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2학년 수련반 31번 오은옥 서산마애삼존불상
 2001년도 2학기 2학년 국사 수행평가 감상문 서산마애삼존불상 2학년 수련반 31번 오은옥 <서론> 내가 <서산마애삼존불상>을 선택한 이유는 간단하다. 올해 현장학습인 백제문화탐방을 통하여 <서산마애삼존불상>을 직접 볼 수 있었다. 빛이 어디에서 비춰지는지에 따라서 얼굴의 표정이 달라보이는 것이 인상깊게 남아있기 때문이다. 누구든지 이것을 본 사람이라면 그 온화하면서도 지엄한 표정과 미소를 잊지못할 것이다. <본론> 서산마애삼존불상(국보 제84호)은 서산시 운산면 용현리에 있는 보원사지 입구 좌측 가야산록의 고란사 왼쪽에 있는 큰 바위 동남면에 조각되어 있다. 특히 이 불상은 빛이 비치는 방향에 따라 미소짓는 모습이 각기 달라서 [백제의 미소]로 널리 알려져 있다. 삼존불상은 본존을 중심에 두고 양쪽에 협시보살을 두는 것으로, 이러한 구성은 이미 인도에서 시작되어 우리나라로 전래되면서 부처님을 모시는 하나의 단위로 생각되었다. 협시보살은 본존 옆에서 공양도 하고 때로는 본존의 역할을 대신 수행하는 등 본존을 보좌하는 역할을 담당한다. 또한 미적으로도 좌우가 대칭이 되므로 안정된 구도를 얻을 수 있다. 불상을 어떤 재료로 만드는가와는 관계없이 마애불, 석불, 금동불 등 다양한 삼존불을 접할 수 있다.이 서산마애삼존불은 삼국시대의 마애불을 대표하는 삼존불로서 특이한 점은 다른 삼존불의 경우에는 양협시가 같은 자세를 취하고 있으나 이 삼존불의 협시 중 우협시보살은 보주를 들고 서 있는데 반해좌협시보살은 반가사유 자세를 취하고 있다는 것이다. 백제의 미소를 대표하는 것으로 여겨질 만큼 표정처리가 매우 뛰어난 것은 눈은 크게 뜨고 입은 다문 채 한껏 미소짓고 있기 때문이고 이로 인해 부드럽고 풍만한 표정을 보이고 있다. 이 불상은 백제 최고의 불상으로 꼽히는데 특히 입가에 머금은 미소는 당시 불보살상들 중에서도 단연 독보적이다. 인체의 비례에 중점을 두기보다는 내면의 정신세계를 미소를 통해 표출한 기법은 완숙한 백제 문화의 수준을 그대로 나타내 준다 하겠다. <결론> 인상깊게 보았던 것을 자료를 통해 이 작품에 대한 것 뿐만이 아니라, 그 당시 사람들의 미술에 대해 더 잘 알게 되었다. 서산마애삼존불의 미소를 보면 사람들로 하여금 친금감을 자아내게 하는 것 같다. 마애삼존불은 백제인의 온화하면서도 낭만적인 기질을 엿볼 수 있으며 특히 빛을 받을 때만 가슴에 와닿는 미소를 대할 수 있어 자연 조명과의 조화에 의한 진가를 보이도록 한 백제인의 슬기가 돋보인다. <참고 사이트> http://user.chollian.net/~kdhgadin/00505.htm http://korea.insights.co.kr/korean/3inkorea http://galaxy.channeli.net/pztorona/k_brief/k_084.html http://chang256.new21.net |
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