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[조선] 동족촌 (한메)
동족촌 同族村 주민의 대다수가 같은 조상에서 파생된 동성동본의 사람들로 이루어진 촌락. 가장 중요한 구성 요소는 혈연으로서 동족부락·동성부락(同姓部落)·부계집단(父系集團)이라고도 한다. 한국을 비롯하여 중국·일본 등지에서 볼 수 있었던 촌락의 특징적 유형의 하나이다. 발생 시기는 삼국 시대로 볼 수 있으나 본격화된 것은 임진왜란 이후부터이다. 삼국 시대에서 고려 초에 이어진 촌락 공동체로서의 토(土)와 혈연적 씨족 공동체로서의 성(姓), 즉 토성이 동족부락의 시초였다. 고려 후기 지방 행정의 개편, 이민족 침략에 의한 토착민의 대규모 이동, 조선 왕조의 성립으로 인한 지배 세력의 변동 등으로 토성의 성격은 점차 없어지고 본관(本貫)이 더욱 중요시되었다. 한편 귀족·양반·유림 등의 특수계급이 지방에서 위세를 떨치며 일반 농민을 농노화하고 많은 노비를 거느려 사실상 지방 행정권을 장악함에 따라 동족촌의 세력도 확산되었다. 동족촌이 번창한 요인으로는 유교 사상에 근거한 조상 숭배 및 혈연 의식의 강화, 농업 경제를 바탕으로 하는 상부 상조의 필요성, 공유 재산의 공동 관리, 서원·향교·문묘 등 교육 시설의 공동 이용 등을 들 수 있다. 일반적으로 동족촌의 형태는 웅장하고 오래된 기와집의 종가(宗家)를 중심으로 크고 작은 집들이 밀집되어 전형적인 괴촌(塊村)을 이루는데 안동 하회 지방은 하회 유씨의 본고장으로 가장 유명한 동족촌의 하나이다. 근대 사회로 접어들면서 동족촌은 신분 계급의 몰락, 도시화·산업화에 따른 이농 현상 등 사회 전반적 변화에 따라 극소수만이 그 형태를 유지하고 있다. 출전 : [한메파스칼대백과사전] |
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 [조선] 양전 (두산) |
 [조선] 동족마을 (두산) |
