덕을 추모하는 문인과 유생들이 상덕사(보물 제211호)란 사당을 짓고 전교당(보물 제210호) 동·서재를 지어 서원으로 완성했으며, 선조 8년(1575) 국왕에게 이름을 받아 사액서원이 되면서 영남지방 유학의 중심지가 되었다. 이 서원의 건축물들은 민간인들의 집처럼 전체적으로 간결, 검소하게 꾸며 퇴계의 품격과 학문을 공부하는 선비의 자세를 잘 반영한 것이라 볼 수 있다. <전문 설명> 퇴계(退溪) 이황(李滉)의 위패(位牌)를 모신 서원(書院)으로 안동(安東) 도산면(陶山面) 토계리(土溪里)에 있다. 지금은 서원 앞이 안동댐 건설로 수몰되었지만 당초에는 서원 남쪽에 하천을 끼고 진입하는 경관이 수려하였다. 원래 이곳은 이황이 생전에 도산서당(陶山書堂)을 짓고 유생(儒生)을 교육하고 학문을 연마하며 거처하던 곳이었다. 이황은 성(誠)·경(敬)을 주로 한 이기호발설(理氣互發說)을 축으로 하여 주자학(朱子學)을 집대성하여 영남을 배경으로 한 퇴계학파(退溪學派)를 형성하였고, 일본에도 크게 영향을 주어 동국(東國)의 해동주자(海東朱子)로 불렸다. 이황은 1609년 문묘(文廟)에 향사(享祀) 되었으며 도산서원 외에도 전국(全國) 40여개소의 서원에서 모시기도 한 조선 유학의 거두(巨頭)이다. 이황이 죽은지 4년 후 선조 7년(1574) 지방 사림(士林)들이 뜻을 모아 그의 학문과 덕행을 기리기 위하여 도산서당의 뒤편에 상덕사(尙德祠)란 사당(祠堂)을 지어 위패를 모신 것이 도산서원이다. 이때에 동·서재(東·西齋)와 전교당(典敎堂), 상고직사(上庫直舍), 한존재(閑存齋), 동광명실(東光明室), 전사청(典祀廳), 장판각(藏板閣), 진도문(進道門)을 지어 서원으로서의 면모를 갖추었다. 1575년(선조 8) 한호(韓濩)가 쓴 「도산서원(陶山書院)」이라는 사액을 받으면서 영남 유학의 중추적 역할을 하게 되었다. 조선말 흥선대원군의 서원철폐시에 남은 47개 서원(書院) 중의 하나다. 1969년 사적 제 170호로 지정되어 1970년까지 정부의 보존정책에 따라 대대적인 보수를 행하였으나 원래의 모습에서 다소 변형되었다. 안동댐에 수몰되기 전에는 서원 앞에서 서남으로 흐르는 낙천(落川)을 끼고 가다 서원으로 진입하여 북으로 굽어 올라가는 좌·우 능선 사이에 경사길이 있고, 이 길을 오르다 좌측으로 꺾어 돌아서면 바로 서원의 정문인 진도문 앞에 도달하게 된다. 여기서 서쪽으로 따로 떨어져 유일하게 방향을 동으로 약간 튼 역락서재(亦樂書齋)의 구역이 독특한 배치였음을 볼 수 있다. 이곳은 제자 정사성(鄭士誠)이 공부하러 왔을 때 그의 아버지가 지어 준 건물이라 한다. 진도문(進度門)은 약간 높은 위치에 놓여 그 앞의 7∼8단의 계단을 올라야 서원으로 들어 설 수가 있다. 진도문을 들어서면 우선 서편에 공자형(工字形) 평면을 한 농운정사(농雲精舍)가 있는데, 이곳은 제자들이 머물던 곳으로 시습재(時習齋), 지숙료(止宿遼), 관란헌 (觀瀾軒)이란 편액이 걸려 있다. 건물의 동면은 노출되고 앞뒤로 담장이 연결되어 협문을 통하여 들어가게 되었고, 그 뒤쪽 한단 높은 지대에 하고직사(下庫直舍)가 있다. 이 하고직사도 주위에 담을 따로 둘러 공간을 분리하였고 또 여기서 중앙 통로 건너 동쪽에는 도산서당(陶山書堂)이 자리잡고 있는데, 이곳은 퇴계가 학문을 연구하던 곳으로 주위의 담도 원래는 나지막한 토담으로 쌓고 동·서·남쪽 출입문 역시 사립문을 달아 자연과 조화된 공간을 이루었다. 서당의 앞마당은 남북으로 층단을 이루어 북쪽 높은 곳에는 서당을 세우고, 남쪽 낮은 지대에는 연지 등 정원을 이루었다. 서당의 서쪽에는 온돌방(완락재(琓樂齋))을 들이고 동쪽에는 벽없이 트인 마루(암서헌(巖栖軒))와 평상을 깐 퇴를 두고 있으며, 앞마당의 동쪽 끝에는 방지(方池)인 정우당(淨友堂)이 있다. 서당의 남쪽과 동쪽의 담이 이 방지 양변에서 끊겨 연못 위에서 트여 있기 때문에 외부의 경관이 노출되는 한편 외부로부터 출입을 억제 할 수 있게 기묘한 계획을 세워 자연과 인위적인 공간을 조화시키고 대지에 단차를 두어 외부공간을 더 효율적으로 끌어들이도록 한 것이다. 도산서당과 하고직사를 양측에 두고 다시 단을 이룬 계단을 올라서면 강당격인 전교당(典敎堂) 구역으로 출입하는 사주문과 그 앞의 서고인 누각건물을 바라보게 되는데, 이곳에서 전교당 구역과의 단차 약 2m단을 이용하여 동·서 광명당(光明堂)이란 서고(書庫)를 층루(層樓)로 축대에 기대어 세움으로써 환기와 전교당 구역에서 출입이 편하게 하였다. 전교당(보물 제210호)은 높이 약 2m의 기단 겸 축대 위에 세워져 정면 4칸, 측면 2칸 팔작집인데, 기둥을 각주로 두고 홑처마와 기둥 위에 초가지 이외에 공포를 하지 않고 단청도 없는 소박한 건물이다. 평면으로 보아 서쪽 한칸은 한존재(閑存齋)라 하는 온돌방이 있고 동측 3칸은 대청이다. 이 전교당의 앞 낮은 곳의 양측에는 동·서재인 박약재(博約齋)와 홍의재(弘毅齋)가 마주보고 놓였다. 이 주위에는 담장으로 돌려져 있고, 동쪽은 판고로 통하게 하였다. 또 전교당 동북쪽에는 다시 단을 두어 상덕사로 들어가는 삼문이 있고, 이 문을 들어서면 사당이 한단 높은 위치에 정면으로 보이며 그 아랫단 서쪽에 제기고 두 채가 나란히 있다. 상덕사는 정면 3칸, 측면 2칸으로 이황과 제자 조목의 위패가 봉안되어 있으며 그 삼문과 함께 보물 제211호로 지정되어 있다. 전교당 또한 따로 지정이 되어 보존되고 있다. 도산서당의 모습은 이황이 쓴 『도산잡영병기(陶山雜詠幷記)』와 제자인 금난수(琴蘭秀 1530∼1604)가 쓴 『도산서당 영건기사(陶山書堂 榮建記事)』를 통해 각 건물을 짓는 과정과 성리학자인 이황의 건축적인 사고를 알 수 있다. 이 서원에는 많은 전적이 보존되어 퇴계의 사당과 당시의 정치 사회사를 연구하는데 귀중한 자료이다. 1970년 농운정사 서편에 유물전시관이 건립되어 강세황이 그린 도산서원도와 퇴계가 생전에 사용하던 자리, 베개, 각종 문방구류, 청류장(靑류杖) 등이 소장되어 있다. 또 판각에는 이황의 문집, 유묵(遺墨)과 『주서절요(朱書節要)』 등의 판본이 보관되어 있다. <부분 보기> 역락재(亦樂齋)는 도산 서당과 같은 시기에 건립된 건물이다. 서원의 아래쪽에 위치하며, 담장이 둘러져 독립 영역처럼 되어 있다. 서당의 제자들을 위한 기숙사로, 이황(李滉)의 제자 정사성(鄭士誠)이 서당에 입학할 때 그의 아버지가 지어서 기부한 건물이다. 온돌방의 서쪽 반 칸을 비워 아궁이를 설치한 점이 특이하다.  유정문(幽貞門)은 도산 서당으로 들어가는 작은 싸리문이다. 이황(李滉)이 서당의 곳곳에 이름을 붙이면서 문에도 이름을 붙였다고 한다. 열린 담 사이에 달아 놓은 작은 싸리문이지만 이름을 지어줌으로 해서 출입하는 이에게 공간의 의미를 잘 전달하고 있다. 출전 : 문화재청 홈페이지 |
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